محمد حسن عبد الغفار
-
56:46
-
31:41
-
51:29
سليمان بن محمد اللهيميد
-
39:14
-
28:54
-
24:16
سليمان بن محمد اللهيميد
(33) الآية 200
ضمن سلسلة دروس التفسير التي يلقيها الشيخ في مدينة رفحاء نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
15:22
-
25:16
-
29:14
-
51:19
-
50:00
-
1:02:28
محمد حسن عبد الغفار
انظروا إلى ألطاف الله بعباده
هذه الخطبه يعرض فيها الشيخ كيف لطف الله بالعباد ، يخفي لهم المنح فى صوره المحن ويخفى لهم النصر فى باطن الهزيمة وهذا كله أثر التدبر فى اسم الله اللطيف وان هذه الامة
إن تدبرت فى هذا الاسم وعظمت حقه فانها لا تصل الى الياس والقنوط ولا التسخط على اقدار الله تعالى.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد صالح المنجد
الذكر (2)
إن الأذكار هي الحصن الحصين الذي يتحصن به المسلم، ويحتمي به في حياته، ألا وإن أفضل الذكر كلام الله، فهو الدرع الواقي والجدار المنيع، وأفضل الذكر بعده لا إله إلا الله، مفتاح الإسلام، وبابه الذي لا يدخل إليه إلا منه، وأحب الكلام إلى الله سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، إنها غراس الجنة، وهن الباقيات الصالحات.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد صالح المنجد
كيف نستمتع بالقرآن
الاستمتاع بكلام الله يكون بمعرفة معناه والتدبر فيه، فإنك والله لا ترى كلمة إلا ولها معنى، ولا سياقاً إلا وله مدلولاً، ولا تقديماً ولا تأخيراً إلا وله مغزى وإذا سرت في القرآن ترى عجباً حتى ختم الآيات له دلالات إن القرآن مأدبة عظيمة، فمن الذي يريد أن يطعم، حتى في عرض الآيات، وحتى في اختصار الأحداث إنه كلام الله تعالى فلنقبل عليه نحن وأهلينا.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |