إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-12-16
حكم هبة الأب المنزل للبنات
انا عمامي طماعين جدا بابا و هو عايش بيستلفوا منه و مش بيردوها و مأجرين منه محل و مش بيدفعوا الإيجار فانا واخواتي البنات وقفنا لبابا انه يكتبلنا الشقه باسمنا لانهم ممكن كده ياخدوها مننا لاننا بنات بس حيبصوا ساعتها لحقهم ان ليهم ورث فيها و شايفين كل واحده مننا في بيت جوزها فياخدوها ،هما بيحللوا لنفسهم كل حاجه، فهل حرام لو كتب الشقه دي باسمي انا واخواتي مع العلم في محل كمان باسم بابا ،بس احنا عاوزين الشقه بس باسمنا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أمَّا بعد:فيَجوز لأب أن يهب ما يملك لبناته إن كانت هناك مصلحة راجحة؛ لأن الشريعة الإسلامية أباحة للمسلم أن يتبرَّع بأكثرَ منَ الثُّلُث، بل صحّ أن أبا بكر تبرع بجمبع ماله، وعمر بنصف ماله؛ وذلك لما رغّب النَّبيَّ - ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
تأويل اليد في آية: {يد الله فوق أيديهم}
لل أهل السنة يؤولون اليد في قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله
فوق أيديهم}؟
فأجاب بقوله: ينبغي أن نعلم أن التأويل عند أهل السنة ليس مذموماً
كله، بل المذموم منه ما لم يدل عليه دليل، وما دل عليه الدليل يسمي
تفسيراً، سواء كان الدليل متصلاً بالنص، أو منفصلاً عنه، فصرف الدليل
عن ظاهره ليس مذموماً على الإطلاق.
ومثال التأويل بالدليل المتصل ما جاء في الحديث الثابت في صحيح مسلم
في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-05-06
حكم ليزر الوجه
لدي أوعية دموية وراثية ظاهرة بالوجه ، ظهرت واحدة جديدة ظاهرة مؤخراً و تزعجني ، هل يجوز إزالتهم بالليزر علماً أن الليزر سوف يكون للوجه كاملاً لأنه لا يوجد ليزر لإزالة واحدة فقط؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّ كانت تلك الأوعية التي بالوجه تشوُّهه، أو خارجة عن حد العادة خروجاً مشوها للخلقة، أو نحو هذا، وكانت إزالتُه بالليزر آمنة عليك-: فلا بأسَ من إجرائه حتى وإن تطلب هذا عمل الليزر لجميع الوجه؛ لأن السنة ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل دعاء القنوت يكون قبل الركوع أم بعده ؟
هل دعاء القنوت يكون قبل الركوع أم بعده ؟
" أكثر الأحاديث والذي عليه أكثر أهل العلم : أن القنوت بعد الركوع ,
وإن قنت قبل الركوع فلا حرج ، فهو مُخير بين أن يركع إذا أكمل القراءة
، فإذا رفع وقال : ربنا ولك الحمد قنت ... وبين أن يقنت إذا أتم
القراءة ثم يُكبر ويركع ، كل هذا جاءت به السنة "انتهى كلام الشيخ
محمد ابن عثيمين رحمه الله من الشرح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التحية بـ : "مساك الله بالخير" أو غيرها
يستعمل بعض الناس عند أداء التحية عبارات عديدة منها: "مساك الله
بالخير"، و"الله بالخير"، و"صبحك الله بالخير"، بدلاً من لفظة التحية
الواردة، وهل يجوز البدء بالسلام بلفظ: "عليك السلام"؟
السلام الوارد هو أن يقول الإنسان: "السلام عليك"، أو "سلام عليك"، ثم
يقول بعد ذلك ماشاء من أنواع التحيات، وأما "مساك الله بالخير".
و"صبحك الله بالخير"، أو "الله بالخير". وما أشبه ذلك فهذه تقال بعد
السلام المشروع، وأما تبديل هذا بالسلام المشروع فهو خطأ.
وأما البداءة بالسلام بلفظ: "عليك السلام" فهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب الجهر في صلاة الفجر، والمغرب، والعشاء؟
هل يجب الجهر في صلاة الفجر، والمغرب، والعشاء؟ وإذا تعمد الإمام ترك
الجهر في الصلاة الجهرية؟ وإذا صلى الإنسان منفرداً فهل يجهر؟ وإذ ترك
الجهر فهل يسجد للسهو؟ وهل يشرع للمرأة رفع يديها في مواضع الرفع؟
الجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ليس على سبيل الوجوب بل هو على سبيل
الأفضلية، فلو أن الإنسان قرأ سراً فيما يشرع فيه الجهر لم تكن صلاته
باطلة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن" ولم يقيد
هذه القراءة بكونها جهراً أو سراً، فإذا قرأ الإنسان ما يجب قراءته
سراً أو جهراً ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حج ولم يرى علامات القبول ؟
حججت عن نفسي وبعد الحج بأشهر لم أر علامات القبول من الإقبال على
الطاعات بل عملت الكثير من المعاصي وفي العام المنصرم عقدت العزم على
الحج عن أمي المتوفاة، سألت أحد المشايخ فأفتاني بالحج عنها كما نويت
والكثرة من الاستغفار والتضرع فحججت عن أمي في إحدى الحملات وفي طواف
الوداع كان الزحام شديدا فطفنا شوطا وجزء من شوط ثم صعدنا إلى السطح،
لشدة الزحام لم نعلم الموقع الذي وقفنا عنده بالضبط في الأسفل ولكن
اجتهدنا في بداية الطواف من السطح أن يكون من الموضع الذي انتهينا
عنده أسفل وطفنا حتى أتممنا الطواف ..
بعد حجي الأخير إن اتجهت للمعاصي - وقد وقعت في كثير منها - شعرت بقسوة وضيق صدر وإن اتجهت إلى الطاعات أحسست بلذةٍ وأحمل عاطفة صادقة ومتأثرة نحو حال الإسلام وأهله في هذا الزمن .. وأنا قلق بشأن الحجين وشأن الطواف .. أفتوني مأجورين.
بعد حجي الأخير إن اتجهت للمعاصي - وقد وقعت في كثير منها - شعرت بقسوة وضيق صدر وإن اتجهت إلى الطاعات أحسست بلذةٍ وأحمل عاطفة صادقة ومتأثرة نحو حال الإسلام وأهله في هذا الزمن .. وأنا قلق بشأن الحجين وشأن الطواف .. أفتوني مأجورين.
الحمد لله
أولاً: ننصحك أيها السائل بالبعد عن المعاصي صغيرها وكبيرها والحذر كل
الحذر منها ؛ فإن للمعصية شؤماً على صاحبها، فإليك بعض آثارها من كلام
ابن القيم رحمه الله:
1- " حرمان العلم، فإن العلم نور يقذفه الله في القلب، والمعصية تُطفئ
ذلك النور. ولما جلس الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى أمرًا مذمومًا؟
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى مما لم يُدرك أمرًا
مذمومًا؟ وما حكمة منع استعمال كلمة (لو)؟
لا يجوز التحسُّر والتأسُّفُ على ما لم يدرك الإنسان إذا كان عمل
السبب لحصوله ولم يحصل؛ فإنه لا يدري؛ لعل عدم حصوله خير له، ولأن هذا
يدل على التسخُّط على قضاء الله وقدره؛ قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا
فِي أَنفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة؟
هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة أو يكفي بالقلب؟ وهل يجوز
تكرار سورة واحدة بعد الفاتحة؟ وهل تجوز القراءة من أواسط السور في
الركعة الأولى وفي الثانية بسورة قصيرة أو العكس؟
القراءة لابد أن تكون باللسان، فإذا قرأ الإنسان بقلبه في الصلاة فإن
ذلك لا يجزئه، وكذلك أيضاً سائر الأذكار، لا تجزئ بالقلب، بل لابد أن
يحرك الإنسان بها لسانه وشفتيه؛ لأنها أقوال، ولا تتحقق إلا بتحريك
اللسان والشفتين.
ويجوز للإنسان أن يقرأ بعد الفاتحة سورتين، أو ثلاثاً، وله أن يقتصر
على سورة واحدة، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التيمم على الحجارة؟
ما حكم التيمم على الحجارة؟
إن الله سبحانه وتعالى أذِنَ للمتلبس بأحد العذرين وهما المرض وفقد
الماء أن يتيمم لأداء الصلاة، وجعل التيمم نائباً عن الوضوء والغسل،
أي بدلاً عنهما في كتابه، فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا
قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ
إِلَى الْمَرَافِقِ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-12-29
زكاة الزرع بعد قضاء الدين!!
هل هناك نصاب محدد لزكاة الزروع كما هو الحال لزكاة المال؟ وهل تخرج من قيمة الزروع عند الحصاد بعد خصم التكاليف أم قبل خصم التكاليف التي صرفت على المحصول؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فالنصاب المحدد لزكاة الزروع هو ما يعادل ستمائة وسبعة وأربعين كيلو جراماً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المتفق عليه: "ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة"، فنصاب الزروع خمسة أوسق، والوسق ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-01
الإكثار من الطواف والصلاة
هل الأفضل تكرار الطواف أم التطوع بصلاة؟
في التفضيل بينهما خلاف، لكن الأولى أن يجمع بين الأمرين فيكثر من الصلاة والطواف حتى يجمع بين الخيرين، وبعض العلماء فضل الطواف في حق الغرباء؛ لأنهم لا يجدون الكعبة في بلدانهم، فاستحب أن يكثروا من الطواف ماداموا بمكة، وقوم فضلوا الصلاة؛ لأنها أفضل من الطواف، فالأفضل والأولى فيما أرى أن يكثر من هذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,149 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,208 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,862