إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
ما هو الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟
ما هو الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟ وهل يلزم المغمى عليه قضاء
الصلاة؟
الفرق بين المجنون والمغمى عليه أن الأول فاقد العقل، والثاني فاقد
الإحساس، فالأول تجده يتألم من الأمور المؤذية ويحس بها وينفر بطبيعته
منها، ويصيح إذا آلمته لكن لا تمييز له، وأما الثاني فهو لا يتألم من
ذلك ولا يصيح بل هو كالميت.
وأما لزوم قضاء الصلاة في حق المغمى عليه فهذا محل خلاف بين أهل
العلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
رجل له مدة شهرين في غيبوبة لم يشعر بشيء
رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يُصلِّ ولم يصم رمضان، فماذا يجب
عليه؟
لا يجب عليه شيء لفقد شعوره، ولكن إن قدَّر الله أن يفيق لزمه قضاء
رمضان، وإن قضى الله عليه بالموت فلا شيء عليه إلا أن يكون من ذوي
الأعذار المستمرة كالكبير ونحوه ففرضه أن يطعم وليه عنه عن كل يوم
مسكيناً.
أما الصلاة فللعلماء في قضاءها قولان:
أحدهما: وهو قول الجمهور لا قضاء عليه لأن أبن عمر رضي الله ... أكمل القراءة
فصل قوله تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله}
فصل قوله تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله}
فصــل:
وقوله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الإنسان: 30، التكوير:
29]، لا يدل على أن العبد ليس بفاعل لفعله الاختياري، ولا أنه ليس
بقادر عليه، ولا أنه ليس بمريد، بل يدل على أنه لا يشاؤه إلا أن يشاء
الله، وهذه الآية رد على الطائفتين: المجبرة الجهمية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-07
إقامة درس بين أذاني الجمعة
أغلب المساجد في بلدنا يقام فيها بين أذاني الجمعة درس، فما حكم هذا
العمل؟ وما حكم الصلاة بين السواري؟
الأولى أن لا تقام الدروس قبل صلاة الجمعة في المسجد؛ لأن ذلك يشغل
الحاضرين عن الصلاة وقراءة القرآن.
وأما الصلاة بين السواري فهي جائزة عند الضيق، أما في حال السعة فلا
يصلى بين السواري لأنها تقطع الصفوف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-07
دخل المسجد والإمام يؤذن الأذان الثاني للجمعة
إذا دخل الرجل المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني فهل يصلي
تحية المسجد أو يتابع المؤذن ثم يصلي تحية المسجد؟
ذكر أهل العلم أن الرجل إذا دخل المسجد وهو يسمع الأذان الثاني فإنه
يصلي تحية المسجد ولا يشتغل بمتابعة المؤذن وإجابته، وذلك ليتفرغ
لاستماع الخطبة؛ لأن استماعها واجب، وإجابة المؤذن سنة، والسنة لا
تزاحم الواجب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-05
الطريق الأمثل للاستقامة على المنهج القويم
كيف ترون سماحتكم المدخل لكي يتجنب الشباب الوقوع تحت وطأة مغريات هذا
العصر ويتجه الوجهة الصحيحة؟
بسم الله، والحمد لله، إن الطريق الأمثل ليسلك الشباب الطريق الصحيح
في التفقه في دينه والدعوة إليه: هو أن يستقيم على النهج القويم
بالتفقه في الدين ودراسته، وأن يعنى بالقرآن الكريم والسنة المطهرة،
وأنصحه بصحبة الأخيار والزملاء الطيبين، وملازمة العلماء المعروفين
بالاستقامة حتى يستفيد من علمهم ومن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
حكم وصل الصلاة بصلاة أخرى
أريد شرح هذا الحديث: عن السائب بن يزيد أن معاوية قال: إذا صليت
الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج، فإن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج؟
الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، وهو يدل على أن المسلم إذا صلى الجمعة أو
غيرها من الفرائض فإنه ليس له أن يصلها بصلاة حتى يتكلم أو يخرج من
المسجد، والتكلم يكون بما شرع الله من الأذكار كقوله: "استغفر الله،
استغفر الله، استغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا
الجلال والإكرام"، حين يسلم، وما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم تسمية بعض الزهور بـ: "عباد الشمس"؟
ما حكم تسمية بعض الزهور بـ: "عباد الشمس" لأنه يستقبل الشمس عند
الشروق والغروب؟
هذا لا يجوز لأن الأشجار لا تعبد الشمس، إنما تعبد الله عز وجل كما
قال الله تعالى: {ألم تر أن الله يسجد له
من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر
والدواب وكثير من الناس}، وإنما يقال عبارة أخرى ليس فيها ذكر
العبودية كمراقبة الشمس، ونحو ذلك من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قول: "لو أني فعلت كذا لكان كذا"
ما رأي فضيلتكم في قول الإنسان متسخطاً: "لو أني فعلت كذا لكان كذا"،
أو يقول: "لعنة الله على المرض هو الذي أعاقني"؟
إذا قال: "لو فعلت كذا لكان كذا" ندماً وسخطاً على القدر، فإن هذا
محرم ولا يجوز للإنسان أن يقوله، لقول النبي عليه الصلاة والسلام:
"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا
تعجز، فإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا، فإن لو تفتح
عمل الشيطان، ولكن قل: قد قدر الله وما شاء فعل"، وهذا هو
الواجب ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
التوفيق بين قوله تعالى: {بما كنتم تعملون}، وبين قول النبي ...
التوفيق بين قوله تعالى: {بما كنتم
تعملون}، وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم: " "
إن الباء تستعمل لأربعة عشر معنى في اللغة، ومن معانيها المقابلة وهي
الجزاء، ومن معانيها السببية أي أن تكون بمعنى بسبب، فالآيات التي
فيها دخول الجنة بالعمل المقصود بالباء هنالك السببية أي بسبب العمل:
{جزاء بما كنتم تعملون} أي بسبب
ما كنتم تعملون.
والحديث: الباء التي فيه هي باء المقابلة والجزاء، ... أكمل القراءة
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2014-03-22
هل يجوز بيع شقة في مشروع "ابني بيتك" لزوجتي والاستفادة من الدعم الموضوع لذلك؟
تم توزيع أراضى من قبل الدولة من مشروع "ابني بيتك" للشباب، وكنت من ضمنهم، وتم الإعلان أنه إذا تم بناء ثلاثة أدوار وبيعت شقة من البيت، سيتم صرف دعم قيمته 20 ألف جنيه للمشتري، لتشجيع الشباب على الشراء في مدينة "ابني بيتك".
فهل يجوز بيع أحدهم الشقة أو تعيين زوجته للحصول على الدعم نظراً للحاجة؟
وأيضا إذا صُرف الدعم للمشتري؛ سيتم إسقاط حقه في الحصول على شقة أخرى من الدولة، يعنى سيتم حرمان زوجتي من الحصول على شقة أخرى من الدولة. فهل يجوز هذا أم لا؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0610_2-l.jpg)
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2017-04-17
حكم العائد من الأموال المودعة ببنك ناصر الاجتماعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضع مبلغ كاستثمار، وكل عام أجد عائدًا على المبلغ.
أرجو معرفة حكم هذا العائد السنوي.
والبنك هو بنك ناصر الاجتماعي.
وجزاكم الله خيرًا
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |