الفتاوى - طريق الإسلام

القائمة الرئيسية

بحث

العربية

العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文

دخول

العربية

العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文

الرئيسة
استكشف
"الولايات المتحدة"

القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة

اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم

مساعدة

الأحدث
الأشهر
الأكثر زيارة
الأعلى تقييماً

كل الوسائط
نصية
صوتية
مرئية

التصنيف العام الملل والنحل والفرق والمذاهب العقيدة الإسلامية القرآن وعلومه الحديث وعلومه الفقه وأصوله الزهد والرقائق التاريخ والقصص التربية والأسرة المسلمة الدعوة إلى الله الواقع المعاصر موضوعات متنوعة الآداب والأخلاق طلب العلم مناسبات دورية فتاوى وأحكام اللغة العربية ملفات القرآن الكريم وبرامجه خطب العيدين طرائف ونوادر أصول الفقه وعلومه المتون العلمية الردود والتعقيبات مواضيع إخبارية الفلاشات الشعر والأدب العشر من ذي الحجة الأذكار أعمال أدبية الإلحاد استشارات طبية - آفاق الشريعة فقه النوافل

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الجميع

الإبلاغ عن المادة

تعديل تدوينة

حفظ
أضف إلى المفضلة

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2010-01-25

أخذ المني من الزوج بالحقن ووضعه في رحم زوجته

في بعض المستشفيات الآن يستخدمون الحقن في التوليد، وذلك بأن يؤخذ المني من الرجل عن طريق الحقنة ونحقن به زوجته، وذلك لأن بعض النساء لا يلدن، أو عندهن صعوبة في الولادة، فهل هذا العمل جائز؟

9,828

حفظ
أضف إلى المفضلة

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2010-01-10

حكم قول طالب العلم: "الله أعلم" مع علمه بالمسألة

إذا سئل طالب العلم عن مسألة وكان عنده علم بها فكتمها، وقال: "الله أعلم"، مع علمه أن المسألة المسئول عنها غير متعينة عليه، وذلك لوجود من هو أعلم منه، أو أن السائل إنما يسأل من باب زيادة المعلومات، فهل يدخل في الوعيد على من كتم العلم؟