إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
عدة النفساء
بالطلب المتضمن أن رجلا طلق زوجته طلاقاً مكملا للثلاث بتاريخ
10/9/1968 وهي حامل، وأنها وضعت حملها بتاريخ 1/11/1968، وتزوجت بآخر
بتاريخ 7/11/1968 وطلقت منه في 13/11/1968 وأن السائل تزوجها مرة أخرى
بتاريخ 15/1/1969 وطلب السائل الإفادة عن حكم زواجه بها، وهل وقع
صحيحا شرعاً وقانونا، أم أنه غير صحيح؟
الرقم المسلسل: 602 .
الموضوع: (970) عدة النفساء.
التاريخ: 25/05/1969 م.
المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي.
المراجع:
1- عدة النفساء إذا كانت من ذوات الحيض ثلاث حيضات كاملة.
2 - لا تصدق في إقرارها بانقضاء عدتها بالحيض ثلاثا في أقل من مائة
يوم على الأصح.
3 - تزوجها بالغير قبل انقضاء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-14
حكم استعمال العطور التي يوجد بها كحول
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحوي على شيء من الكحول؟
الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله لكونه مسكرا أو يسكر كثيره أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا فالأصل حل العطور التي بين الناس كالعود والعنبر والمسك.. إلخ.فإذا علم الإنسان أن هناك عطرا فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو نجاسة ترك ذلك، ومن ذلك الكولونيا، فإنه ثبت عندنا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-04-19
أعمل في شركة تسويق عقاري بالعموله
أعمل في شركة تسويق عقاري بدون مرتب يعنى بشتغل بالعمولة فقط، و أحصل
على العملاء عن طريقين إما عن طريق إعلانات الشركة أو عن طريق مجهودي
الشخصي، فهل يحل لي أن لا أعطى الشركة نصيبها من العمولة في حالة
تعاملي مع العملاء الذين أحصل عليهم عن طريق خارج الشركة أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فما تقوم به من عمل يسمى في الفقه الإسلامي بالسمسرة، وهي التوسط بين
المتعاقدين، وتسهيل مهمة العقد مقابل مبلغ تأخذه منهما أو من أحدهما،
وهي من باب الجلع ويشترط الجمهور في هذا الراتب أن يكون مبلغا مقطوعا،
فلا يجوز عندهم أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-12
حكم الولد الذي يأتي من علاقات محرمة
يرتبط بعض المسلمين بعلاقات محرمة مع نساء أجنبيات، ويحصل لبعضهن حمل وتلد، فهل ينسب هذا المولود له، خاصّة إذا تزوجها بعد ذلك، وهل له حقوق عليها، إذا لم يتزوجها أو لم تقبل هي بالزواج منه، إذا أسلم هو والتزم بدينه؟
عليه التوبة إلى الله والولد يتبع أمه، ولا يلحقه؛ لأنه ولد زنا، فالولد يلحق بأمه عند أهل العلم، ولا يلحق والده، هذا الذي عليه جمهور أهل العلم، وهو الحقّ كما في الحديث: «الولد للفراش وللعاهر الحجر» [أخرجه البخاري في كتاب البيوع، باب تفسير المشبهات برقم 2053]. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-10
حكم الأغاني بجميع أنواعها
ما حكم الأغاني بجميع أنواعها؟ وما العقاب الذي ينتظر المستمعين والمغنين؟
الأغاني كلها محرمة ولا يجوز الاستماع لها؛ لأنها من لهو الحديث المذكور في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ . وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-10
حكم استماع الغناء
إن كثيراً من الرجال والنساء يستمعون الغناء، فما حكم ذلك، نرجو النصيحة؟
نصيحتي لجميع الرجال والنساء عدم استماع الأغاني، فالأغاني خطرها عظيم. وقد ابتلي الناس بها في الإذاعات وفي التلفاز وفي أشياء كثيرة كالأشرطة، وهذا من البلاء.فالواجب على أهل الإسلام من الرجال والنساء أن يحذروا شرها وأن يعتاضوا عنها بسماع ما ينفعهم من كلام الله عز وجل ومن كلام رسوله صلى الله عليه وسلم، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-09
طواف الوداع على المكي إذا خرج من مكة
هل على المكي طواف وداع إذا غادر مكة، لتوصيل الحجاج إلى جدة بسيارته؟
نعم نعم، من خرج من أهل مكة وهو حاج يطوف للوداع، والجالس ما عليه وداع. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-07
حكم الاستماع إلى الموسيقى
ما حكم الاستماع إلى الموسيقى؟
الموسيقى وغيرها من آلات اللهو كلها شر وبلاء، ولكنها مما يزين الشيطان التلذذ به، والدعوة إليه، حتى يشغل النفوس عن الحق بالباطل، وحتى يلهيها عما أحب الله، إلى ما كره الله وحرم، فالموسيقى والعود وسائر أنواع الملاهي كلها منكر، ولا يجوز الاستماع إليها، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-03
حكم مبيت ليلة الثالث عشر لمن غربت الشمس وهو يطوي الخيام
غربت الشمس في اليوم الثاني عشر وأنا -الظاهر- أطوي الخيام على أنني سوف أخرج فهل يلزمني المبيت؟
نعم، ما دام الإنسان في منى قبل أن تغيب الشمس فعليه المبيت، أما إذا ارتحل وأمسكه السيل وهو ماشي فلا يلزمه؛ لأنه يعد مرتحلاً، يعد نافراً أما ما دام موجوداً لم يرتحل فإنه يمسي ويرمي اليوم الثالث عشر وذلك أفضل أيضاً؛ لأنه يكون يوافق لفعل النبي عليه الصلاة والسلام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
كيفية استلام الركن اليماني والحجر الأسود
هل يشرع استلام الركن اليماني أو الحجر الأسود؟
عند الطواف إذا تيسر له الركن اليماني يستلمه بيده يمسحه بيده يقول: بسم الله، الله أكبر، وإذا ما تيسر يمضي ولا يشير له ولا يكبر؛ لأنه لم يرد، أما الحجر الأسود يستمله بيده ويقبله ويقول: الله أكبر، فإن لم يتيسر تقبيله استلمه بيده أو بعصا وقبل يده أو طرف العصا، فإن لم يتيسر أشار إليه من بعيد وكبر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-30
المقصود بالتعجل والتأخر في آية: (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ...)
ما المقصود بقوله: {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ..} الآية؟
هي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، فمن تعجل في يومين وهو اليوم هذا فلا بأس، ومن تأخر إلى اليوم الثالث فلا بأس غداً يوم الجمعة، أما يوم العيد فليس منها وقد يغلط بعض الناس ويظنه منها. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-28
حكم المبيت بمنى في النصف الثاني من الليل
خرجت من منى ليلة الحادي عشر في تمام الساعة السابعة مساءً إلى الحرم بمكة ولم أعد إلى منى للمبيت بها إلا في تمام الساعة الثانية عشر ونصف وبت فيها حتى صلاة الفجر فهل يعتبر هذا مبيتاً؟
نرجو أن يكون مبيت؛ لأنك جئت في النصف الأخير مبكراً، نرجو ألا يكون عليك شيء إن شاء الله. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,826 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,579 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,599 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,528
