إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

زكاة الأغنام التي ليست للتجارة

لدي مجموعة من الأغنام يتجاوز عددها 100 رأس، وأقوم بإعلافها طوال العام. وأنا أربي تلك الأغنام بقصد التجارة والاستفادة المادية وبقصد الهواية. حيث أنني أقوم بتربية الأغنام المنتجة (الأمهات) وأبيع إنتاج تلك الأغنام (صغار الغنم)، علماً بأن تكلفة إعلاف تلك الأغنام يُدفع من مبالغ مبيعات صغار الغنم. وللإحاطة، فإن الأغنام المنتجة (الأمهات) غير معروضة للبيع، ولكن في حين حصول سعر جيد لأحد تلك الأغنام (الأمهات) فإنني أبيعها.

أرجو الإفادة عن كيفية إخراج الزكاة لتلك الأغنام في تلك الحالة؟ وهل يخصم تكلفة إعلاف الأغنام وإخراج الزكاة على المتبقي من المبلغ، أم تكون الزكاة على كامل المبلغ؟
هذه الأغنام ليس فيها زكاة الغنم السائمة لأنك تعلفها. وإنما الذي يجب عليك فيها زكاة ما تعرضه منها للتجارة؛ لأنها من عروض التجارة التي تجب الزكاة في قيمتها عند جماهير العلماء، فإذا تم حول مالك فانظر إلى قيمة الغنم المعروض للتجارة وأخرج ربع العشر منه وهو ما يعرف بـاثنين ونصف في المائة وهذا دون خصم ما ... أكمل القراءة

استحباب العمرة في جميع رمضان

هل العمرة مستحبة في العشر الأواخر من رمضان ؟
الحمد لله رَغَّبَ النبيُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أداء العمرة في شهر رمضان ، روى البخاري (1782) ومسلم (1256) عن ابْنِ عَبَّاسٍ قال : قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « عُمرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةٌ » . وهذا يشمل جميع رمضان ، وليس مختصًّا بالعشر الأواخر . ... أكمل القراءة

القروض من البنوك المغربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أنا سيدة مغْربية، متزوجة منذ أكثر من 21 سنة، عشْتُ مع زَوْجي على مبدأ: (لا للرِّبا)؛ امتثالاً لأمْر الله - سبحانه وتعالى - بيد أن فتوى الدكتور القرضاوي خلطت الأوراق، وهي: أنه أجاز للمغاربة الاقتراض منَ البنوك الرِّبوية، علمًا بأنه لا يوجد عندنا بُنُوك إسلامية.

كان لهذا الخبر وقْع على المغاربة، وعلى أُسرتي الصغيرة، فأصبحنا في حيرة من أمرنا بين راضٍ بالأمر، ومُنكرٍ له.

فما نصحكم لنا، جزاكم الله خير الجزاء والإحسان.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فقد سبقَ أن أصْدرْنا فتاوى كثيرةً، بينَّا فيها - بِما لا يدعُ مَجالاً للشَّكِّ - أنَّ القَرْض الرِّبَوي هو عيْن ربا الدُّيون المُجْمَع على تَحْريمه، وعدم وُجُود بنوك إسلامية في بلدك لا يُبَرِّر البتة الوقوع في كبيرةٍ من ... أكمل القراءة

هل يجوز لأحد أن يدرس مادة القانون؟

هل يجوز لأحد أن يدرس مادة القانون التي تدرس في الجامعة هنا مثلاً؟
إن هذه المادة في الأصل لا يُحتاج إلى كثير منها، وبعض أمورها مما يُحتاج إليه. بعض أمورها تجوز دراسته ويُحتاج إليه، ومن ذلك مثلاً المدخل لدراسة القانون، فهذه المادة من المواد التي يحتاج إليها كثيراً، لأنها يتعرف بها الإنسان على كثير من الأمور التي هو في حاجة إليها، ومن ذلك أيضاً بعض القوانين التي لا ... أكمل القراءة

نسمع من يقول أن من يقتل "البُرص" يأخذ أربعين حسنة

نسمع من يقول أن من يقتل "البُرص" يأخذ أربعين حسنة، لأنه كان ينفخ في النار التي أُلقي فيها سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام، فما صحة هذا الحديث ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

من يقع التوسل بغير الله؟

هناك من يقع في التوسل بغير الله، ويطلب المدد من الأولياء والصالحين رغم أنه يوحد الله بالقول ويصلي ويصوم، وإذا نهيناه عن ذلك كابر وجادل وحاول أن يحرِّف في معاني القرآن ويقول‏:‏ إنني لا أطلب الرزق مباشرة أو دفع الضر، ولكني أطلب من الله ببركتهم وصلاحهم وتقواهم فهل في هذا فرق بين من يطلبهم مباشرة أو يطلب الله بواسطتهم وهل هذا القائل على حق أم لا‏؟‏
التوسل بالأموات والغائبين أمر محرم ولا يجوز، لأن الميت والغائب لا يقدر أن يعمل شيئًا مما طلب منه ثم هذا يختلف حكمه باختلاف نوع التوسل، فإن كان توسلاً بالغائب والميت، ويتقرب إليه بشيء من أنواع العبادة كالذبح له والنذر له ودعائه فهذا شرك أكبر ينقل من الملة ـ والعياذ بالله ـ لأنه صرف نوع من أنواع ... أكمل القراءة

ما حكم العمل كمبرمج في شركة وساطة مالية تتعامل مع بنك ربوي؟

أنا أعمل مهندس برمجة، وقد عُرض عليّ العمل في شركة وساطة مالية في دولة قطر، تابعة لبنك الدوحة في دولة قطر، هل يجوز العمل كمبرمج في هذه الشركة أم لا؟

Video Thumbnail Play

هل تجوز الصلاة خلف إمام عقيدته فاسدة؟

هل تجوز الصلاة خلف إمام عقيدته فاسدة؟ حيث يعتقد أن أرواح الأولياء والصالحين موجودة في الدنيا لتنقذ الناس من مشاكلهم ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ليته حصل كذا وكذا

ما حكم القول للشيء‏:‏ ليته لم يحصل‏؟‏ أو ليته حصل كذا وكذا‏؟‏
قول‏:‏ ليته حصل كذا أو لم يحصل، إن كان القصد منه الندم على فوات فعل الخير، فلا بأس به، لأنه يحمل على الاستدراك لفعل الخير في المستقبل، والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لأصحابه‏:‏ "لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتى أشتريه، ثم أحل كما حلوا‏" ، أو كما قال عليه الصلاة والسلام‏.‏ ... أكمل القراءة

هل لقيام المأموم للصلاة أثناء الإقامة وقت محدد؟

هل هناك وقت محدد لقيام المأموم للصلاة عند سماع الإقامة؟ بمعنى: هل يقوم عند قول المؤذن: "قد قامت الصلاة" أم قبلها أم بعد انتهائه من الإقامة، أو أن الأمر واسع في هذا، نرجو البيان، وفقكم الله في الدنيا والآخرة.
ليس في القيام للصلاة وقت الإقامة وقت محدد في الشرع المطهر، بل يجوز للمأموم أن يقوم إلى الصلاة في أول الإقامة، أو في أثنائها، أو في آخرها، الأمر واسع في ذلك، ولا أعلم دليلاً شرعياً يقتضي تخصيص وقت لقيام المأمومين عند سماع الإقامة، ومن قال من الفقهاء: أنه يشرع القيام عند قول المؤذن: "قد قامت الصلاة" ... أكمل القراءة

ما رأيكم فيمن يجلس حتى يقارب الإمام الركوع فيقوم ويدخل معه؟

ما رأيكم فيمن يجلس حتى يقارب الإمام الركوع فيقوم ويدخل معه؟
إذا كان ذلك في صلاة النافلة كقيام رمضان فبقي الإنسان بعد أن كبر الإمام حتى قارب الركوع فقام ودخل مع الإمام فلا حرج عليه في ذلك، لأن صلاة القيام غير واجبة، بل لو انصرف من المسجد بعد التكبير الإمام وخرج فلا حرج عليه. وأما إذا كانت الفريضة فإن خلاف ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم، لأن النبي صلى الله ... أكمل القراءة

حكم صلاة من يدافعه الأخبثان

أصلي وأنا أدافع الريح أحياناً فهل صلاتي صحيحة؟

الواجب على المؤمن إذا شغل بالريح أو البول أو الغائط شغلاً يؤذى أنه لا يدخل الصلاة، بل يقضي حاجته من غائط وبول وريح، ثم يتوضأ ويصلي وهو خاشع القلب والجوارح مقبل على صلاته، هذا هو الذي ينبغي لكل مؤمن ومؤمنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان» [1]، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً