إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-08-05
حكم من انتحر وبه مسّ من الجن
ما حكم من مات منتحرا مع العلم انه كان يشكو من وجود من يقيده دون ان يشعر وانه ليس علي طبيعته (ملبوس) وانه كان يسمع اصوات بعض اقاربه الاموات وقام بنطق الشهادة قبل الانتحار
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فالانْتِحار كبيرة من أكبر الكبائر، وقد دلت السنة على أنه من أسباب للخلود في النار، قال اللهُ تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}[النساء: 29، 30].وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة من النهي عن تغير الشيب بالسواد
ورد في بعض الأحاديث النهي عن تغيير الشعر بالسواد، فهل الحديث في ذلك
صحيح؟ وما الحكمة من النهي؟
الحديث صحيح، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بتغيير الشيب، وأمر
بتجنيبه السواد، وتوعد من يخضبون لحاهم بالسواد بأنهم لا يريحون رائحة
الجنة، وهذا يدل على أن الصبغ بالسواد من كبائر الذنوب، فعلى المرء أن
يتقي الله عز وجل، وأن يتجنب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم،
ليكون ممن أطاع الله ورسوله، وقد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طهارة المسح تزول بخلع الشراب
رجل مسح على شرابه عند الوضوء ثم خلعها بعد أن وجد لها رائحة، وصلى
ولم يغسل مكانها، فما حكم صلاته على هذه الحالة؟
إذا كان خلعه لها وهو على طهارته الأولى التي لبس عليها الشراب
فطهارته باقية، ولا يضره خلعها، أما إن كان خلعه للشراب بعد ما أحدث
فإنه يبطل الوضوء، وعليه أن يعيد الوضوء؛ لأن حكم طهارة المسح قد زال
بخلع الشراب في أصح أقوال العلماء.
والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟
إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟
خروج الريح من الدبر ناقض للوضوء لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد
ريحاً"، لكنه لا يوجب الاستنجاء، أي لا يوجب غسل الفرج لأنه لم
يخرج شيء يستلزم الغسل، وعلى هذا فإذا خرجت الريح انتقض الوضوء، وكفى
الإنسان أن يتوضأ، أي أن يغسل وجهه مع المضمضة والاستنشاق، ويديه إلى
المرفقين، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة تبَنَّتْ ولداً فهل يجوز لها أن تزوِّجه إحدى بناته
هناك امرأة تبَنَّتْ ولداً وربّته مع أولادها، ولكنها لم ترضعه فهل
يجوز لها أن تزوِّجه من إحدى بناتها؟ وإذا أرضعته فهل يأخذ لقب أبيهم
ويرث ويورث؟
أما مجرد أنها غذَّت هذا الولد من الصغر وربته من صغره فهذا لا يثبته
نسباً ولا قرابة بينه وبينها وهو أجنبي عنها وعن بناتها، فيجب عليها
أن تحتجب منه، ويجب على بناتها أن يحتجبن منه؛ لأنه أجنبي عنهن مادام
أنه لم يحصل رضاعة، وإنما الحاصل مجرد أنها ربته وغذته من
الصغر.
وكلمة التبني الواردة في السؤال خطأ؛ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تصوير الصور الشمسية للحاجة أو للزينة?
ما حكم تصوير الصور الشمسية للحاجة أو للزينة?
تصوير الأحياء محرم إلا ما دعت إليه الضرورة كالتصوير من أجل التابعية
وجواز السفر، وتصوير المجرمين لضبطهم ومعرفتهم ليقبض عليهم إذا أحدثوا
جريمة ولجئوا إلى الفرار، ونحو هذا مما لا بد منه.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الوضوء من أكل لحم الإبل
قرأت رأياً لبعض العلماء: أن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء وقرأت رأياً
آخر: أنه لا ينقض الوضوء، فأي الرأيين أصح؟ أفتونا مأجورين.
الصواب: قول من قال: إن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء؛ لأنه ثبت عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "توضؤوا من
لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم"، وسئل عليه الصلاة
والسلام أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: "إن
شئت" ثم سئل: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: "نعم" (أخرجه الإمام مسلم في صحيحه).
والله ولي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قصة قوم شعيب عليه السلام
ما معنى هذه الآية التي تبين ما أصاب قوم شعيب عليه السلام من العذاب
وما هي قصتهم وأعمالهم التي استحقوا عليها ذلك العذاب، يقول الله
تعالى: {وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا
نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا
وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي
دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [سورة هود: آية 94] وما معنى
قوله تعالى في سورة الشعراء: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ
الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [سورة
الشعراء: آية 189] وهل هذه في قوم شعيب أيضًا أم في غيرهم ومن
هم؟
قوم شعيب أمة كافرة تسكن في أرض الأردن وتسمى مدين، بعث الله إليها
نبيه شعيبًا عليه السلام يدعوهم إلى عبادة الله وحده ونبذ عبادة ما
سواه وكانوا مع شركهم يبخسون الناس أشياءهم ينقصون المكيال
والميزان.
فهم يسيئون في حق الله سبحانه وتعالى ويسيئون في حق الناس، كما قال
سبحانه: {وَإِلَى مَدْيَنَ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعليق الصور بالحائط أو جدران المنازل
ما حكم الإسلام في تعليق الصور بالحائط أو جدران المنازل?
تصوير ذوات الأرواح حرام، وتعليقها على جدران المنازل حرام; لما ثبت
في ذلك من الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريمها وتحريم اتخاذها، من
ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس
عذاباً يوم القيامة المصورون" (متفق عليه)، وقوله لعلي رضي
الله عنه: "لا تدع صورة إلا طمستها، ولا
قبراً مشرفاً إلا سويته" (رواه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شرب الخمر في ليل رمضان
قد ابتلي بعض الناس ببعض الخبائث كشرب الخمر أو تعاطي المخدرات، فإذا
أفطروا في المغرب انتظموا في تناولها حتى منتصف الليل، ثم ينامون
ليتناولوا السحور في آخر الليل، ويواصلوا صومهم فما حكم صيامهم؟
وبماذا تنصحهم لعل الله أن يهديهم؟
أما حكم صيامهم فصحيح، ولكنه يؤسفنا جداً أن يقع منهم هذا الأمر وهم
مسلمون، ويعلمون أن الخمر أم الخبائث ومفتاح كل شر، وأنها محرمة
بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين، فنصيحتي لهؤلاء أن يتقوا الله عز وجل
وأن يخشوا عقابه، وأن يقلعوا عن هذا الأمر المحرم، ومن تاب تاب الله
عليه، وباب التوبة مفتوح، ورمضان فرصة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقدم بعض المصلين في الصف الأول في الحرم
في المسجد الحرام يُفرش الفرش غالباً بعد الكعبة بما يقرب عشرة صفوف،
فتبدأ صفوف المصلين من حيث الفرش، لكن يتقدم بعض المصلين في الصفين
الأول والثاني مما يلي الكعبة فيسبب ذلك وجود تفاوت كبير بين الصفوف،
فهل يلزم أهل الصف المفروش التقدم لأجل موالاة الصفوف أم لا؟ وما الصف
الأول في المسجد الحرام؟
الصف الأول هو الذي يلي الإمام من خلفه والدائر حوله، وأما الذي في
جهة غير الإمام فلهم أن يتقدموا إلى الكعبة ولا حرج كما نص على هذا
أهل العلم لكن جهة الإمام لا يجوز لأحد أن يتقدم عليه فيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هذا الاعتقاد صحيح؟
يقول بعض متديني الشباب المعاصر إن جميع أو غالب من يقع في الشرك في
العالم الإسلامي اليوم ليس مشركاً؛ لأنه إما عالم جليل أوصله اجتهاده
إلى جواز مثل الاستغاثة بغير الله؛ كما فعل السيوطي، والنبهاني
وغيرهما، وهذا له أجران: أجر إذا أصاب، وواحد إذا أخطأ، وإما عامي
مقلد، وهذا فعل أقصى ما يستطيع؟
المخطئ المعذور من أخطأ في المسائل النظرية الاجتهادية لا من أخطأ
فيما ثبت بنص صريح، ولا فيما هو معلوم من الدين بالضرورة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس عشر
(العقيدة). أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,169,144 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,969 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,616 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,924
