عبد الرحمن بن معاضة الشهري
(01) اقرأ باسم ربك
المدة: 19:34-
19:34
-
19:43
-
19:52
أيمن الشعبان
(424) سمو الإحساس بالخطيئة وهضم النفس من التواضع وبداية طريق الرفعة
مقتطفات وفوائد ولطائف عقدية وإيمانية وتربوية مستلهمة من أحداث القصص
-
2:21
-
1:55
-
1:02
محمد محمود آل خضير
(1) زكاة السائمة
المدة: 49:13-
49:13
-
52:55
-
46:56
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(178) من الآية 282 (1)
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟
-
27:55
-
52:59
-
46:26
-
0:00
-
0:00
-
0:00
(14) في "تفسير كلمات يحتاج إليها المعرب" ما جاء على وجهين وهو إذا
في هذا الدرس شرح الشيخ النوع الثاني من الكلمات التي يحتاج إليها المعرب، وهو ما جاء على وجهين: إذا، وكونه يأتي تارة ظرفًا، وتارة حرفًا.
-
29:59
-
14:44
-
16:30
خالد بن عبد الله المصلح
(10) الله الصمد 2
المدة: 16:40-
14:51
-
16:40
-
16:11
أيمن الشعبان
(153) هدايات من قوله تعالى: {وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا} "3"
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
-
15:17
-
16:52
-
14:33
مصطفى العدوي
-
38:28
-
37:53
-
43:44
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |