السلام عليكم ورحمه الله وبركاته امتلك قناة يوتيوب واعمل عليها منذ ٣ سنوات مرت عليا كثير من الازمات والاخفاقات وبفضل الله وحوله تجاوزتها ومنذ عام رزقني الله بالطريق المستقر فى العمل الرزق يزيد وينقص بتوفيق من الله راضي كامل الرضا برزق الله وكلما صعب علي أمر ف العمل يوفقني الله فى تجاوزه منذ اسبوعين توقف العمل بالكامل بسبب مشكلة مع اليوتيوب اغلق باب الرزق لي ول اسرتي اتقرب الي الله قدر استطاعتي احافظ على صلاتي قدر استطاعتي البلاء شديد هذه المرة فهل من كلمة فحكمة هذا الامر

هل يجوز السعي بالنعال؟ 

ماحكم من يتكلم في الدين الإسلامي بغير علم هل يعتبر كافر ؟

السلام عليكم في نقاش مع خطيبتي اللي علي وشك ان نتزوج اختلفنا على مبدأ طاعة الزوج في تغيير ملبسها للأفضل (طبعا أتحدث عن ما بعد الزواج) بعض الاحيان اري ان الملابس ضيقة من أماكن معينة وهي ترى أنها يجب ان تعدل ذلك من نفسها حين تشعر برغبة في ذلك ،ولا تعتقد ان للزوج الحق في التعديل عليها. وترى أيضاََ أنها تستطيع الخروج من المنزل بالشكل الذي تريده وفي الوقت الذي تريده. حاولت ان أشرح لها ان هذا مخالف للشرع ولكن لم نصل الى نتيجة جيدة فأريد ان اوصل لها هذه الفتوى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ان الله لا يستحي من الحق. ما حكم ابتلاع شئ من المذي مع الريق اثناء مص فرج الزوجة حيث اني قرات انه اذا كان من الصعب الاحتراس من النجاسة اثناء الاستمتاع فإنه يعفى عنها ومما لا شك فيه انه في هذه الحاجة يصعب الاحتراس من النجاسة وهي ضرورة.

السلام عليكم ياشيخ مالدليل القاطع على انه لايجوز الزواج باكثر من اربعه لايوجد هناك دليل يحرم الزواج باربعه او حد لمن خالف الزواج باربعه ارجوا الاجابه وشكرا

السلام عليكم ارجو من حضرتكم ان تفتوني في هذه القضية وتجيبوني عن اسءلتي امراة تزوجت قبل ستتة أشهر وحصلت لها «ردة» اي فعل فعلا كفريا ضعفت نفسها حتى فعلت هدا والعياذ بالله. نسأل الله السلامة. حصلت له الردة بعد زواجه وحين تبين من ردته « بعد عدة زوجته» تاب إلي الله وسأل عن حكم الأخذ بقول ابن تيمية بعدم فسخ نكاح المرتد لأنه خاف من رد فعل زوجها حين يعلمون انه يجب بتجديد عقد النكاح فأفتي بأنه لا بأس بالأخذ برأي ابن تيمية دفعا للحرج ولتحقيق مصلحة.فأخذ بذالك مستندا علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه «رَدَّ زَيْنَبَ إِلَى أَبِي الْعَاصِ بِنِكَاحِهَا الأَوَّلِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ » وإلي كلام إبن تيمية وابن القيم ومارجحه إبن عثيمين رحمهم الله وبعد ان اخد بهدا الراي ضعفت نفسه مرة اخرى وفعل فعلا مكفرا مرة اخرى فما حكم من ااخد بهدا الراي اكتر من مرتين ؟ ومادا يجب على اخد بهدا الراي وبعد مرور مدة من الزمن ترجح عنده انفساخ العقد يعني هل يجب عليه تجديد العقد بعد ان ترجح عنده انفساخ العقد ام مادام اخد بالراي الاول فلا يجب عليه تجديده بعد ان ترجح لديه الراي الاخر

وقعت في حيرة وقلق من أمري بعد أن استمعت إلى حلقة من برنامج (نور على الدرب) لفضيلة الشيخ صالح الفوزان ، ومفاده أنه ذكر بأن قضاء صيام الفرض لا يجوز قطعه بالفطر، ولكنه لم يتوسع في ذلك، فأحببت أن أستزيد من فضيلتكم وأستأنس برأيكم حيث إنني كمن كان في نوم ثم تنبه، وخلاصة الأمر أن زوجتي كانت تقضي يومًا من أيام رمضان عام 1407هـ وعلى علم مني، وفي ضحى ذلك اليوم (وهو شعبان الفائت) حصل أن باشرتها بالجماع وقد حصل الأمر مع شيء في الصدر إلا أنه لا يصل إلى درجة اليقين، فأنا أعلم أن صائم النفل أمير نفسه إن شاء أتم وإن شاء أفطر، ولا يجب عليه القضاء، فاعتقدت ظانًا بأن في الأمر فسحة لقضاء هذا اليوم حيث أنه فرض مع التسامح في فطره.

فضيلة الشيخ أنا اليوم قلق منذ سماع البرنامج المذكور آنفًا وكذلك زوجتي ومصدر الوجل أن تكون الكفارة مغلظة قد وجبت علينا أو على واحد منا مع أنني لم أكن صائمًا.