إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
هل يصح المسح على كل ما لبس على الرجل؟
ما رأي فضيلتكم فيما ذهب إليه بعض العلماء من جواز المسح على كل ما
لبس على الرجل؟
هذا القول الذي أشار إليه السائل، وهو جواز المسح على كل ما لُبس على
الرِّجل هو القول الصحيح، وذلك أن النصوص الواردة في المسح على الخفين
كانت مطلقة غير مقيدة بشروط، وما ورد عن الشارع مطلقاً فإنه لا يجوز
إلحاق شروط به، لأن إلحاق الشروط به تضييق لما وسعه عز وجلّ
ورسوله.
والأصل بقاء المطلق على إطلاقه، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
هل تجوز صلاة الوتر قبل النوم؟ وهل يحتسب من قيام الليل؟
هل تجوز صلاة الوتر قبل النوم؟ وهل يحتسب من قيام الليل؟
إذا كان من عادة المصلي أن لا يقوم إلا عند أذان الفجر فمن الأفضل أن
يقدم الصلاة التي يريد أن يؤديها قبل أن ينام؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم أوصى أبا هريرة رضي الله عنه أن يوتر قبل أن ينام.
فأنت صلِّ ما كتب الله لك من الصلاة، وأوتر قبل النوم، ونم على وتر،
وإذا قدر لك القيام قبل أذان الفجر وأردت أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-24
ما حكم الذبح لغير الله؟ وهل يجوز الأكل من تلك الذبيحة؟
ما حكم الذبح لغير الله؟ وهل يجوز الأكل من تلك الذبيحة؟
الذبح لغير الله شرك أكبر، لأن الذبح عبادة كما أمر الله به في قوله:
{فصل لربك وانحر}، وقوله سبحانه:
{قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب
العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين}، فمن ذبح
لغير الله فهو مشرك شركاً مخرجاً عن الملة والعياذ بالله، سواء ذبح
ذلك لملك من الملائكة، أو لرسول من ... أكمل القراءة
فصل في كون الأنبياء أفضل من الأولياء
فصل في كون الأنبياء أفضل من الأولياء
فصـــل:
وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أولياء الله تعالى على أن الأنبياء
أفضل من الأولياء الذين ليسوا بأنبياء، وقد رتب الله عباده السعداء
المنعم عليهم [أربع مراتب] فقال تعالى: {وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ
فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ
النَّبِيِّينَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-22
ما حكم الوتر؟ وهل هو خاص برمضان؟
ما حكم الوتر؟ وهل هو خاص برمضان؟
الوتر سنة مؤكدة في رمضان وغيره، حتى إن الإمام أحمد وغيره يقول: "من
ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل شهادته" فهو سنة مؤكدة لا
ينبغي للمسلم تركه لا في رمضان ولا في غيره.
والوتر هو أن يختم صلاة الليل ركعة، وليس الوتر كما يفهمه بعض العوام
أنه القنوت، فالقنوت شيء، والوتر شيء، فالوتر أن يختم صلاة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-03-27
حكم صلاة الجمعة في المنزل في زمن الكرونا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد ان اعرف كيفية صلاة الجمعه حاليا في الوقت الحالى مع منع الصلاة في المسجد
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فحكم صلاة الجماعة في المنزل عند تفشي الوباء يتوقف على معرفة شُرُوط صلاةِ الجُمُعة، وتحديدًا، العدد الذي تنعقد به، والمكان الذي تقام فيه، وهل يشترط لها أن تصلى في المسجد أم لا:أما العدد الذي تنعقد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
كشف المرأة شيئاً من صدرها أو ذراعيها عند النساء
هل يجوز للمرأة أن تكشف شيئاً من صدرها أو ذراعيها أو شيئاً من ساقها
عند النساء؟
أما الذراعان فلا بأس أن تخرجهما عند النساء، وأما الرقبة فلا بأس
أيضاً أن تظهرها عند النساء وكذلك الرأس، ولكننا ننصح نساءنا بنصيحة
نرجو الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها، فنقول كلما كانت الألبسة أضفى
وأستر فهو أنفع لها.
وننهاهن أن يتتبعن ما يكون في هذه المجلات فيصنعن ما يعرض فيها، لأن
هذا يجر المرأة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
لبس الملابس القصيرة والضيقة للنساء أمام النساء فقط
يوجد ظاهرة عن بعض النساء وهي لبس الملابس القصيرة والضيقة التي تبدي
المفاتن وبدون أكمام ومبدية للصدر والظهر وتكون شبه عارية تماماً،
وعندما نقوم بنصحهن يقلن أنهن لا يلبسن هذه الملابس إلا عند النساء،
وأن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة فما حكم ذلك؟ وما حكم
لبس هذه الملابس عند المحارم؟ جزاكم الله خير الجزاء عن المسلمين
والمسلمات وأعظم الله مثوبتكم.
الجواب على هذا أن يقال إنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم
سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات
مميلات،لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا
وكذا".
وفسر أهل العلم الكاسيات العاريات بأنهن اللاتي يلبس ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-02-11
هل من يأخذ قرضا هو آكل الربا
هل الذي يأخذ قرضا ربويا هو "آكل للربا"؟ او ليس الدائن او البنك هنا هو الذي يأكل الربا وليس المدين؟ ليس من باب التقليل من اخذ القروض الربوية هنا وانما للتفصيل والتأصيل.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن الاقتراض من البنوك الربوية من ربا الديون المجمع على تحريمه، وهو كبيرة من كبائر الذنوب، ولا يجوز اللجوء إليه إلا في حالة الضرورة الملجئة؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-07-04
حكم من نزل عليها الحيض فأكملت الصيام حياء وقضت
رأيت الحيض في نهار رمضان، فلم أفطر حياء وقد قضيت ذلك اليوم، فهل علي من إثم في استمراري بالصيام ذلك اليوم؟
تقضين تلك الأيام التي صمتيها زمن الحيض، وإن طالت المدة فلا بد من الكفارة وهى إطعام مسكين لكل يوم، فإن كنت قضيتيها في حينها أي بعد رمضان كفى ذلك ولو أظهرت للناس أنها تطوع مع إضمار أنها قضاء، ولا إثم في الاستمرار على الصوم الذي حمل عليه الحياء والجهل بالحكم. والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-07-04
صامت وعليها الدورة حياء من أهلها
هل تأثم المرأة إذا صامت حياءً من أهلها وعليها الدورة الشهرية؟
لا شك أن فعلها خطأ ولا يجوز الحياء في مثل هذا، والحيض أمر كتبه الله على بنات آدم وقد منعت الحائض من الصوم والصلاة، فهذه التي صامت وهي حائض حياءً من أهلها عليها قضاء تلك الأيام التي صامتها حال الحيض ولا تعود لمثلها. والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-07-02
حكم من يستعمل العادة السرية في نهار رمضان
لدي مشكلة، وهي أنني لم أستطع الإقلاع عن العادة السرية، فهل علي كفارة أم لا؟
ننصحك بالصبر والتصبر، فإن هذا العمل محرم شرعًا، لكنه أخف من الزنا، وقد أباحه بعض العلماء لمن خاف على نفسه الوقوع في الزنا أو اللواط إذا لم يستطع الصبر ولم تنكسر شهوته إلا به، وننصحك بالصوم فإنه يخفف الشهوة، لذلك أرشد إليه النبي -صلي الله عليه وسلم- الشباب الذين لا يستطيعون الباءة وهي: مؤونة النكاح، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,511 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,561 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,367