هل يجوز لنا أن نتكلم في أمور الدنيا في المسجد وقت الأذان ؟ هل يجوز لنا السلام والمصافحة وقت الأذان ؟

طلبت منى إحدى قريباتي أن أطلب لها الفتوى في أمر جد خطير وهي أنها مقدمة على أن تقاطع أمها وقد أبدت إلي الأسباب التي دفعتها لهذا الأمر وقد فضلت أن أعرضها على فضيلتكم كي تفتونا فيها. إن طالبة الفتوى امرأة متزوجة ولديها أربعة أبناء وأمها أرملة عمرها 50 سنة تقريبا مات زوجها منذ عدة سنوات ولديها من الأبناء ستة منهم ولدان والبقية من البنات وولدها الأكبر عمره 28 سنة ويعمل خارج بلدنا مصر وهي امرأة ذات شخصية قوية جدًا جدًا، إن أخذت قرارا لا ترجع إلى رجل من العائلة علما بأن لها من الرجال أربعة إخوة وساعدها على ذلك ما لها من مال ورثته عن أبيها ثم عن زوجها. الأسباب التي دفعت ابنتها لهذا الأمر
1- أن أمها تقوم بدلالة النساء على إحدى الدجالات التي تقوم بعمل السحر لأزواج هؤلاء النساء بل وتذهب معهن إليها وهي في بلد بجوار بلدنا مما يتسبب في الفضائح لهذه البنت.
2- أن هذه الأم قد قامت بالتأثير على ابنتها هذه وجعلتها تقوم بالذهاب معها إلى هذه المرأة الدجالة لعمل سحر لزوجها والبنت الآن في أشد حالات الندم على هذا الأمر.
3- أن هذه الأم كثيرا ما تخاصم النساء وتجبر بناتها على خصام ومقاطعة من خاصمت ومن لا تفعل ذلك منهن تقاطعها وتؤلب عليها أخواتها وتشيع عنها الشائعات بأنها بنت جاحدة لا تقر في بيتها و تكثر من الخروج من المنزل حال عدم وجود زوجها.. وهذا كلام جد خطير على هذه البنت ويمكن أن يهدم أسرة خصوصا و نحن في صعيد مصر.
4- أخت هذه الأم تكثر من النميمة ونقل الكلام وتذهب إلى الدجالات أيضا.

ونتيجة لهذه المشاكل الكثيرة التي لم تتحملها البنت أصيبت على أثرها بحالة من الشلل حيث لا تستطيع أن تحرك يدها أو رجلها قررت أن تقاطع هذه الأم خوفا على نفسها وعلى بيت زوجها من الخراب
ملحوظة: هذه البنت قد شفيت بنسبة 80% الآن.

ما هو معنى الاستواء ؟

في الليلة الأولى بعد الزفاف ، هل يجوز للشخص أن يستخدم موانع الحمل ( مثل الواقي ) ، أم أن ذلك لا يجوز؟ أطرح سؤالي هذا لأنه من الممكن ( بإرادة الله ) أن تحمل الزوجة ، لكننا قد نختار عدم الإنجاب في فترة مبكرة جدا من زواجنا . أرجو التوضيح .

هل يوجد حديث في الصحيح يقول إن الله ينزل إلى السماء الدنيا ؟

قرأت حديثاً في البخاري لا أصدقه وأعتقد أنه غير صحيح رقم 234 الكتاب 4 مجلد 1
روى أبو قلابة عن أنس قال: نزل قوم من عكل وعرينة المدينة فاجتووها فأمرهم النبي عليه السلام أن يشربوا أبوال وألبان إبل الصدقة ثم بعد أن شفوا ذبحوا القطيع وساقوا البقية فأرسل إليهم النبي فأتوا بهم ظهراً ثم أمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم ووسمت عيونهم بالحديد المحمى ثم أخرجوا إلى الحرة وحين طلبوا ماءً لم يعطوا. قال أبو قلابة: هؤلاء أقوام سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إسلامهم وحاربوا الله ورسوله. (أو كما قال)
شكراً،

أجد خلطًا بين ابن عربي وابن العربي، أرجو أن تبينوا لنا الفرق بينهما وأشهر مؤلفاتهما‏؟‏

يقول تعالى في سورة الحجر‏:‏ ‏{‏وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ‏}‏ ‏[‏سورة الحجر‏:‏ آية 87‏]‏ ما هي السبع المثاني‏؟‏ ولماذا سميت كذلك‏؟‏

ما حكم زكاة الفطر؟

لو كانت الرقبة التي يريد أن يعتقها قريبة له كالوالد و الأخ و العم فهل تقع كفارته ؟

ما حكم النفث في الماء؟