محمد صالح المنجد
خلافات الأقارب
النبذة :إن الخلافات بين الأقارب صارت ظاهرة منتشرة، وخطير للغاية لما لها من آثار عميقة قد تكون أحياناً موقفاً عابراً يطوى ولا يروى، ولكن قد تكون له آثار غائرة في الصدور، ومواقف لا تنسى، وأحوال لا تغفر، ويسبب الأمر في النهاية إلى تباعد وتحاشي وعدم قربان البعض للآخر ثم قطيعة و((لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه)) يعني في الدين ((فوق ثلاث ليالٍ)).
عبد الرحمن بن صالح المحمود
وقفات مع قوله تعالى " وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ"
هذه محاضرة شاهدة على العصر ولا غرابة؛ فالقرآن العظيم كتاب رب العالمين.
المدة: 1:13:00سليمان بن محمد اللهيميد
-
41:43
-
23:19
-
29:02
خالد الحسينان
حفظ الجوارح
وقد علّمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم أنّ نستعيذ بالله عز وجل من جوارحنا, أن هذه الجوارح لا نسخِّرها في معصية الله, إنّما نسخِّرها في طاعة الله, فكان من دعاء رسولنا عليه الصلاة والسلام كان يقول: "اللهم إنّي أعوذ بك من شر سمعي, وشر بصري, وشر لساني, وشر قلبي, وشر منيي" هذه خمسة أمور كان رسولنا عليه الصلاة والسلام يستعيذ بالله عز وجل منها
محمد بن عبد الرحمن العريفي
الابتلاء.. طريق النصر
المدة: 28:02صلاح الدين علي عبد الموجود
الإسلام النظري والإسلام العملي
خطبة الجمعة 25 ربيع الأول 1433 هـ ألقاها الشيخ بمسجد الإمام أحمد بن حنبل بمدينة مطوبس - مصر. تكلم فضيلة الشيخ -حفظه الله- عن تطبيق الإسلام على ...
المدة: 46:42صلاح الدين علي عبد الموجود
بين الحقيقة والخيال
خطبة الجمعة 12صفر 1433 هـ مسجد الإمام أحمد بن حنبل - مطوبس كفرالشيخ - مصر
المدة: 41:30مصطفى العدوي
كونوا مباركين
خطبة تناول فيها الشيخ حفظه الله أسباب السعادة فى الدنيا والأخرة وأسباب البركة
المدة: 1:02:39إبراهيم بن عبد الله الدويش
توبة صائم
- المقدمة.
- المسابقة الكبرى.
- متى إن لم يكن في رمضان ؟؟.
- حوار مع نفسي.
- احذر سوف.
- قصص و مواقف.
- قف واعتبر.
- كيف أتوب ؟؟.
- أخطاء وشبهات في التوبة.
- وختاما.
محمد صالح المنجد
تقديم الآخرة
فإن الله سبحانه وتعالى خلق الدارين، وجعل الدنيا دار عمل واكتساب، والآخرة دار جزاء وثواب، وهذه الدار التي نحن فيها همومها كثيرة متشعبة، والمسلم عليه أن ينظر أين يجعل همه، هذا الهم الذي يطرقه ليلاً ونهاراً، هذا الهم الذي يفكر فيه باستمرار، هذا الهم الذي يجعله محور حياته، ما هو؟ هل هو هم الدنيا أم هم الآخرة.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |