إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-02
حكم الفوائد المصرفية
لدىَّ حساب في البنك، وآخذ أرباحاً كلَّ سنة؛ هل تعتبر هذه الأرباح
رباً، وهل هي مُحرمة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فالبنوك نوعان:
أوَّلاً: بنوك ربوية، وهي أغلب البنوك الموجودة الآن، وهذه البنوك
قائمة على الربا المحرم؛ فلا يجوز التعامل معها؛ حيث إن التوصيف
الشرعي والواقعي لتعاملات تلك البنوك -كما نص عليه الدستور-: "هو
استقراض الأموال ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2021-07-15
ما هو التكبير المطلق والمقيد ومتى يبدأ
ما هو التكبير المطلق والمقيد؟ ومتى يبدأ؟ وما صفته؟
ملخص الجواب1. التكبير المطلق وهو الذي لا يتقيد بشيء، فيُسن دائماً، في الصباح والمساء، قبل الصلاة وبعد الصلاة، وفي كل وقت. والتكبير المقيد هو الذي يتقيد بأدبار الصلوات. 2. يُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة (أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حضانة الفاسقة
سيدة في حضانتها بنت صغيرة سن خمس سنوات من مطلقها المتزوج بغيرها،
وليس معه أطفال من زوجته الجديدة، اتصلت السيدة السابقة المذكورة ببعض
أشخاص اتصالا غير شريف أثبتته التحقيقات الجنائية رغم وجودها في مسكن
واحد مع والدتها العجوز!! وهي غير متزوجة أيضاً، ثم حصل زعل بين هذه
السيدة وبين صديقها المذكور، فبلغت عنه أنه فسق في بنتها وهتك عرضها!!
وقامت النيابة بالتحقيق فأثبت الرجل الصديق سوء خلق السيدة، وعلاقتها
الغير شريفة به وبالغير، وقدم المستندات المثبتة لذلك الأمر فضلاً عن
عدم إثبات جريمة هتك عرض البنت الصغيرة ضده، هذه السيدة كانت أثناء
ذلك كله مع والدتها العجوز في مسكن واحد، ورغم ذلك كانت تتصل بشبان
الجهة والجيران، كما أثبت ذلك التحقيق وضعف والدتها عن
مراقبتها.
فهل يجوز لوالد البنت الصغيرة أن يضمها إليه رغم حداثة سنها الحالي، وهو يقل عن السن القانوني، ومع كل هذه المخازي والظروف تؤتمن هذه الأم على عرض ابنتها التي أهملت في المحافظة عليه إن كان إدعاؤها ضد عشيقها صحيحاً أو اتخاذها عرض البنت للانتقام من عشيقها إن كان كذباً ضده.
فهل يجوز لوالد البنت الصغيرة أن يضمها إليه رغم حداثة سنها الحالي، وهو يقل عن السن القانوني، ومع كل هذه المخازي والظروف تؤتمن هذه الأم على عرض ابنتها التي أهملت في المحافظة عليه إن كان إدعاؤها ضد عشيقها صحيحاً أو اتخاذها عرض البنت للانتقام من عشيقها إن كان كذباً ضده.
الرقم المسلسل: 693. التاريخ: 25/03/1933 م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.
المراجع:
1- إذا ترتب على فسق الحاضنة ضياع الولد عندها سقط حقها في الحضانة
وإلا فهي أحق به ما لم يعقل ذلك وانتقل الحق إلى من يليها فيه.
2 - للأب ضم ابنته إليه ليقوم بشئونها حتى يطلب صاحب الحق في الحضانة
بعد الأم ضمها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-19
حكم التأمين عند دعاء الإمام في آخر خطبة
هل التأمين عند دعاء الإمام في آخر خطبة صلاة الجمعة من البدع؟ أفتونا
جزاكم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
ليس هذا من البدع، التأمين على دعاء الخطيب في الخطبة إذا أخذ يدعو
للمسلمين فإنه يستحب التأمين على دعائه، لكن لا يكون بصوت جماعي وصوت
مرتفع، وإنما كل واحد يؤمّن بمفرده، وبصوت منخفض، حيث لا يكون هناك
تشويش، أو أصوات مرتفعة، وإنما كل يؤمّن على دعاء الخطيب سرّاً
ومنفرداً عن الآخرين. ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-12-09
القيام وصلاة الفجر
الحمدلله اداوم علي صلاة القيام والفجر وانوي كل ليله قبل النوم علي القيام والفجر ولكن لاني أخذ علاج اعصاب فنمت ولم اصلي القيام ولا الفجر حاضر ولكن صليته قبل طلوع الشمس فما حكم ذلك لاني أصبحت في هذا اليوم في حاله نفسيه سيئة بسبب ذلك
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فقد أجمع أهل العلم على أن النائم ليس بمكلف حال نومه، وظاهر الأحاديث يدل أنه لا تفريط في النوم؛ ففي الصحيحين عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك"، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-10
تفسير قوله تعالى "لنتخِذنَّ عليهم مسجداً"
أرجو توضيح معنى الآية التي وردت في سورة الكهف، قال الله تعالى:
{وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله
حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا
عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم
مسجداً}، حيث ورد في السنة ذم الذين اتخذوا من الأولين المساجد
على القبور، فيظهر أن هذا كان من البدع التي ظهرت في النصرانية بعد
طول الأمد.
قول الله تبارك وتعالى: {وكذلك أعثرنا
عليهم}، يعني أعثر الله تبارك وتعالى على هذه المجموعة وهم أهل
الكهف، وذلك عندما خرج الذي أرسلوه لشراء الطعام ودخل القرية بعد
ثلاثمائة سنة وتسع سنوات، كان قد تغير كل شيء، القرية بُنيت من جديد،
وأُمة جديدة، والعملة التي يمتلكها بالطبع أصبحت قديمة غير مستعملة،
فلما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-12-07
انشاء موقع الكتروني كمورد للشركة التي اعمل بها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. عندي استفسار.. انا شغال مهندس مبيعات في شركة اجهزة مختبرات ومسؤل عن شراء الاجهزة والاكسسوارات من الموردين وبيعها للعملاء .. وبعض هذه المشتريات تتم اون لاين من مواقع الكترونية فقمت بأنشاء موقع خاص بي واضفت عليه كل مايتم شراؤه سابقا من موردين اخرين واذا طلب مني عميل عرض سعر اقوم بتسعير المنتجات بناء على السعر الجديد المذكور في موقعي الخاص واذا وافق العميل اقوم بتنفيذ الطلب والاحتفاظ بالفرق لنفسي .. هل هذا حرام ام لاء ؟ مع العلم اني احافظ على نسبة ربح الشركة كما هي ..على سبيل اذا كان منتج سعره الف ريال والشركة تضع نسبة ربح ٥٠% وتبيعه ب ١٥٠٠ ريال ..وقمت انا بشراء المنتج من موقعي بي ١٢٠٠ ريال ..اقوم بتسعيره ب ١٨٠٠ ريال مما ينتج عنه ايضا زيادة في ارباح الشركة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد دلت السنة المشرفة أنَّه لا يحلُّ للموظف أن ينتفع من عمله إلا براتبه فقط، ولا يجوز له أن يأخْذُ أي مال إلاَّ بعلْم المسؤولين، أو المدير المخوّل بالإذْن في ذلك، فإن لَم يأْذن، فلا تأخذْ منهم شيئًا.فالعامل لا يَجوز ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
هل قوله تعالى"قد جاءكم من الله نور "يقصد النبي
قال الله تعالى: {قد جاءكم من الله نور
وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام...}، هل
يقصد بكلمة نور هنا الرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم، وقد ذكر الله تبارك وتعالى أن الرسول نور: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً
ونذيراً * وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً}، ونور
الرسول صلى الله عليه وسلم نور معنوي. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
استعمال جلد النمر، وناب الفيل، والاتجار بهما
سائل يسأل عن حكم بيع جلود النمور ونحوها من الوحوش، وكذا سن الفيل،
وجواز الاتجار بهذه الأشياء؟
أما جلود النمور، ونحوها: فقال في (الإقناع)، و(شرحه): ويحرم افتراش
جلود السباع من البهائم، والطير، إذا كانت أكبر خلقة من الهر؛ لما روى
أبو داود، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم نهى عن جلود السباع (1). واللبس كالافتراش؛ لحديث المقدام
بن معديكرب أنه قال لمعاوية: أنشدك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-28
كيفية الخشوع بالصلاة، وقراءة القرآن في الصلاة وخارجها؟
كيف يمكننا الخشوع في الصلاة، وعند قراءة القرآن في الصلاة وخارجها؟
الخشوع هو لب الصلاة ومخها، ومعناه: حضور القلب وأن لا يتجول قلب
المصلي يميناً وشمالاً.
وإذا أحس الإنسان بشيء يصرفه عن الخشوع فليتفل عن يساره ثلاث مرات،
وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم، كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه
وسلم.
ولا شك أن الشيطان حريص على إفساد جميع العبادات؛ لاسيما الصلاة التي
هي أفضل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-24
كم عدد الحركات التي تُبطل الصلاة
كم عدد الحركات التي تبطل الصلاة؟
ليس لها عدد معين، بل الحركة التي تنافي الصلاة بحيث إذا رؤى هذا
الرجل فكأنه ليس في صلاة، هذه هي التي تبطل؛ ولهذا حدده العلماء رحمهم
الله بالعرف، فقالوا: "إن الحركات إذا كثرت وتوالت فإنها تبطل الصلاة"
بدون ذكر عدد معين، وتحديد بعض العلماء إياها بثلاث حركات، يحتاج إلى
دليل؛ لأن كل من حدد شيئاً بعدد ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-10-21
مضاعفة الثواب والعقاب في مكة
هل ثواب الصّلاة في مكة كلّها مضاعف مثل الصّلاة في المسجد الحرام نفسه. وهل العقاب على المعاصي مضاعف في مكة كما يضاعف الثّواب على الحسنات؟
أ- في المسألة خلاف بين أهل العلم والأرجح أنّ المضاعفة للثّواب تعم الحرم كلّه؛ لأنّه كلّه يطلق عليه المسجد الحرام في القرآن والسّنة.
ب: أما السّيئات فلا تضاعف عددًا لا في الحرم ولا غيره وإنّما تضاعف من جهة الكيفية وذلك باختلاف شدّة الإثم وعِظم الجريمة بسبب الزّمان والمكان في رمضان والحرم الشّريف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
29
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,571 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,611 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,723 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,006
