إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2014-05-08
الخروج بالسروال الساتر
أنا فتاة أبلغ من العمر 17 غير متحجبة، إنني على طريق ارتداء الحجاب قبل 1 / 11 / 1995 م إن شاء الله، وهذا لأني علمت أن الحجاب فرض على المرأة، لكن أريد أن أرتدي حجابًا بالسروال، فهل يسمح الله لنا بارتداء حجاب سروال مع الدليل إذا وجد؟
يجب على المرأة أن تحتجب عن الأجانب الحجاب الشرعي دون لبس الزينة، فإن خروجها بملابس الزينة والفتنة لا يجوز ولو كانت متحجبة في الظاهر، ومن ذلك لبس السروال أو البنطلون بدل الثوب الساتر، وقد قال الله سبحانه في سورة الأحزاب: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأخير الصلاة حتى تعود المرأة من عملها إلى منزلها
إذا كانت المرأة خارج منزلها من الصباح إلى المساء في عمل تقضيه.
فما حكم تأخيرها للصلاة حتى تعود إلى منزلها لعدم توفر المكان المناسب
لأدائها الصلاة؟
أولاً: عمل المرأة يجب أن يكون في حدود المشروع وأن يكون بعيدًا عن
الفتنة وبعيدًا عن الاختلاط بالرجال غير المحارم فلا يكون كما عليه
النساء الكافرات والمشتبهات بهن من نساء المسلمين فيجب الابتعاد عن
هذا العمل الذي يجر إلى الفتنة ويوقع في المحذور.
تعمل المرأة ما يليق بها في غير فتنة ومع التحفظ ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-03-25
الإصابة بالعين
ما قولكم فيما يعلقه بعض الناس على بيوتهم أو سياراتهم لدفع الإصابة بالعين كتعليق الخرزة الزرقاء أو حذوة الحصان أو صورة كف فيها عين ونحو ذلك؟
ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أنه قال: "العين حق" (رواه البخاري ومسلم). ومعنى ذلك كما قال الحافظ ابن حجر: [أي أن الإصابة بالعين شيء ثابت وموجود وأكثر أهل العلم على إثبات الإصابة بالعين والمقصود بالإصابة بالعين هو نظر باستحسان مشوب بحسد من خبيث الطبع يحصل للمنظور منه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم ترك الصلاة
ما حكم ترك الصلاة؟
ترك الصلاة إن كان جحوداً فالإجماع منعقد على كفر الجاحد لوجوبها إذا كان من لا يجهل مثل ذلك أما إن كان تركها تكاسلاً أو تهاوناً فقد اتفق علماء المسلمين على أن ذلك إثم عظيم وجرم كبير واختلفوا في حكم فاعل ذلك فذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه يقتل إذا أصر على تركها واختلفوا هل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-01-21
حكم الاحتفال بأعياد الميلاد
هل عيد الميلاد يجيزه الإسلام؟
لا ريب أن الله سبحانه وتعالى شرع للمسلمين عيدين يجتمعون فيهما للذكر والصلاة، وهما: عيد الفطر والأضحى بدلا من أعياد الجاهلية، وشرع أعيادا تشتمل على أنواع من الذكر والعبادة كيوم الجمعة ويوم عرفة وأيام التشريق، ولم يشرع لنا سبحانه وتعالى عيدا للميلاد لا ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره، بل قد ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز قول اللهم اهلك اليهود أو النصارى ؟
ما هو الاعتداء في الدعاء؟ وهل يجوز قول اللهم اهلك اليهود أو النصارى
جميعا دون استثناء؟
الاعتداء في الدعاء يكون في نفس الطلب أي من صفته كأن يقول: اللهم
اغفر لي إن شئت ولا يعزم المسألة أو أن يقصد الدعاء المسجوع أو يتشدق
في دعائه. ويكون الاعتداء أيضا، في نفس المطلوب المسؤول بأن يسأل ما
لا يجوز كأن يسال درجة الأنبياء أو أن يجعله الله بكل شيء عليم أو على
كل شيء قدير أو أن لا يموت أو أن ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-10-06
علاقة الخاطب بالمخطوبة
ماذا يحل للخاطب من خطيبته وماذا يترتب على فسخ الخطبة إذا كان الفسخ من قبل الخاطب أو كان من قبل المخطوبة؟
إن الخطبة مقدمة للزواج وهي مجرد وعد للزواج وليست زواجاً وقد نص الفقهاء على أن الخطبة ليست إلا وعداً بالزواج وهذا الوعد غير ملزم فيحق لكل واحدٍ منهما العدول عن الخطبة متى يشاء.كما أن الفقهاء قرروا أن عقد الزواج لا يتم بقبض أي شيءٍ على حساب المهر أو بقبول الهدية أو ما يسميه الناس اليوم (قراءة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قيام ليلة النصف من شعبان وصيام نهاره.
هل ورد نص قرآني أو حديث نبوي يفيد قيام ليلة النصف من شعبان وصيام
نهاره؟ وإذا كان ذلك واردًا هل هناك كيفية معينة لقيام ليلة النصف
من شعبان؟
إنه لم يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بخصوص ليلة النصف من
شعبان ولا صيام اليوم الخامس عشر من شعبان، لم يثبت عن النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ دليل يعتمد عليه، فليلة النصف من شعبان كغيرها من
الليالي، من كان له عادة القيام والتهجد من الليل فإنه يقوم فيها كما
يقوم في غيرها، من غير أن يكون لها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-22
اللغو في اليمين
أردد في كثير من الأحيان وأنا أتكلم كلمة (والله)، فهل يعتبر هذا يميناً؟ وكيف أكفر عنه إذا حنثت؟
إذا كرر المسلم المكلف أو المسلمة المكلفة كلمة (والله) على فعل شيء، أو ترك شيء عن قصد وعقد؛ مثل أن يقول: والله لا أزور فلاناً، أو يقول: والله أزور فلاناً، مرتين أو أكثر، أو يقول: والله لأزورنّ فلاناً، وما أشبه ذلك، فإنه متى حنث بأن لم يفعل ما حلف على فعله، أو فعل ما حلف على تركه، فإن عليه كفارة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون الإنسان متوكلاً على الله ؟
كيف يكون الإنسان متوكلاً على الله ؟
يكون الإنسان متوكلاً على الله؛ بأن يصدق الاعتماد على ربه عز وجل؛
حيث يعلم أنه سبحانه وتعالى بيده الخير، وهو الذي يدبر الأمور، ولقد
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس: ""يا غُلام! إني أُعلّمُكَ كلماتٍ، احفظِ الله؛
يحفظك، احفظ الله؛ تجِدهُ تُجَاهكَ، إذا سألت؛ فاسأل الله، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-12
علامات الوقف في القرآن الكريم
يوجد في القرآن الكريم حروف معينة وضعت على بعض الآيات أو بعض المواقف، كالجيم والطاء، وغيرها، تدل على وجوب الوقوف، فمن وضع هذه الأحرف، وهل يلزم التقيد بها؟ علماً أننا نسمع من بعض أئمة الحرمين في قراءة التراويح أنهم يقفون على غير أماكن الوقف، فهل هذا صحيح أم لا؟
هذه الحروف لا أعرف من وضعها، يضعها بعض القراء للإشارة إلى أن هذا الوقف جائز، أو لازم لبيان المعاني، ولكن هذه لا يلتفت إليها ولا تلزم، وإنما السنة الوقوف على رؤوس الآيات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقف على رؤوس الآيات فهذا هو الأفضل وهذا هو الترتيل.وأما هذه الحروف فلا يلزم التقيد بها، ولكن المؤمن ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الوضوء بوجود مساحيق الوجه كالبودرة والروج?
ما حكم الوضوء بوجود مساحيق الوجه كالبودرة والروج ورسم العين
والمسكرة للرموش أم يجب إزالتها أولا؟
خذي قاعدة كلية تفيدك وهي كل ما حال بين وصول الماء لأعضاء الوضوء أو
وصوله في الغسل فلا يجوز للمرأة أن تضعه وهي تريد أداء إحدى هاتين
العبادتين الوضوء أو الغسل لرفع الحدث الأكبر أو الأصغر لأداء الصلاة
أو غيرها مما يحتاج للوضوء أو الغسل لأنه إذا لم يصل الماء للعضو
المراد تطهيره بالوضوء أو الغسل فلا تصح ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,112 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,197 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,316 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,368
