محمد صالح المنجد
كيف نستمتع بالقرآن
الاستمتاع بكلام الله يكون بمعرفة معناه والتدبر فيه، فإنك والله لا ترى كلمة إلا ولها معنى، ولا سياقاً إلا وله مدلولاً، ولا تقديماً ولا تأخيراً إلا وله مغزى وإذا سرت في القرآن ترى عجباً حتى ختم الآيات له دلالات إن القرآن مأدبة عظيمة، فمن الذي يريد أن يطعم، حتى في عرض الآيات، وحتى في اختصار الأحداث إنه كلام الله تعالى فلنقبل عليه نحن وأهلينا.
خالد الحسينان
محمد صالح المنجد
قبل أن يدخل ولدك المدرسة
إن أعظم الأمور نحو الأولاد هو التربية، وكثير من الناس يعلمون ظاهراً من المدارس والجامعات تجاه أولادهم، ولكنهم لا يدركون الحقائق، فينشغلون بقضية تعليم الأولاد عن تربيتهم، والفرق بين التعليم والتربية واضح، فلا بد أن يكون هناك سعي لتربية الأولاد، وليس لتعليمهم فقط، ذلك التعليم الذي قد انحصر في عقول كثير من الآباء في زوايا معينة من ظواهر هذه الحياة الدنيا.
خالد بن أحمد المسيطير
مقطع مميز : أبشر أيها المهموم إنها رسالة الفرج
رسالة قصيرة تعلمك كيف تتعامل مع همومك و تفر إلى خالقك . و تذكر فمن فقد الأنس بالله فما عساه أن يجد و من وجد الأنس بالله فما عساه أن يفقد
(2) من قوله " وهذه الأعمال الباطنة كمحبة الله والإخلاص له والتوكل عليه والرضا " إلى قوله " وغالب هؤلاء يبتلون بنقض العهود ..."
برنامج اليوم الواحد في الدورات المصاحبة ضمن الدورات العلمية المنهجية في مسجد الدعوة بالدمام.
المدة: 1:31:33-
2:06:01
-
1:31:33
-
1:27:40
عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
صالح بن عواد المغامسي
مقطع مميز : حتى تدرك رحمة الله
المدة: 3:29صالح بن عواد المغامسي
محمد ناصر الدين الألباني
الشريط الحادي و السبعون
-
- تتمة الشريط السابق عن الأخذ بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال
والكلام عن كتاب المجموع للنووي
- هل الحديث الضعيف بتعدد طرقه يتقوى بذلك فيصل إلى درجة
الحسن.؟
- ما الحديثان الضعيفان في البخاري و سبب ضعفهما . ؟
- ما أقصى حد لقصر الصلاة ؟
- إذا أجمع المسافر على الإقامة مدة معينة لدورة دراسية فهل يقصر
الصلاة ؟
- شرح قاعدة ( إذا زالت العلة زال المعلول ) مع ضرب مثال
؟
- انحراف الصوفية عن منهج السلف الصالح ؟
- بيان بدعية الذكر الجماعي عند الصوفية ؟ وبيان قوله تعالى ( الذين
يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم.....الآية ) .
-
58:22
-
1:00:33
-
59:43
إبراهيم بن عبد الله الدويش
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |