الرجاء توْضيح وشرح تلك المقولة: "إنَّ القرآن هو حمَّال أوجُه".

جنيت مبلغ من الانترنيت عن طريق وضع عروض من معلنين في موقعي ربحي(دخول في موقع معلن وفتح حساب او تحميل تطبيق معلن وتنفيذ مهمة مطلوبة من معلن)ومعلن يدفع لي لكل منفذ وانا ادفع لمستخدم.انا قمت باحتيال على معلنين انفذ عروضهم بنفسي واكرر ذالك.آخذت ذالك مبلغ اتجرت به في حلال وجنيت ارباح معتبرة و لازال لحد الان سؤال : ما حكم مبلغ الذي جنيته في بداية ؟ و ما حكم الارباح ناتجة عن تجارة التي قمت ولازلت اعمل فيها لعدم اجادي البديل؟واذا تخلصت من نصف ربحي حالي هل ارباح قادمة من نفس تجارة حلال علي ١٠٠٪؜

ما المقصود باللمم في قوله -تعالى-: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ}؟

هل يوضع أهل النار في توابيت هل نؤمن بأن أهل النار يوضعون في توابيت كما قال ابن جرير عن ابن مسعود - رضي الله عنه -

السلام عليكم ورحمة الله بركاته ، لو سمحتم هل يجيز لي التلقيح أن أكشف عن ذراعي للممرضة علما أنني فتاة وأعتقد أن الذراع عورة حتى أمام النساء والمحارم فهل هذا صحيح ؟وجزاكم الله عنا خيرا

كنت قد سمعت انه لا يصح الصلاة علي سطح الكعبة و هناك من افتي بعدم جواز الصلاة علي سطح مرتفع ملاصق للكعبة فهل يجوز رفع بنيان الكعبة لرفع الحرج عن المسلمين وبذلك يكون سطح الكعبة اعلي مما سواه

هل الرجل المتزوِّج في الدنيا ويُحب زوجته ولا يريد غيرها في الآخِرة يزوَّج بِالحور العِين رغمًا عنْهُ مع العلم بأنه لا يُريد سوى زوجته؟

عقدْتُ عقد زواجي من قريب، والسؤال هو: ماذا يَحِلُّ لي من زوجتِي الآن؟ هل لي التقبيل والاحتضان فقط أم ليس لي شيء؟

ما معنى قول الله -تعالى-: {لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ}؟

الكلمة الطيبة كما قال رسول الثقلين صلى الله عليه وسلم في الحديث: "من قال: لا إله إلاَّ الله محمد رسول الله دخل الجنة"، هذه الكلمة التامة مع الجزأين أي "لا إله" نفي و"إلاَّ الله" إثبات، وذلك دال على وحدانية الله تعالى، والجزء الثاني الدال على رسالة محمد صلى الله عليه وسلم في أي كتاب أجدها؟ وإن كانت مع الجزأين في كتاب الله تعالى وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، لكن ما سواهما في أي كتاب ما جمعا مع الجزأين؟

معي جوَّال عليه قرآن هل يجوز دُخول الخلاء به؟

لدي عادةٌ أُمارسها يوميًّا، وهي عادة طيبة ولله الحمد وهِي ترديد آياتٍ منَ القُرآن الكريم مِمَّا أحْفَظُ، وأداوم على ترديد قصار السور في أوقات الفراغ وعند قِيادة السيارة وغيرها من الأماكن، وأستمتِعُ بترديد الآيات وذلك بِتَرتيلها وتقليدِ مشايخ القُرَّاء، لكن هُناك تقصيرٌ منِّي في إمساك المُصحف الشَّريف والقراءة منه، وقراءتي فيه ليست بشكل مستمر بعكس الآيات التي أردِّدُها صباحَ مساءَ في كل وقت، فسؤالي: هل هذا الذي أفعله حسنٌ أم ماذا؟