إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تعري الإنسان في حمام الغسل

هل هناك مانع من تعري الإنسان في حمام الغسل؟
لا ليس هناك مانع، إذا دخل الإنسان في الحمام يخلع ثوبه ويغتسل، وإلا معناه: أنه يلوث ثوبه بالماء، وثوبه متيبس، ليس هناك حرج، كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل ويخلع ثوبه ثبت في صحيح البخاري: "أن موسى عليه الصلاة والسلام اغتسل عريانًا، ففر الحجر بثوبه كما في الصحيح كان بنو إسرائيل اتهموه، كان رضي ... أكمل القراءة

فصل في اللام التي في قوله: {ليعْبدون}

فصل في اللام التي في قوله: {ليعْبدون}
فصــل: وأما المسألة الثانية فقول السائل‏:‏ قوله تعالى ‏:‏‏{‏‏وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‏}‏‏ ‏[‏الذاريات‏:‏56‏]‏ إن كانت هذه اللام للصيرورة في عاقبة الأمر فما صار ذلك‏؟‏ وإن كانت اللام للغرض لزم ألا يتخلف أحد من المخلوقين عن عبادته‏؟‏ وليس الأمر كذلك فما التخلص من هذا ... أكمل القراءة

إهداء أجر الطواف

قمت بالعمرة، وبعد الانتهاء منها وقبل خروجي من مكة قمت بالطواف، وأهديت أجر هذا الطواف إلى أحد أصدقائي، علمًا بأنه حي، فهل يجوز هذا العمل، وما حكم إهداء الأجر للأموات والأحياء؟
الصواب: أن الطواف لا يُهدى، لا يُهدى لا للحي ولا للميت، وكذلك الصلاة، والصيام، إنما الذي يهدى للميت أربعة أمور: الحج، والعمرة، والصدقة، والدعاء، هذا هو الذي ورد، هذا هو الصواب. قال آخرون من أهل العلم: له أن يهدي يصلي ركعتين يهدي ثوابهما للميت قياسًا، لكن ما عندهم إلا القياس، له أن يصوم يوم ويهدي ... أكمل القراءة

الهمّ بالسيئة بمكة

ما حكم من همّ بالسيئة بمكة هل عليه وزر، وما الفرق بين مكة وغيرها، وما حكم من همّ ثم خاف من الله تعالى، وكان في مكة وما الفرق بين مكة وغيرها؟
إذا همّ بالسيئة فله أحوال كما سبق الحالة الأولى: إذا همّ بالسيئة ثم تركها، فإن تركها خوفًا من الله كتبت له حسنة كما في الحديث إنما تركها من جرائه، وإن تركها عجزًا عنها مع فعل ما يستطيع من السيئات، كتبت عليه سيئة كما في الحديث، وإن تركها إعراضًا عنها وتشاغلا لم تكتب عليه لا حسنة ولا سيئة. وكذلك ... أكمل القراءة

الخروج من مكة بعد عمرة التمتع ثم القدوم للحج

ما رأيكم فيمن يعتمر في أشهر الحج، ثم يرجع إلى بلده وينوي بها عمرة تمتّع بالحج ثم يعود يوم التروية، فهل يجوز ذلك له؟
نعم، إذا رجع إلى بلده، ثم عاد، إن عاد بالحج وحده، فالصواب: أنه ينقطع التتبع ينقطع التمتع ولا يكون عليه هدي، على ما جاء عن عمر وابنه رضي الله عنه وقول آخر للعلماء: إنه يكون متمتع. لكن الصواب: أنه إذا رجع إلى بلده، وأنشأ حجا من بلده أنشأ العمرة من بلده، ثم رجع إلى مكة وأنشأ الحج انقطع التمتع، فعليه ... أكمل القراءة

الرشوة للذهاب إلى الحج

هل يجوز لي أن أدفع مالاً لشخص للحصول على موافقة للذهاب إلى الحج؟

لا يجوز لك دفع هذا المال لأنه رشوة والرشوة محرمة شرعاً فقد ثبت في الحديث «أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الراشي والمرتشي» (رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة وأحمد وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الألباني).  وأنه لأمر مؤسف أن يدفع الناس رشاً لأداء طاعة وعبادة لله تعالى. وإن مما ... أكمل القراءة

لا يجوز الحلف كذباً ليتمكن من الحج

 من أدى فريضة الحج سابقاً ويريد أن يحج مرة ثانية وقد طلب منه أن يحلف يميناً أنه لم يحج فهل يجوز له أن يحلف أم لا؟

من المعلوم أن فريضة الحج مطلوبة من المسلم مرة في العمر، ويسن أن يحج نافلة إن استطاع لذلك سبيلاً وبما أنه قد فرضت في زماننا هذا قيود على من يريد الحج وأحياناً يطلب من الشخص أن يحلف يميناً أنه لم يحج فإذا كان الشخص لم يحج فعلاً فلا حرج عليه إن حلف اليمين وأما إن كان قد حج سابقاً فيحرم عليه أن يحلف ... أكمل القراءة

حكم تحديد عدد الحجاج

ما قولكم في تحديد أعداد الحجاج واتباع القرعة في اختيار من سيحجون؟

تحديد عدد الحجاج من قبل الجهات المختصة أمر جائز شرعاً نظراً لعدم استيعاب المشاعر المقدسة لأعداد الحجاج الهائلة حيث إنه من المعلوم أن المشاعر (مكة ومنى ومزدلفة وعرفة) قدرتها محدودة في استيعاب أعداد الحجاج كما أنهم بحاجة لخدمات صحية وأغذية ومواصلات وسكن وقد يصعب توفيرها للعدد الكبير منهم وخاصة أن ... أكمل القراءة

متى تنقطع صفة التمتع عمن جمع بين الحج والعمرة في أشهر الحج

أنا مهندس أقيم في مدينة جدة، قمت بالتقديم لزيارة والدي عسى الله أن يكرمهم ـ إن جاؤوا في أشهر الحج ـ أن يقوما بالحج هذا العام، أو على أقل تقدير القيام بالعمرة، وسؤالى هو: هل ينويان من الآن القيام بالحج أو العمرة بعد مجيئهما إلى جدة ـ كما أسلفت ـ ومن أين سيكون إحرامهما؟ أمن ميقات أهل مصر؟ وإن كان منه فهل سيبقيان محرمين حتى يؤديا العمرة؟ وبعد تحللهما من العمرة، فهل يحرمان للحج من جدة أم ماذا؟ وهل لو قاما بالعمرة ثم رجعا إلى جدة في أشهر الحج يكونان في حكم المتمتع؟ أم إن سفرهما إلى جدة يقطع التمتع؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا أتى والداك من بلدهما وهما يريدان النسك لزمهما الإحرام من الميقات، وميقات أهل مصر هو الجحفة، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: «هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة».فإن تجاوزا الميقات بغير ... أكمل القراءة

التطوع بالحج بدون رضا الأم

ذهبت إلى الحج من قبل، أما زوجتي، وأمي فلا. نريد الذهاب جميعا هذه السنة، إلا أن أمي قد لا تستطيع لأسباب إدارية. فهل ينبغي أن أذهب إلى الحج مع زوجتي فقط، أو نؤجل الحج، علما أن أمي طلبت مني البقاء معها في عيد الأضحى في حالة عدم تيسر الحج لها؟
الرجاء الدعاء لنا بالتيسير.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله تعالى لكم تيسير الحج، والعمرة، وأن يوفقكم جميعا لكل خير، وأن يثبتكم على طاعته.ثم ننبهك على أن التطوع بالحج لا بد أن يكون برضا الأبوين.وبناء على ذلك، فإذا لم تستطع أمك الذهاب للحج، فلك إقناعها بالسماح لك بالحج مع زوجتك، فإن ... أكمل القراءة

العمرة بعد العمرة إذا لم يجد شعرا يحلقه

سوف أذهب للعمرة وأريد أن أحلق شعرى بالكامل، وإذا أمكن أقوم بعمرة أخرى، وقد لا أجد شعرا أحلقه هل يجوز ذلك؟ وما الحل إذا كان ذلك لا يجوز؟ أريد تأكيد الحلق لأني قد لا أستطيع عمل عمرتين؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان من نيتك أنكَ تعتمر أكثر من عمرة، فيمكنك أن تقصر من شعركَ  في أولى العمرتين ليبقى لكَ شعرٌ تقصره أو تحلقه في العمرة التالية، لأن الواجب يتأدى بالتقصير، وإن كان الحلق أفضل، فقد قال الرسول صلى الله عليه ... أكمل القراءة

من شروط صحة التمتع بالعمرة إلى الحج

أعمل بجيزان بالسعودية، وذهبت لأداء عمرة في ليلة عيد الفطر وانتهيت منها قبل صلاة الفجر، ثم سافرت لمصر أجازة وعدت الآن، وأرغب في عمل حجة هذا العام.
السؤال: هل أؤدي الحج مفردا أم متمتعا أم مقرنا، وإذا كنت أؤديه متمتعا فبأي طريقة، مع العلم بأنني سأسافر لمكة فجر يوم 9 ذي الحجة إن شاء الله.
وأرجو الدعاء لنا بأن يكتب الله لنا الحج هذا العام.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كنت قد رجعت إلى بلدك بعد أداء العمرة – كما فهمناه من السؤال - فإنه لا يمكن أن تكون تلك العمرة عمرة تمتع حتى لو أحرمت بها بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان، لأن من شرط التمتع أن لا يرجع المتمتع إلى بلده بين الحج والعمرة.وقال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً