إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2014-03-25
حكم العمل في إدارة التأمين الطبي لصالح شركات التأمين
أود الاستفسار عن حكم العمل في شركة إدارة للتأمين الطبي لصالح شركات التأمين مقابل جزء من الأرباح، مع العلم أني أعمل موظف "IT" خاص بالكمبيوتر، فهل يقع عليه أي حرمة؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-24
تعليق رجل الذئب أو شعره من التمائم
وجدت بعض الناس إذا أصيب أحد منهم بجنٍّ يعلِّق رِجل ذئب على يد المصاب، فما مدى صحة ذلك؟
تعليق رِجْل الذئب أو شعر الذئب أو عظام الذئب أو غير ذلك على المريض، أو الذي يظنّ فيه مسّ من الجن أو غير ذلك هذا لا يجوز، بل هذا من التمائم التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحذَّر منها حيث قال عليه الصلاة والسلام: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له»، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
هل صلاة نصف الليل تكفي عن صلاة الضحى
هل صلاة نصف الليل تكفي عن صلاة الضحى، فإنَّ رغبتي أن أصلي نصف الليل
والضحى معاً فهل يجوز، وأحياناً إذا صليت العشاء صليت بعدها الوتر
خوفاً من أن يغلبني النوم فلا أصلي، وأحياناً أقوم نصف الليل وأصلي
الوتر مرة أخرى زيادة على صلاتي له بعد صلاة العشاء، فما رأيكم في
ذلك؟
الجمع بين صلاة الليل وصلاة الضحى لا بأس به فإن النبي صلى الله عليه
وسلم لما ذكر أنه يصبح على كل سلامى من الناس صدقة، وعدد ما عدده عليه
الصلاة والسلام من أنواع الصدقات قال: "ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى"
وهذا دليل على أن ركعتين في الضحى سُنة؛ لأنها تجزئ عن كل الصدقات
التي تلزم الإنسان على كل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ما حكم السوائل التي تنزل من بعض النساء، وهل هي نجسة؟ وهل تنقض الوضوء؟
ما حكم السوائل التي تنزل من بعض النساء، وهل هي نجسة؟ وهل تنقض
الوضوء؟
هذه الأشياء التي تخرج من فرج المرأة لغير شهوة لا توجب الغسل، ولكن
ما خرج من مخرج الولد فإن العلماء اختلفوا في نجاسته:
فقال بعض العلماء: إن رطوبة فرج المرأة نجسة ويجب أن تتطهر منها
طهارتها من النجاسة.
وقال بعض العلماء: إن رطوبة فرج المرأة طاهرة، ولكنها تنقض الوضوء إذا
خرجت، وهذا القول هو الراجح، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل تجزئ تحية المسجد عن سُنة صلاة الفجر؟
هل تجزئ تحية المسجد عن سُنة صلاة الفجر؟
تحية المسجد لا تجزئ عن سُنة الفجر إذا نواها عن التحية وحدها، ولكن
إذا نوى سنة الفجر سقطت تحية المسجد، وعلى هذا إذا دخلت المسجد ولم
تصل راتبة الفجر فصل ركعتين بنية سُنة الفجر، ويكفيك ذلك عن تحية
المسجد؛ كما لو دخلت المسجد والإمام يصلي الفجر ودخلت معه فإن تحية
المسجد تسقط عنك حينئذ، وكذلك يفعل في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
فاتته صلاة العشاء، هل يصلي وراء إمام يصلي التروايح؟
لو قدر أن جاء الإنسان وقد فاتته صلاة العشاء الآخرة، ثم دخل مع
الإمام في صلاة التراويح حتى إذا ما سلم الإمام من الركعتين قام هذا
المأموم ليكمل صلاته، ما حكم ذلك إذا كان هذا الإنسان متعمداً دخوله
في صلاة التراويح، وما حكم ذلك إذا كان جاهلاً أن هذه صلاة التراويح؟
المذهب لا تصح صلاته سواء كان جاهلاً أم لا، والصحيح صحتها سواء كان
جاهلاً أم لا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
فصل في تفسير التابعين للقرآن الكريم
فصل في تفسير التابعين للقرآن الكريم
فصــل:
إذا لم تجد التفسير في القرآن ولا في السنة، ولا وجدته عن الصحابة،
فقد رجع كثير من الأئمة في ذلك إلى أقوال التابعين، كمجاهد بن جبر؛
فإنه كان آية في التفسير، كما قال محمد بن إسحاق:حدثنا أبان بن
صالح، عن مجاهد قال: عرضتُ المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من
فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-08-05
هل أترك الدعاء والعمل الصالح لأني قاطع للرحم؟!
السلام عليكم انا قاطع للرحم ولن استطيع ان اصل رحمى لوجود مشاكل بينى وبينهم وقد سمعت احد المشايخ يقول ان الله لا يقبل عمل القاطع فهل اترك الدعاء والعمل لانه فى كلا الحالتين لان يقبل العمل
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالذي يظهر أنه لا يخفى عليك أن قطيعة الرَّحِم مِن أكبر الكبائر التي توجب الطرد مِن رحمة الله؛ والأدلة على ذلك أكثر من أن تحصى وأشهر من أن تذكر، وفيها من القوارع التي تتصدع لها قلوب المؤمنين، وترجف لها أفئدة الصالحين! ... أكمل القراءة
تابع فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها
تابع فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها
ومن قال ذلك لم يعرف حد القديم، وادعى قدم الأعراض وتقطع القديم،
وتقطع القديم عرض لا يقوم بقديم، ومن اعتقد أن كلام الله القائم بذاته
على حد تلاوة التالي من القطع والوصل، والتقريب والتبعيد والبعدية
والقبلية فقد شبه الله بخلقه؛ ولهذا روى في الخبر(أن موسى سأله بنو
إسرائيل: كيف سمعت كلام ربك؟ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
هل ينظر المصلي في الحرم إلى الكعبة أم إلى الأرض؟
ما هو الأفضل للمتمكنين من رؤية الكعبة في الصلاة خصوصاً في المطاف،
النظر إلى الكعبة أم إلى مكان السجود؟
الأفضل للمصلي أن ينظر إلى موضع سجوده، لا إلى الكعبة، لأنه لم يرد عن
النبي صلى الله عليه وسلم أمر المصلي أن ينظر إلى الكعبة إذا كان
يشاهدها؛ ولأن نظره إلى الكعبة وهو يصلي يستلزم أن ينشغل بصره
بالطائفين؛ لأن الطائفين حول الكعبة كثيرون ويلفتون النظر، فربما
ينشغل بالنظر إلى الكعبة وبهؤلاء الطائفين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
إذا كان الثوب نازلاً عن الكعبين فهل تصح الصلاة فيه؟
إذا كان الثوب نازلاً عن الكعبين فهل تصح الصلاة فيه؟
إذا كان الثوب نازلاً عن الكعبين فإنه محرم لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي
النار"، وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في الإزار فإنه
يكون في غيره.
وعلى هذا يحب على الإنسان أن يرفع ثوبه وغيره من لباسه عما تحت كعبيه،
وإذا صلى وهو نازل تحت الكعبين فقد اختلف أهل العلم في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
هل يصح المسح على كل ما لبس على الرجل؟
ما رأي فضيلتكم فيما ذهب إليه بعض العلماء من جواز المسح على كل ما
لبس على الرجل؟
هذا القول الذي أشار إليه السائل، وهو جواز المسح على كل ما لُبس على
الرِّجل هو القول الصحيح، وذلك أن النصوص الواردة في المسح على الخفين
كانت مطلقة غير مقيدة بشروط، وما ورد عن الشارع مطلقاً فإنه لا يجوز
إلحاق شروط به، لأن إلحاق الشروط به تضييق لما وسعه عز وجلّ
ورسوله.
والأصل بقاء المطلق على إطلاقه، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,530 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,963 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
