إذا استيقظ الواحد من نومه لصلاة الصبح، وكان جنباً، والوقت ضيقاُ لرفع الجنابة، فماذا يفعل؟

أرجو من فضيلتكم إفتائي عن قراءة سورة الفاتحة بعد صلاة العشاء -أي: بعد الوتر- وذلك لعدد غير محدد، مثل: مائة مرة أو أقل أو أكثر بدون تحديد عدد معين أو وقت معين، علماً بأنني أقرأ القرآن دائماً راجياً من المولى جل وعلا زيادة في الأجر والثواب، فهل هذا يعتبر بدعة أم لا، وأنا بعد قراءة الفاتحة أطلب من الله التوبة والمغفرة والهداية؟

بعض المصلين خوفاً من وجود فرجة بينه وبين الذي بجانبه في الصلاة يضع إصبع رجليه على من بجانبه، نرجو النصيحة؟

جاء في الحديث أن المصطفى صلى الله عليه وسلم نهى عن الأكل في آنية أهل الكتاب إلا في حالة الضرورة؛ وذلك لأنهم قد يأكلون فيها لحم الخنزير ويشربون فيها الخمر، سؤالي هو: هل دخلت في الحكم آنية المسلم الذي يشرب الخمر فيها؟ وهل يجوز فيها الوضوء؟ جزاكم الله خيراً.

انتشرت بين الموظفين عادة أنه إذا استقال أحد زملائهم من إخوانهم المسلمين من العمل بالشركة جمعوا له مبلغاً من المال وأقاموا له حفلة تسمى: "حفلة توديع"، وبعد ذلك تطور الأمر وأصبحوا يدفعون للمسلم ولغير المسلم (الكافر) الذي لم يسجد لله، ولم يقر بوجوده سبحانه!! فمثلاً إذا أراد أن يغادر بدأ بعض إخواننا بالطلب من الموظفين أن يجمعوا لهذا المغادر مبلغاً من المال حتى تقام له: "حفلة وداع"، وعادة يكون هذا المبلغ ما بين خمسين ريالاً إلى مائة ريال، لذا نرجو من سماحتكم حفظكم الله أن توضحوا لنا هذه المسألة، وكذلك حكم من يعزى في هؤلاء الكفار إذا توفي أحدهم، وما حكم من يحضر أعيادهم ويشاركهم أفراحهم.

مـا هـو الضابط في قلب الرداء بعد صلاة الاستسقاء، هل يكون "الشماغ" بديلاً للرداء؟

أنا وأهلي تعوَّدنا على الإمساك عند قول المؤذن "لا إله إلا الله" فما حكم صيامنا في السنين التي خلت لأني علمت في هذه السنة أن الإمساك عند بداية الأذان ؟

طائفة تقول في النذر لغير الله تعالى: لا نذر إلا لله تعالى, وهو لغير الله تعالى كفر وشرك; لأنه عبادة وهي لغيره تعالى كفر, وطائفة أخرى تقول: النذر لهم عمل صالح يوجب الأجر، والمثوبة لفاعله, فما هو الحق في ذلك؟

لو لم يأتِ العبد بالعمل، هل كان المكتوب يتغير؟

كيف يقضي المسلم ما فاته من الصلاة؟ وهل إذا كانت الصلاة جهرية يجب أن يجهر بها؟