إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

هل للخصية الواحدة علاقة بالاستمناء

السلام عليكم أنا شب 23 سنة من سكان السويد لقد ولدت ولدي خصية واحدة أو عثرو عليها عندما كنت طفلا ومشكلتي مع الوضوء بأنني عندما أتوضأ بعض الأحيان بعد التبول أشعر ببقايا وأثار للبول فعندما ألبس وأتوضأ فيخرج قليلا من البول على ملابسي الداخلية وإن لم أشعر به فبعض الأخيان يكون فقط القليل فيترك أثرا فأعلم بأني يجب علي تبديل الملابس الداخلية وإعادة وضوءي مع العلم بأني أنضف جيدا مرات عدة ولكن بعد أن أتوضأ وأبلل يداي وقدمي بالماء فيرتخي جسدي فيفعل ما ذكرته وإن توضأت وأنا عار فأنظر قبل أن ألبس ملابسي فأجد قد ظهرت بعض الاثار وعلى هذا الحال بعض الأحيان أتوضأ 4 أو 5 مرات كي أتم صلاتي مما يشعرني بالتعب وعدم الرغبة في الصلاة هل للعادة السرية دخل في ذلك أو لكوني أمتلك خصية واحدة أفيدوني ببعض الحلول رجاءا

فإن كان الحال كما ذكرت، فلا يجب عليك بعد البَولِ إلا الاستنجاء بالماء، أو غيره كالمناديل، فإن كنت مستيقًا أنك مصاب بسلسل البول وليس وسواس، فضع  خرقة من القماش، أو منديلًا، أو نحو ذلك، لتَتَحَفَّظ بها من البول؛ كي لا تتلوثَ ملابسك بالبول، فإن كان السلَسُ الذي عندك ينقطع بعد مدة عشر دقائق مثلًا ... أكمل القراءة

لا تسقط حقوق الناس بالتوبة من الذنوب والمعاصي

عملتُ في محلٍ تجاري عدة سنوات، وكنت آخذُ من غلة المحل باستمرار بدون علم صاحبه، وبعد ذلك تبتُ إلى الله عز وجل وندمت على ما حصل مني، فهل توبتي تسقط عني ما أخذته من أموال؟ وإن كانت لا تسقط ذلك، فكيف أردُّ الأموال لصاحبها مع العلم أنني ما زلت أعمل في نفس المحل؟

التوبة هي الرجوع إلى الله تعالى من المعاصي والآثام إلى الطاعة، وعرَّفها الإمام الغزالي بأنها: "العلم بعظمة الذنوب، والندم والعزم على الترك في الحال والاستقبال والتلافي للماضي" (إحياء علوم الدين 4/3). وقال الشيخ ابن القيم: "التوبة في كلام الله ورسوله كما تتضمن الإقلاع عن الذنب في ... أكمل القراءة

حقوق الناس المعنوية والتوبة من التعدي عليها

ذكرتم في الحلقة السابقة من (يسألونك) أن حقوق الناس المالية لا تسقط بالتوبة، ولا بد من إعادة الحقوق لأصحابها، فما هو الشأن في حقوق الناس المعنوية؟

حقوق الناس نوعان: مادية كالديون والمال المسروق والمغصوب ونحوها. ومعنوية كمن استغاب غيره أو شتمه وسبه وظلمه ونحوها. فالحقوق المادية لا تسقط إلا بردها إلى أصحابها، أو بالمسامحة منهم. وأما الحقوق المعنوية فلا تسقط بمجرد التوبة عند جمهور الفقهاء إلا أن يتحللها من صاحبها، كما ورد في الحديث ... أكمل القراءة

حكم من ترك سعي العمرة وعاد إلى بلده

عادتي الشهرية قد تختلف بين 5 الى7 ايام عند وصولنا الى الميقات اغتسلت بنية الطهارة لاداء العمرة واعتقدت ان عادتي قد انتهت واحرمت من الميقات وبعد الطواف نزل علي دم الحيض ولم اكمل عمرتي ورجعت دون ان اتم العمرة فعل علي دم؟؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد اتفق الفقهاء على أن من شرع في الحج أو العمرة يجب عليه الإكمال؛ لقول الله تعالى {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}[البقرة: 196]، ولا يجوز الإحلال من العمرة إلا إذا حصل   عذر قاهر يمنع من ... أكمل القراءة

فصل في قولهم: إن القياس أو البرهان يفيد العلم بالتصديقات

فصل في قولهم: إن القياس أو البرهان يفيد العلم بالتصديقات
فصــل: وأما المقام الرابع، وهو قولهم‏:‏ إن القياس أو البرهان يفيد العلم بالتصديقات، فهو أدق المقامات‏. ‏‏ وذلك أن خطأ المنطقيين في المقامات الثلاثة وهي منع إمكان التصور إلا بالحد، وحصول التصور بالحد، ومنع حصول التصديق بالحد، ومنع حصول التصديق بالقياس واضح بأدنى تدبر، ومدركه قريب، والعلم ... أكمل القراءة

على من يجب أن أرتدي الحجاب، وعلى من حرام أن لا أرتدي عليه؟

على من يجب أن أرتدي الحجاب، وعلى من حرام أن لا أرتدي عليه؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالظاهر من السؤال أن السائلة تسأل عن لباس المرأة المسلمة أمام الأجانب وأمام المحارم. فنقول: الأصل أن ما هو عورة من المرأة يجب ستره وحجبه عن غير المحارم، بارتداء الحجاب الكامل وقد حده الشرع بصفات معلومة: منها: أن يكون مستوعباً لجميع ... أكمل القراءة

فصل في قولهم: الاستدلال لابد فيه من مقدمتين

فصل في قولهم: الاستدلال لابد فيه من مقدمتين
فصـــل: وأما قولهم‏:‏ الاستدلال لابد فيه من مقدمتين بلا زيادة ولا نقصان، فهذا قول باطل طرداً وعكسا، وذلك أن احتياج المستدل إلى المقدمات مما يختلف فيه حال الناس، فمن الناس من لا يحتاج إلا إلى مقدمة واحدة لعلمه بما سوى ذلك، كما أن منهم من لا يحتاج في علمه بذلك إلى استدلال، بل قد يعلمه بالضرورة ... أكمل القراءة

ظن بعض الناس أن الوسط هو ما يكون متوسطاً

ظن بعض الناس أن الوسط هو ما يكون متوسطاً
أما ما ظنه بعض الناس أن الوسط هو ما يكونن متوسطاً في نفس الأمر بين اللازم القريب واللازم البعيد، فهذا خطأ‏.‏ ومع هذا يستبين حصول المراد على التقديرين، فنقول‏:‏ إذا كانت اللوازم منها ما لزومه للملزوم بين بنفسه لا يحتاج إلى دليل يتوسط بينهما، فهذا نفس تصوره وتصور الملزوم يكفي في العلم بثبوته له، وإن ... أكمل القراءة

من هو أول المخلوقات

كيف يمكن الجمع بين الأحاديث الآتية: (كان الله ولم يك شيء قبله، وكان عرشه على الماء وكتب بيده كل شيء ثم خلق السموات والأرض).

وحديث: (أول ما خلق الله القلم). فظاهر هذه الأحاديث متعارض في أي المخلوقات أسبق في الخلق، وكذلك ما جاء أن أول المخلوقات هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

الحمد لله هذه الأحاديث متفقة مؤتلفة وليست بمختلفة، فأول ما خلق الله من الأشياء المعلومة لنا هو العرش واستوى عليه بعد خلق السموات، كما قال - تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا} ... أكمل القراءة
رؤية الكل

بيع العملات بأجل بسعر أغلى من السعر الحالي

رجل يبيع عملة صعبة (دولار) بأجل لتاجر آخر بسعر أعلى من السوق (السعر الحالى)، هل هذا حلال؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن العمل في مجال الصرافة وتغيير العملات حلال لا بأس به، ولكن يجب على العامل في هذا المجال أن يكون على علم كاف فيما يتعلق بأحكام البيع والربا، حتى لا يقع في محرم أو يتخلل الربا بعض المعاملات فيقع في المحظور. وأهم الأحكام المتعلقة ... أكمل القراءة

ما حكم التجارة الرقمية وقت الجمعة؟

ما هو حكم البيع في وقت الجمعة عن طريق الإنترنت بحكم أن المنتوجات التي أبيعها هي منتوجات رقمية تصل مباشرة إلى الزبون بعد الدفع في موقعي الخاص؟

ملخص الجوابورد النهي عن التجارة بالبيع والشراء بعد النداء لصلاة الجمعة، وهذا النهي يشمل كل معاملة تشغل عن الجمعة، ولا يختص النهي بالبيع المعتاد. وعليه فإن الاشتغال بالتجارة الرقيمة وقت الجمعة محرم، ونظرا لأن مواقيت الصلاة تختلف من بلد لآخر، فيستحسن أن تكتب تنبيها على الموقع بأن على ... أكمل القراءة

حكم ضرب الزوجة والطلاق بغير قصد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : توضيح بسيط انا انسان عصبي جدا لا استطيع أن اتحكم في اعصابي أو في ما اقول . حدث خلاف بيني وبين زوجتي تعصبت عليها وضربتها وحدث شد في الكلام بيننا وليس لها من ذنب في ذلك ثم بعد ذلك بدأت في البكاء وقالي لي سوف اكلم والدتك وأخبرها ماذا يفعل ابنك بي فقلت لها لا فقالت لا استطيع تحمل كل تلك الإهانات والضرب فقالت لها ماذا تريدين فبدأت بالبكاء فخرجت مني كلمه انتي طالق دون قصد ثم بعد أن هداءت عتابت نفسي كيف اقول ذلك وبكيت من فعلي هذا فهل يقع الطلاق

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن كنت تقصد بقولك إن كلمة الطلاق خرجت منك دون قصد، أن الغضب قد بلغ منك إلى حد لا تعلم ما تقول – كالمجنون -  فإن الطلاق لا يقع.  وكذلك لا يقع إن كنت في حالة لا تستطيع أن تضبط أقوالك وأفعالك؛ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً