إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في اللام التي في قوله: {ليعْبدون}
فصل في اللام التي في قوله: {ليعْبدون}
فصــل:
وأما المسألة الثانية فقول السائل: قوله تعالى :{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا
لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56] إن كانت هذه اللام
للصيرورة في عاقبة الأمر فما صار ذلك؟ وإن كانت اللام للغرض لزم ألا
يتخلف أحد من المخلوقين عن عبادته؟ وليس الأمر كذلك فما التخلص من
هذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
مس الذكر أثناء الغسل
إذا نوى الوضوء مع الغسل، وفي أثناء الغسل مسّ ذكره، هل يبطل نية
الوضوء، ويجب عليه أن يتوضأ بعد الغسل، أم أن مس الذكر لا يؤثر على
الوضوء إلا إذا كان مسه بعد الغسل لا في أثنائه؟
إذا توضأ المسلم وضوءا... إذا نوى الاغتسال ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم
بعد ذلك اغتسل ومسَّ فرجه بيده، أو خرج منه ريح فإنه يعيد الوضوء، هذا
الصواب.
يعيد الوضوء، بطل الوضوء، ويعيد الوضوء. أما إذا توضأ ولم يخرج منه
ريح، ولم يمس فرجه بيده فلا، فإذا مس فرجه بيده بعد أن توضأ، أو خرج
منه ريح وهو يغتسل يعيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإحرام لدخول مكة
هل يستوجب دخول مكة الإحرام، سواء دخل بنية العمرة أو العمل؟
قال بهذا بعض العلماء الحنابلة وغيرهم يقولون: كل من دخل مكة عليه أن
يحرم، كل داخل إلى مكة عليه أن يحرم.
والقول الثاني للعلماء: أنه لا يجب إلا على من نوى النسك، من نوى حجا
أو عمرة. وهذا هو الصواب، أنه لا يجب إلا على من قصد النسك. إذا نويت
الحج أو العمرة يجب عليك أن تحرم من الميقات، والدليل على هذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
تقبيل الحجر الأسود واستلام الركن اليماني
هل تُحط الخطايا عند تقبيل الحجر الأسود، واستلام الركن اليماني وهل
هناك دليل على ذلك؟
جاء في بعض الأحاديث: هو من سنن الطواف، فيه فضيلة وفيه أجر عظيم، أما
كونه "تُحط الخطايا" يحتاج إلى دليل. نعم.
تقبيل الحجر من السنن من سنن الطواف، وكذلك مسح الركن اليماني استلام
الركن اليماني من السنن، نعم سنن الطواف. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-11
القراءة من المصحف في القيام
هل يجوز في صلاة قيام الليل أن أمسك المصحف وأقرأ منه في الصلاة أم لا
يجوز؟
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2013-12-14
حكم شراء سيارة من بنك فيصل بضمان الشهادة الثلاثية
أريد شراء سيارة عن طريق بنك فيصل: فسوف أشتري شهادة ثلاثية من البنك، ثم أشتري السيارة من البنك عن طريق التقسيط بيني وبين البنك، وسوف يعطيني البنك سعر أفضل للتقسيط بضمان هذه الشهادة الثلاثية.
وهل يجوز حظر البيع على السيارة لحين الانتهاء من الأقساط؟ جزاكم الله خيراً و بارك فى عمركم.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2018-01-22
من عليها قضاء ثمان رمضانات
أفطرت في ثمان رمضانات للعادة الشهرية ولم أقض ما عليّ، فماذا يلزمني؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-04
حكم المصافحة على اليمين واليسار بعد الصلاة
ما حكم السلام على اليمين واليسار بعد الصلاة؟
بعد الفريضة مباشرة لا ينبغي يعني ما يفعله بعض الناس من كونهم بعد
السلام مباشرة بعد أن يسلم عن يمينه وعن يساره يصافح، يصافح عن يمينه
وشماله نص أئمة الدعوة على أنه من البدع، ولكن لو صبر الإنسان حتى
يأتي بالأذكار يأتي بالأذكار والتسبيحات والتهليل والتسبيحات، ثم أراد
أن يسلم على من يمينه وعلى من يساره ... أكمل القراءة
فصل في أصناف القدرية
فصل في أصناف القدرية
قال شيخ الإسلام:
فصل:
قد ذكرت في غير موضع أن القدرية ثلاثة أصناف :
قدرية مشركية وقدرية مجوسية وقدرية إبليسية.
فأما الأولون فهم الذين اعترفوا بالقضاء والقدر وزعموا أن ذلك
يوافق الأمر والنهي، وقالوا: {لَوْ
شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ
شَيْءٍ} ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
قضاء السنن الرواتب
ما حكم قضاء السنن الرواتب؟
تقضى في الوقت، في الوقت تقضى إذا فاتك سنة الظهر القبلية تقضيها بعد
الصلاة إلى دخول وقت العصر، وسنة المغرب تقضيها إلى مغيب الشفق، وسنة
العشاء تقضيها إلى نصف الليل، أما سنة الفجر فأنت مخير تقضيها بعد
الصلاة مباشرة أو تقضيها بعد الشمس، جاء ما يدل على هذا وهذا، إذا كنت
تنشغل صليها بعد الصلاة مباشرة، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
مسح المرأة شعرها في الوضوء
هل يشترط أن تمسح المرأة جميع شعرها؟
في الرأس نعم تمسح تعمم كما يعمم الرجل، كما جاء في الآثار، قال مالك
المرأة كالرجل، تبدأ من مقدم رأسها إلى قفاها ثم تردها إلى المكان
الذي بدأ منه أما العمايم والشعر النازل هذا لا يجب مسحه، الشعر
النازل إلى ما تحت الكتفين إنما يمسح من مقدم الرأس إلى القفا ثم يرده
إلى المكان الذي بدأ منه، حد منابت شعر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
الضحك من مبطلات الصلاة
ما هو الدليل على بطلان صلاة من ضحك فيها حتى ولو كان يسيرا ولو كان
فيه قهقهة؟
هذا باطل عند الأحناف الأحناف يرون أنه إذا ضحك قهقه في الصلاة بطلت،
بطل وضوءه وصلاته، الوضوء، أما الصلاة نعم لأنها تنافي الدليل، لأن
هذا ينافي مثل الأكل والشرب والكلام والضحك أما إذا كان تبسما لا، إذا
كان قهقهة، تبطل الصلاة، لأنها تنافي الصلاة من كلام الناس أشد من
الكلام قهقهة بحيث يسمع لها صوت، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,931 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,463 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,158 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,007
