إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2021-04-04
النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
سمعت أننا لا يجوز أن نصوم قبل رمضان ، فهل ذلك صحيح ؟.
الحمد لله.وردت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تنهى عن الصيام في النصف الثاني من شعبان ، إلا في حالين:الأولى: من كانت له عادة بالصيام ، ومثال من له عادة : أن يكون الرجل اعتاد أن يصوم يوم الاثنين والخميس -مثلاً- ، فإنه يصومهما ولو كان ذلك في النصف الثاني من شعبان.الثانية: إذا وصل النصف الثاني من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-30
هل أشراط الساعة الكبرى تأتي بالترتيب؟
هل أشراط الساعة الكبرى تأتي بالترتيب؟ وهل الحيوانات تشعر بعلامات
القيامة دون الإنس والجن؟
أشراط الساعة الكبرى بعضها مرتب ومعلوم، وبعضها غير مرتب ولا يُعلم
ترتيبه، فمما جاء مرتباً نزول عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج،
والدجال، فإن الدجال يُبعث ثم ينزل عيسى بن مريم فيقتله ثم يخرج مأجوج
ومأجوج.
وقد رتب السفاريني رحمه الله في عقيدته هذه الأشراط لكن بعض هذا
الترتيب تطمئن إليه النفس وبعضها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
تأخير الصلاة عن وقتها بسبب العمل
نحن عمال في مزرعة نصلي جميعاً الفرائض لبُعد المسجد عنا حوالي 2 كيلو
متر وعدم سماعنا للأذان، ونحن نؤذن ونقيم في المزرعة، وربما أخرنا
الصلاة عن وقتها نصف ساعة من أجل العمل، فما الحكم في ذلك؟
لا حرج في الصلاة في المزرعة إذا كان المسجد بعيداً عنكم، وهكذا
التأخير للصلاة عن أول الوقت نصف الساعة أو نحو ذلك لا حرج فيه، لكن
الصلاة في أول الوقت أفضل إلا إذا اشتد الحر في صلاة الظهر فالإبراد
أفضل، وهكذا إذا تأخر الجماعة في صلاة العشاء عن أول الوقت فإن الإمام
يوافقهم؛ لما ثبت عن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
الأصم الأبكم هل هو مُكلَّف؟
الولد الأصم الأبكم، هل يعتبر مُكلَّفاً شرعاً بالعبادات كالصلاة، أم
هو معذور؟
الولد الأبكم الأصم إذا كان قد بلغ الحلم، يعتبر مُكلفاً بأنواع
التكليف، من الصلاة وغيرها، ويُعلَّم ما يلزمه بالكتابة والإشارة،
لعموم الأدلة الشرعية الدالة على وجوب التكاليف على من يبلغ الحلم وهو
عاقل.
والبلوغ يحصل: بإكمال خمسة عشر عاماً، أو بإنزالٍ عن شهوة في الاحتلام
أو غيره، وبإنبات الشعر الخشن ... أكمل القراءة
فصــلٌ في قوله: هل يكون لأول حصوله سبب؟
فصــلٌ في قوله: هل يكون لأول حصوله سبب؟
فصــل:
وأما قوله: هل يكون لأول حصوله سبب؟
فلا ريب أنه يحصل بسبب، مثل استماع القرآن، ومثل رؤية أهل الإيمان،
والنظر في أحوالهم، ومثل معرفة أحوال النبي صلى الله عليه وسلم،
ومعجزاته، والنظر في ذلك، ومثل النظر في آيات الله تعالى ومثل التفكر
في أحوال الإنسان نفسه، ومثل الضروريات التي يحدثها الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
الصلاة بدون إقامة نسياناً
إذا نسي الإقامة وصلى، فهل يؤثر ذلك على هذه الصلاة، سواء كان منفرداً
أو كانوا جماعة؟
إذا صلى المنفرد أو الجماعة بدون إقامة فالصلاة صحيحة، وعلى من فعل
ذلك التوبة إلى الله سبحانه، وهكذا لو صلوا بغير أذان فالصلاة صحيحة؛
لأن الأذان والإقامة من فروض الكفايات، وهما خارجان عن صلب
الصلاة.
وعلى من ترك الأذان والإقامة التوبة إلى الله سبحانه من ذلك، لأن فروض
الكفايات يأثم بتركها الجميع، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
صلاة الفريضة خلف من يصلي نافلة؟
هل يجوز للإنسان أن يصلي الفريضة خلف من يصلي نافلة؟
الصحيح أنه لا يضر اختلاف نية الإمام والمأموم، وأنه يجوز للإنسان
المفترض أن يصلي خلف الإنسان المتنفل، كما كان معاذ بن جبل يفعل ذلك
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان يصلي مع النبي صلى الله
عليه وسلم صلاة العشاء، ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، وهي
له نافلة، ولهم فريضة، فإذا دخل إنسان ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
حكم الخلوة في السيارة
ما حكم خلوة المرأة مع السائق وهل هي خلوة أم لا؟ إذا علمت أن الطريق
مزدحم بالمارة؟
إن ركوب المرأة في سيارة مع السائق إذا كانت في الخلف مثلاً ليست
قريبة منه وكان هذا في وقت ليس وقت خلو الشوارع من الناس، مثلاً ليس
في آخر الليل لا يعتبر خلوة.
وأما ركوبها بجنبه فلا ينبغي مطلقاً لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم
أنه قال: "لا تحققن الطريق"، فكان
نساء المؤمنات أي نساء الصحابة إذا سرن في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
الأذان في أول الوقت وحكمه للمنفرد في البرية
يقول بعض الناس: إذا لم تؤذن أول الوقت فلا داعي للأذان؛ لأن الأذان
للإعلام بدخول وقت الصلاة، فما رأي سماحتكم في ذلك؟ وهل يشرع الأذان
للمنفرد في البرية؟
إذا لم يؤذن المؤذن في أول الوقت لم يشرع له أن يؤذن بعد ذلك، إذا كان
في المكان مؤذنون سواه قد حصل بهم المطلوب، وإن كان التأخير يسيرا فلا
بأس بتأذينه.
أما إذا لم يكن في البلد سواه فإنه يلزمه التأذين ولو تأخر بعض الوقت؛
لأن الأذان في هذه الحال فرض كفاية، ولم يقم به غيره، فوجب عليه؛
لكونه المسئول عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
ما حكم صلاة الفريضة خلف المتنفل؟
ما حكم صلاة الفريضة خلف المتنفل، كمن صلى العشاء مع الذين يصلون
التراويح؟
لا بأس أن يصلي العشاء خلف من يصلي التراويح، وقد نصَّ على ذلك الإمام
أحمد رحمه الله، فإن كان مسافراً وأدرك الإمام من أول الصلاة سلَّم
معه، وإلا أتم ما بقي إذا سلم الإمام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب النية. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
حكم الأذان والإقامة للمنفرد
أصلي الفروض أحياناً بمفردي نظراً لعدم وجود مسجد بالقرب مني، فهل
يلزمني الأذان والإقامة لكل صلاة أم يجوز أن أصلي دون أذان أو دون
إقامة؟
السنة: أن تؤذن وتقيم؛ أما الوجوب ففيه خلاف بين أهل العلم، ولكن
الأولى بك والأحوط لك أن تؤذن وتقيم لعموم الأدلة.
ولكن يلزمك أن تصلي في الجماعة متى أمكنك ذلك، فإذا وجدت جماعة أو
سمعت النداء في مسجد بقربك وجب عليك أن تجيب المؤذن، وأن تحضر مع
الجماعة، فإن لم تسمع النداء ولم يكن بقربك مسجد فالسنة أن ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل نقد أجهزة الدولة يعتبر فتنة؟
هل نقد أجهزة الدولة وتوعية العوام في الأمور السياسية، والمطالبة
بالحقوق الشرعية لأفراد المجتمع يعد فتنة؟ وجزاكم الله كل خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كان الناقد ملتزماً بالضوابط الشرعية، وكان الهدف من نقده
الإصلاح، وليس الإثارة، أو تحقيق مكاسب شخصية، وكان ملتزماً بالعدل
والصدق وعدم المبالغة فلا حرج في ذلك، وليس في ذلك فتنة.
بل إن الفتنة: هي السكوت على الباطل -ما دام ظاهراً-، حيث يؤدي ذلك
إلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,169,144 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,969 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,616 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,924
