عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
أيمن الشعبان
(19) من آية 96 إلى نهاية السورة
قال تعالى( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (98)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
31:52
-
28:55
-
28:16
صلاح بن علي الزيات
عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
الإلحاد الجديد القديم
إن الكرة الأرضية خسرت خسرانا عظيما بانحطاط المسلمين وخسر الإنسان نفسه حينما كفر بربه وخالقه لفكرة أو لشهوة أو لشهرة أو لعقل مراهق لم ينضج بعد
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى:{ إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون}
طالما أن الله سبحانه وتعالى مالك الملك وهو المتصرف بكل شيء وسيؤول أمر كل المخلوقات لله فعلامَ الشرك والكفر والانحراف والزيغ؟!
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد بن عبد الرحمن الشايع
نبيل بن علي العوضي
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/13/487_nabil_slam-l.jpg)
مقطع قصير : السلام ببلاش
المدة: 2:05محمد الحسن الددو الشنقيطي
[04] الفصل الثالث: مراتب الدلالة من حيث الوضوح والخفاء
•الفصل الثالث: في مراتب الدلالة من حيث الوضوح والخفاء.
• تمهيد: (نصوص الكتاب والسنة هي أصل هذا الشرع المطهر وطريقة أخذ الأحكام تمر بمرحلتين: المرحلة الأولى التحقق من ثبوت النصوص، المرحلة الثانية التحقق من معنى هذا النص ودلالته على الحكم المطلوب، تقسيم الحديث، اختلاف اللغة العربية من قوم إلى قوم، الخلافات الكثيرة بين الفقهاء في عدد الركعات في التراويح وقيام الليل، علوم الدراية، علم الرواية، أقسام القرآن من ناحية الدلالة، الاختلاف في فهم دلالة القرآن الكريم، مدارس الأصوليين: مدرسة الأثر يمثلها أهل الحجاز، مدرسة الرأي يمثلها أهل العراق، مدارس أهل الأهواء، تطور الانقسام في أصول الفقه، خصائص مدرسة الرأي ومدرسة الأثر، أقسام الألفاظ الشرعية: واضع الدلالة وخفية الدلالة، أقسام واضع الدلالة.
• المبحث الأول: واضح الدلالة عند الحنفية أي عند مدرسة أهل الرأي (أقسام واضح الدلالة عند الحنفية: 1- الظاهر، 2- النص، 3- المفسر، 4- المحكم، الفرق بين المحكم والنسخ، ما يقدم من أقسام الدلالة عند الحنفية في حالة التعارض: 1- إذا تعارض الظاهر والنص يقدم النص على الظاهر، 2- إذا تعارض الظاهر والمفسر يقدم المفسر، 3- إذا تعارض الظاهر والمحكم يقدم المحكم، 4- إذا تعرض النص والمفسر يقدم المفسر، 5- إذا تعارض النص والمحكم يقدم المحكم، 6- إذا تعارض المفسر والمحكم يقدم المحكم، الحقائق الشرعية لا تتجزأ عند الحنفية بخلاف الشافعية).
• المبحث الثاني: واضح الدلالة عند المتكلمين (و يطلقون عليه المحكم ويقسمونه إلى قسمين: النص والظاهر، تعريف النص في اللغة، تعريفات المتكلمين للنص، المختار من تعاريف النص عند المتكلمين، حكم النص، تعريفات الظاهرة المتفاوتة عند المتكلمين، أقسام الظاهر، حكم الظاهرة، المقارنة بين تقسيم المتكلمين وتقسيم الحنفية للواضح يتضح ما يلي: 1- أن النص عند المكلمين هو المفسر عند الحنفية، 2- أن الظاهر عند المتكلمين هو النص عند الحنفية، 3- أن المحكم والظاهر عند الحنفية عزيزان نادران فأدرج المتكلمون الأول في النص وجعلوا الثاني نصًا أو ظاهرًا، 4- أن لفظ المحكم عند المتكلمين يطلق على واضح الدلالة بقسميه ويطلق عليه المفسر كما يطلقون المحكم على مقابل المنسوخ).
• المبحث الثالث: خفي الدلالة عند الحنفية (أقسام الخفي عند الحنفية: 1- الخفي: تعريفه وأمثلته، 2- المشكل: تعريفه وأمثلته، 3- المجمل: تعريفه وأمثلته، 4- المتشابه: تعريفه وأمثلته).
• المبحث الرابع: خفي الدلالة عند المتكلمين (أقسام الخفي عند المتكلمين: 1- المجمل: تعريف وأنواعه، 2- المتشابه: تعريفه، لا يدخل التشابه في أصول الفقه وإنما في أصول الدين، إذا قارنا بين مذهب الحنفية والمتكلمين في خفي الدلالة يتضح لنا ما يلي: أن المنهجين يتفقان في المتشابه وأن الخفي والمشكل والمجل لدى الأحناف ثلاثتها داخلة في المجمل عند المتكلمين).
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:50:46
-
2:29:42
-
2:40:06
خالد بن عثمان السبت
عبد الله بن المدني
(5) تعريف الفقة
الأصول والقواعد · علم أصول الفقه · أدلة الفقه · الأحكام الشرعية · فرض · فرض كفاية · المسنون · المكروه .... أو هو: «علم يبحث في أدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها، وحال المستفيد ..... علماء أصول الفقه: «العلم بالأحكام الشرعية المكتسبة من أدلتها التفصيلية». ... الشرعية، وهو: العلم بالأحكام الشرعية العملية المستمدة من أدلتها التفصيلية.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
44:36
-
44:41
-
45:02
سعد بن تركي الخثلان
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/1536/918_Alkhthlan_Allatef_Alkhbeer-l.jpg)
تفسير قوله تعالى (وهو اللطيف الخبير)
محاضرة للشيخ سعد بن تركي الخثلان قام فيها بشرح قوله تعالى(وهو اللطيف الخبير)
المدة: 51:05الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |