إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
إذا حلف زوج على زوجته ونسي هل هو قد حلف بالله أم بالطلاق، فماذا يفعل؟
رجل طلق زوجته، ويريد أن تدفع له ما أخذته من مهر!
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
كيف نُخرّج قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ولولا أنا لكان في الدرك ...
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يصح قول "الله يجزاك" أو "جزاك الله" دون ذكر المفعول به وهو "خيراً"؟
هل يصح قول "الله يجزاك" أو "جزاك الله" دون ذكر المفعول به وهو "خيراً"؟
سعد بن تركي الخثلان
ما حكم من لا تستطيع قضاء رمضان لظروف صحية؟
ما حكم من لا تستطيع قضاء رمضان لظروف صحية؟
سعد بن تركي الخثلان
نصائح رمضانية
ما هي أهم النصائح للأئمة في رمضان؟
محمد بن صالح العثيمين
ما المقصود بالكلمة الطيبة، وبالشجرة الطيبة؟
محمد إسماعيل المقدم
ما المراد بقوله تعالى {قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً ...
محمد بن صالح العثيمين
ملتزم ويمارس العادة، فهل هو منافق ؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم الحجامة والتبرع بالدم للصائم
نقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن ابن حزم أنه قال: صح حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» بلا ريب، لكن وجدنا من حديث أنس : «رخص النبي صلى الله عليه وسلم في الحجامة للصائم» وإسناده صحيح، فوجب الأخذ به؛ لأن الرخصة إنما تكون بعد العزيمة، فدل على نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجماً أو محجوماً. انتهى.
وذكر الحافظ -أيضاً- حديثاً عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم، وعن المواصلة، ولم يحرمها إبقاءً على أصحابه» وهذا أيضاً ذكره ابن حجر رحمه الله تعالى وقال: إسناده صحيح، والجهالة بالصحابي لا تضر.
فكيف نوفق بين هذه الأدلة وبين ما ذهبتم إليه -حفظكم الله- من إفطار الصائم بالحجامة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يلحقني إثم بسبب مشاهدة أسرتي للتلفاز؟ وهل أتلفه؟
88. قبل سنوات دخل جهاز فيديو إلى منزلنا بعد أن تعطل الجهاز القديم، وذلك بإصرار مني على أن نقتني جهازاً نشاهد فيه الأفلام والتمثليات، والآن أنا توقفت عن مشاهدة هذه الأمور، إلَّا أن أهلي لا يزالون يشاهدون هذه الأشياء، فهل يلحقني إثم بسبب مشاهدتهم له؟ وهل أتلفه وإن سببوا لي مضايقات؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم إفراد عاشوراء بالصوم
من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |