التصنيف: اللغة العربية

60 - المجلس ( 60 )

(51) {فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم...}

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26)

(5) من قوله (وحدثني عبدالله بن أسباط عن شيوخه) إلى قوله (وهذا مما يدلُّك على أن البلاغة لا تعبأ بالغرابة، ولا تعمل بها شيئًا)

الدرس الخامس من سلسلة شرح الشيخ على كتاب بيان إعجاز القرآن للإمام الخطابي رحمه الله

(4) علامات الإعراب إلى آخر المتن

شرح لمتن مختصر في قواعد الإعراب من تأليف الشيخ

سورة البقرة [66] من الآية 229 إلى الآية 233

تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري..