فوزي السعيد
عبد المنعم الشحات
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/abdulmunemShaht/347_Ashahat_Enkar-l.jpg)
الليبرالية .. وشعيرة إنكار المنكر
المدة: 1:02:40عمر عبد الكافي
أحمد عبد الرحمن النقيب
محمد عبد المقصود
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/maqsood/128_mksod_Ya3ebadi-l.jpg)
يا عبادي .. !
المدة: 35:46بيان العلماء حول أحداث قرية صول بأطفيح
أصدرمجموعةمن العلماء والدعاة بمصر بيانا تجاه ما حدث وينص
على:
أولا: حل المشكلات المتجددة بين المسلمين والأقباط والذى لابد أن يكون
حل فعلى وليس بعقد الاجتماعات بين المشايخ والقساوسة وتأتى وسائل
الإعلام لتصور الهلال مع الصليب دون الوصول إلى حل فعلى
للمشكلة.
ثانيا: توجيه الدعوى للمسلمين والأقباط أن يعملوا على المصلحة العامة
للبلاد للخروج من هذه الأزمة الحالية.
ثالثا: عدم الاستقواء بالخارج لأنه يشعل نار الفتنة ولا يخمدها ونحن
نرفض أى تدخل خارجى فى شئون البلاد.
رابعاً: الالتزام بأحكام القضاء الذى لا يشكك أحد فى نزاهته فى أى
نزاع بين المسلمين والأقباط.
خامسا: رفض الابتزاز السياسى الذى يضغط على الدولة فى الظروف الراهنة
لتحقيق المشاكل الطائفية أو المكاسب السياسية.
سادساً: عودة الأقباط الذين خرجوا من بيوتهم بالقرية فالمسلمون كانوا
ولا زالوا حراس منازلهم وهم لم يكرهوا أحدا على الخروج من
القرية.
سابعا: وفقا لأحكام العامة لشرع الله عز وجل وفتوى أهل العلم
المذكورين قرر المجلس الأعلى للقوات المسلحة بناء كنيسة صول فى مكانها
وبنفس المساحة على نفقة القوات المسلحة وبإشراف الهيئة الهندسية
للقوات المسلحة اعتبارا من غد الأحد.
ثامنا: من أخطأ من الطرفين يتحمل نتيجة خطأه وحده وفقاً للقانون ولا
يدخل الجماعة فى مشاكله مما ينتج عنها مشاكل طائفية.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
ماذا بعد رمضان
لقاء مع فضيلة الشيخ على قناة الرحمة الفضائية في أول أيام عيد الفطر المبارك 1428 هجري .
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
منقذ بن محمود السقار
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |