إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ يوم

ظابط المحبة الشركية

قول الله عز وجل يحبونه كحب الله،ما افهمه هو أنى يجب أن أعلم ما معنى محبة الله المختصة به ثم إذا تم صرف هذا المعنى لغير الله فهذا هو الشرك الاكبر،وعلى حسب فهمى أن محبة الله المختصة به هى محبة طاعته مطلقا دون قيد أو شرط وبناء عليه فالمحبة الشركية هي محبة طاعة غير الله مطلقا دون قيد أو شرط،فهل هذا الظابط صحيح

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فأصل المحبة المحمودة التى أمر الله تعالى بها وخلق خلقه لأجلها هى محبته وحده لا شريك له، المتضمنة لعبادته دون عبادة ما سواه؛ كما قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[الذاريات: 56]، ... أكمل القراءة
1
0
136
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2025-07-28

الافلام الاباحية و مفهوم الإصرار على المعصية

السلام عليكم فضيلة الشيخ، قرات في موقعكم ان الاصرار على مشاهدة الافلام الاباحية من الكبائر. و لكن ما هو مفهوم الاصرار على المعصية، حيث انني كنت اتوقف عن هذه الافلام لفترة و لكن لم تكن هنالك نية للرجوع لكني كنت ارجع و كان لدي وسواس نفسي انني اذا فعلت هذه المعصية لا اتوقف عنها حتى استمر في المشاهدة ساعات و ساعات حتى اشعر انني لا اريد ان اشاهدها مرة اخرى حيث انني و بعد ذلك اتوقف عن مشاهدتها و لكن كنت ارجع مرة اخرى لنفس المشكلة وفهل هذا من الاصرار عاى المعصية.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فمن المعلوم من الدين بالضرورة أن الإصرار على المعصية يعاظم الذنب، بل هو معصية مجردة.أما حدُّ الإصرار: فهو الاستقرار على المخالفة، والعزم على المعاودة، وذلك ذنب آخر، لعله أعظم من الذنب الأول بكثير؛ وهذا من عقوبة ... أكمل القراءة
9
2
16,108
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2025-09-08

معنى قول النبي: لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في صحيح الإمام مسلم رقم 2539 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَمَا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ سَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ ‏"‏ ‏.‏ أي في 9ه، كيف نجمع بين هذا وكون الصحابي أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني توفي سنة 110ه

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالحديث المذكور رواه مسلم في صحيح عن جابر بن عبد الله، وعن حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال ذلك قبل موته بشهر أو نحو ذلك: "ما من نفس منفوسة اليوم، تأتي عليها مائة سنة، وهي حية يومئذ"وفي ... أكمل القراءة
3
0
243
ناصر بن سليمان العمر

ناصر بن سليمان العمر

الفتاوى منذ 2006-12-23

التهنئة بالمولود بقول: "بارك الله لك في الموهوب..."

أسمع الناس كثيراً ما يقولون لمن رزق بمولود: "بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره"، هل ورد في هذا الدعاء أثر صحيح؟ وهل وردت أحاديث صحيحة لأدعية تقال في مثل هذه المناسبة؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:هذا الدعاء الذي ذكرتم يُروى عن الحسن البصري رحمه الله، ولم يثبت عنه بسند صحيح، بل طرقه إليه شديدة الضعف، ولا أعلم أنه روي مرفوعاً أصلاً، وإنما الذي ثبت في هذا المقام الدعاء والتبريك دون تخصيص بصيغة معينة.ففي صحيح البخاري عن أسماء رضي الله عنها قالت: ... أكمل القراءة
#الدعاء
383
101
7,185,470
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا سَعَى

ما معنى الآيتين الكريمتين في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا سَعَى‏}‏ ‏[‏سورة النجم‏:‏ آية 39‏]‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ‏}‏ ‏[‏سورة الطور‏:‏ آية 22‏]‏ وهل بينهما نسخ أو تعارض وماذا نستفيد منهما‏؟‏
ليس بين الآيتين إشكال ذلك أن الآية الأولى فيها أن الإنسان لا يملك إلا سعيه، ولا يملك سعي غيره، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، فملكيته محصورة في سعيه لا ينفعه إلا سعيه، بينما الآية الأخرى فيها أن الذرية إذا آمنت فإنها تلحق بآبائها في الجنة، وتكون معهم في درجتهم وإن لم تكن عملت عملهم، فالذرية إذن ... أكمل القراءة
177
23
1,230,918
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم

المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم

الفتاوى منذ 2019-09-15

الفرق بين العام والسنة

قال تعالى: {فلبث فيهم ألف سنةٍ إلا خمسين عاماً}  لماذا فرق بين السنة والعام مع أنهما مسمى واحد؟ ولكم الشكر سلفاً وجزاكم الله خيراً.

الحمد لله، في ذلك جواب معروف، وهو أن العام والسنة يطلقان على زمن واحد من حيث عدد الشهور، غير أن العرب تستعمل كلمة: (العام) إذا كان عام رخاء في العين والحياة، وتطلقه كذلك في الزمن المستقبل المجهول على سبيل التفاؤل ليكون أيضاً عام رخاء وبلهنية في العين.وأما السنة فإنهم يستعملونها في زمن القحط ... أكمل القراءة
#العام والسنه
50
7
218,498
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2021-03-01

حكم ادخال القليل من راس القضيب في الدبر

‎حكم ادخال القليل من راس  القضيب في الدبر؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، أما بعدُ:فقد أباح الشارع الحكيم لكلا الزوجين الاستمتاع ببعضهما البعض؛ فقال سبحانه: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ... أكمل القراءة
212
87
938,200
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2013-03-21

حكم إزالة الرجل شعر ساقيه وصدره

هل يَجوز أن يَحلق الرَّجلُ شَعْر ساقَيْه وصدرِه بدون وجودِ مرضٍ جلْدي أو أيّ علَّة؛ بدعْوى أنَّه كثيف، ومن باب النظافة؟ وهل هذا تشبُّه بالنساء؟ وهل حديث الرَّسول الكريم بأن "الرجُل الأملس ملعون" صحيح؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ شعر الجِسْم على ثلاثة أقسام:- قِسم أمر الشَّارع بإزالتِه؛ كشعر الإِبِط، وشعرِ العانة؛ ففي صحيح مسلم عن أنسٍ رضِي الله عنه قال: "وقَّت لنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في قصِّ الشَّارب، وقلْم ... أكمل القراءة
#الرجل
356
69
2,248,834
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2016-08-09

الاغتسال بعد ممارسة العادة السرية

أريد أن أعرف كيفية الاغتسال، بعد ممارسة العادة السرية.

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإنَّ استدعاء المني واستخراجه بغير الاتِّصال المشْروع بالزَّوجة، بأي وسيلةٍ أو طريقةٍ كانت - هو من الاستِمْناء المحرَّم شرعًا، سواءٌ باليد مُباشرة، أو بوضْع الذَّكر بين الفخِذين، أو الانبِطاح، أو حكِّ الذَّكر ... أكمل القراءة
#الجنابة
1,137
200
5,744,136
حسام الدين عفانه

حسام الدين عفانه

الفتاوى منذ 2016-02-24

حديثُ « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم

قرأتُ حديثَ «لا يشكر الله من لا يشكر الناس» فهل هذا الحديث ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ 

 

أولاً: ورد الحديث المشار إليه بعدة روايات منها:عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» (رواه أحمد وأبو داود والبخاري في الأدب المفرد وابن حبان والطيالسي، وهو حديث صحيح صححه العلامة الألباني).وورد في رواية الترمذي عن ... أكمل القراءة
#الحديث
84
12
1,830,041
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2025-09-06

هل استعمال رمز القلب محرم

هل صحيح رمز القانون حرام التوقيع على دعوة الناس في العشق المحرم وغيره العلم ذلك ولكن عم بها البلوي ونستخدمها لا لأغراض غير هذه مثل الحب بين الزوجين او حتى حب مثل الأكل بل أضعها انا مع آية لمست قلبي عند نشرها ثم ولم اتخيل ابدا انها محرمة الا إذا استخدمتها مع رجل اجنبي مثل كلمة أحبك ون ورأيت فتوي تقول لها علاقة بآلهة الإغريق فايضا تعجبت انا من زمان وعلم القلب شكل الذي في لأن سبب الشعور بأن هذا صحيح لاني استخدامها كثيرا كثيرا جدا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فمن المقرر شرعًا أن الأصل في لعادات الإباحة، إلا ما حرمه الله، ولا ينتقل عن البراءة الأصلية، الموجبة للإباحة إلا بدليل صحيح صريح يقتضي التحريم؛ لأن رفع البراءة الأصلية، ورفع الإباحة بالتحريم هو تغيير لما كان عليه ... أكمل القراءة
1
0
119
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2025-09-07

حكم وجود أثر المذي في الملابس

السلام عليكم علمت من فتاوي سابقة ان المذي يكفي فيه النضح وكنت دائما ما اقوم بي اخذ كافة ماء وانزلها علي اثر المذي ويكون نقطة علي ملابس واكتفي بي هذا بعدها سمعت ان يجب ازالة الاثر من علي الملابس عين النجاسه فهل يجب عند نضح المذي ان ازيل اثره وفي مره من مرات قمت بي نضح ولم يزال اثره بي فرك بي الاصبع

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فقد دلت النصوص الشرعية الصحيحية على أن المذي نجِسٌ وناقضٌ للوضوء، وأنه يجب غَسْلُ الفرْج منه، أما ما يصِيبَ من  يصيب الثِّياب، فإنه ينَضْحُ، وهو الرشُّ على موضع المذي، ومعلةم أن النضح غير الغسل فهو ... أكمل القراءة
3
0
299
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
19 ربيع الأول 1447
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

تغيير

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً