إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-02-17
ما حكم قراءة القرآن بسرعة؟ وما هو أقل الاعتكاف؟
ما حكم قراءة القران بسرعة من أجل حصد مزيد من الأجر؟
ما هو العدد الأقل لأيام الاعتكاف في رمضان؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فلا مانع من قراءة القرآن حدراً، لكن الممنوع هو أكل الحروف والإسراع المخل الذي لا يتبين معه معاني الكلمات، والأجر ليس موقوفاً على كثرة القراءة بل على حضور القلب والتدبر في المقروء، والمطلوب من القارئ أن يرتل ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-12-08
من فاتَتْهُ صلاة العصر وأدرك جماعةَ المغرب
لم استطع ان اصلي العصر ودخل المغرب علي والامام يصلي المغرب ماذا افعل
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمَن فاتَتْهُ صلاة العصر ثم أدرك جماعةَ المغرب، فإنه يصلي معهمُ المغرب أولًا، ثم يصلي العصر بعدَهُ؛ وهذه المسألة مستثناه من وجوب الترتيب بين الصلوات، فقد سُئِلَ شيخُ الإسلام عن رجل فاتَتْهُ صلاة العصر، فجاء إلى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-08-05
حكم من انتحر وبه مسّ من الجن
ما حكم من مات منتحرا مع العلم انه كان يشكو من وجود من يقيده دون ان يشعر وانه ليس علي طبيعته (ملبوس) وانه كان يسمع اصوات بعض اقاربه الاموات وقام بنطق الشهادة قبل الانتحار
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فالانْتِحار كبيرة من أكبر الكبائر، وقد دلت السنة على أنه من أسباب للخلود في النار، قال اللهُ تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}[النساء: 29، 30].وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-21
الاستثناء المتصل والمنقطع
كيف أفرق بين المستثنى المتصل من المنقطع؟
المستثنى إذا كان من جنس المستثنى منه فإن أهل العلم يسمونه متصلا، وإذا كان من غير جنسه فإنه يسمى منقطعًا، كما إذا قيل: قام القوم إلا زيدًا، فهذا متصل؛ لأن زيد المستثنى من جنس المستثنى منه وهو القوم، لكن إذا قيل: قام القوم إلا حمارًا، فهذا يسمونه منقطعا؛ لأن الحمار ليس من جنس القوم المستثنى منه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-04
ما يقال في الركوع والسجود
ما حكم قولي في السجود سبحان ربي الأعلى وبحمده وفي الركوع سبحان ربي الأعلى وبحمده؟
الثابت عنه -عليه الصلاة والسلام- أن الاقتصار على سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم كما جاء لما نزل {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى:١] قال: اجعلوها في سجودكم، ومثله سبحان ربي العظيم، وأما زيادة وبحمده فقد حكم عليها جمع من الحفاظ بأنها منكرة، ومن ذلكم أبو داود في سننه وغيره ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-07-16
حكم الدعاء بالزواج من رجل خاطب
هل علي شي لو دعيت الله ان يرزقني بشخص وهو خاطب
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن دعاء بالزواج من رجل خاطب أو متزوج، لا بأس به شرعًا؛ لأن الله تعالى إنما حرم التعدي في الدعاء؛ كما قال تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: 55]، وفي الصحيح ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-10-06
هل الزواج الباطل يعتبر زنا
حكم الزواج الباطل هل هو زنا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الزواجُ الشرعيُّ الصحيح هو الذي تتوافر فيه الشروطُ والأركان من: رضا الطرفين، والصداق (المهر)، والشاهدين، وولي المرأة، وصيغة العقد وهي الإيجابُ والقَبول، والتي يقصد طرفا العقد بها إتمامَ الزواج ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-03-12
كيف يتعامل مع أمه وأخته المتبرجتين
لي أخت وأم تلبسان ألبسة ضيقة وتضعان المكياج، وقد حذرت أمي على أساس أن تنصح هي الأخرى أختي بأن الحجاب واجب، وأن التبرج للزوج فقط، لكنها تجاهلتني وأخبرتها أنها غاشة لرعيتها، وأن المتبرجات لا يدخلن الجنة من الوهلة الأولى، مع العلم أن أمي مواظبة على الصلاة عكس أختي فهي متكاسلة، وسؤالي يا شيخ: هل أنا ديوث؟ أحس بنفسي تضيق علي عندما تكونان خارج المنزل؟ فكيف أتعامل معهما؟.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنشكرك على غيرتك على عرضك، وحرصك على صيانة أمك وأختك من الوقوع في الحرام، وهي علامة على كمال الرجولة والشهامة، وسمة من سمات أهل الإيمان، فجزاك الله خيرا.وأما أنت فلم تقع في الدياثة، لأنك تكره ما ذكرت، ولا تقره، والديوث وهو الذي يقر ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-07
ما حكم تشجيع الأندية الرياضية في بلد الكفر؟
ما حكم تشجيع الأندية الرياضية في بلد الكفر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
نقول مثل هذا التشجيع محرم ولا يجوز لما في ذلك من تعظيم لمثل هذه الأندية ولما فيه من المولاة والحب للكفار والواجب على المسلم أن يبغض أهل الكفر وأن يشنأهم قال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-06
ما معنى جهاد الطلب وجهاد الدفع؟
ما معنى جهاد الطلب وجهاد الدفع؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
جهاد الطلب: هو طلب المشركين، وجهاد الدفع: هو دفع المشركين، يعني جهاد الدفع أن يغزوا المشركون المسلمين في بلادهم، وأما جهاد الطلب العكس، ففي حديث بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث سريةً وأمَّر عليها أميراً فأوصاه بخاصة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في قول: "لك الله"؟
ما رأي فضيلتكم في قول: "لك الله"؟
لفظ: "لك الله" الظاهر أنه من جنس: "لله درك"، وإذا كان من جنس هذا
فإن هذا اللفظ جائز، ومستعمل عند أهل العلم وغيرهم، والأصل في هذا
وشبهه الحل إلا ما قام الدليل على تحريمه، والواجب التحرز عن التحريم
فيما الأصل فيه الحل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
الفرق بين الفقير والمسكين
ما الفرق بين الفقير والمسكين؟ وما حدود ملكهما الذي من أجله لا
يُزكَّى عليهما؟
العلماء اختلفوا في الفرق بين الفقير والمسكين.
فذهبت طائفة منهم إلى أن المسكين أحوج من الفقير، وهذا مذهب مالك رحمه
الله فقال: المسكين مشتقٌ من السكون، فمعناه أن يده قد سكنت عن
التصرف، ليس يملك ولا يستطيع أن ينتج ويكسب فهو فقير وزيادة، فقير لا
يستطيع الكسب.
وأما الفقير فمشتق من فقرات الظهر أي أنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
2
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,267 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,333 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,463
