محمد بن إبراهيم الحمد
الدروس
منذ 2021-05-21
قصة لثلاثة من الطلاب
قطعة من كلمة الشيخ للمعلمين في دور المربي إيمانيا. حسنُ إدارة معلم ورفقه بطلابه، يحفظ مستقبل كثير من الطلاب. وغضب معلم قد يضيع على الأمة نجباء من الطلاب. أما رأيت إنقاذ يوسف عليه السلام من بئر ، أنقذ أمة.
علي بن عبد الخالق القرني
الدروس
منذ 2006-03-26
محمد بن عبد الرحمن العريفي
الدروس
منذ 2014-03-27
الإخلاص لله
المدة: 29:50محمد بن إبراهيم الحمد
الدروس
منذ 2021-05-19
مقطع قصير: كن حمالة ورد لا حطب
مقطع من: ثقافة النقد والتعامل مع الخلاف. أنَّى لنا بهذا الذي ينثر العطر والورد !. هل رأيتَ من نثر شوكا وأفلح ؟! وهل رأيتَ من زرع حنظلا وزَرْعُه ...
المدة: 1:49يوسف بن محمد الغفيص
الدروس
منذ 2018-10-16
شرح القواعد الأربع للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
مجلس علمي في شرح كتاب القواعد الأربع كاملاً في مجلس واحد
المدة: 1:15:04عبد الله بن ناصر السلمي
الدروس
منذ 2018-10-16
مفاتيح العلم
المدة: 1:24:30صالح بن عبد الله العصيمي
الدروس
منذ 2018-10-16
أثر العلم في تحقيق مصالح الأمة
المدة: 25:17حازم شومان
الدروس
منذ 2018-10-14
مقطع قصير : قصة الصحابي عبد الله بن حذافة رضي الله عنه
رضي الله عنهم أوصلوا لنا الإسلام صافيا نقيا كاملا
باب ما جاء لا تسأل المرأة طلاق أختها حتى باب ماجاء في عدة المتوفى عنها زوجها
- باب ما جاء لا تسأل المرأة طلاق أختها ( 00:00:00 )
- حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها قال وفي الباب عن أم سلمة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح ( 00:00:19 )
- باب ما جاء في طلاق المعتوه ( 00:10:07 )
- حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني أنبأنا مروان بن معاوية الفزاري عن عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان وعطاء بن عجلان ضعيف ذاهب الحديث والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن طلاق المعتوه المغلوب على عقله لا يجوز إلا أن يكون معتوها يفيق الأحيان فيطلق في حال إفاقته ( 00:10:11 )
- باب ( 00:14:45 )
- حدثنا قتيبة حدثنا يعلى بن شبيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان الناس والرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة وإن طلقها مائة مرة أو أكثر حتى قال رجل لامرأته والله لا أطلقك فتبيني مني ولا آويك أبدا قالت وكيف ذاك قال أطلقك فكلما همت عدتك أن تنقضي راجعتك فذهبت المرأة حتى دخلت على عائشة فأخبرتها فسكتت عائشة حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل القرآن الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان قالت عائشة فاستأنف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه نحو هذا الحديث بمعناه ولم يذكر فيه عن عائشة قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث يعلى بن شبيب ( 00:14:47 )
- باب ما جاء في الحامل المتوفى عنها زوجها تضع ( 00:19:42 )
- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمسة وعشرين يوما فلما تعلت تشوفت للنكاح فأنكر عليها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد حل أجلها ( 00:19:47 )
- (م )حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن منصور نحوه قال وفي الباب عن أم سلمة قال أبو عيسى حديث أبي السنابل حديث مشهور من هذا الوجه ولا نعرف للأسود سماعا من أبي السنابل وسمعت محمدا يقول لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الحامل المتوفى عنها زوجها إذا وضعت فقد حل التزويج لها وإن لم تكن انقضت عدتها وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم تعتد آخر الأجلين والقول الأول أصح ( 00:20:19 )
- حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن أبا هريرة وابن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن تذاكروا المتوفى عنها زوجها الحامل تضع وفاة زوجها فقال بن عباس تعتد آخر الأجلين وقال أبو سلمة بل تحل حين تضع وقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فأرسلوا إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت قد وضعت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بيسير فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تتزوج قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ( 00:29:04 )
- باب ماجاء في عدة المتوفى عنها زوجها ( 00:32:34 )
- حدثنا الأنصاري حدثنا معن بن عيسى أنبأنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة ( 00:32:39 )
- قالت زينب دخلت علي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجه غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ( 00:32:54 )
- قالت زينب فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي في الطيب من حاجه غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ( 00:33:31 )
- قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاث مرات كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال وفي الباب عن فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري وحفصة بنت عمر قال أبو عيسى حديث زينب حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن المتوفى عنها زوجها تتقي في عدتها الطيب والزينة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحق ( 00:33:56 )
- أسئلة ( 00:46:04 )
-
1:06:24
-
1:05:33
-
1:06:32
عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ
الدروس
منذ 2018-10-12
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |