علي بن عبد العزيز الشبل
(3) نواقض لا إله إلا الله
من لم يُكَفِّر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم، ما حكمه؟ وما هي الردة؟
المدة: 1:00:12-
0:00
-
1:00:12
-
57:05
أحمد بن يوسف السيد
(4) نزول الوحي
عظمة حدث نزول الوحي، ومساندة السيدة خديجة وطمأنتها لرسول الله ﷺ، وتصديق "ورقة بن نوفل" للني ﷺ
المدة: 44:58-
30:43
-
44:58
-
46:58
محمد صالح المنجد
(46) مسائل في النوافل .. وسجود السهو
المدة: 1:13:10-
1:15:07
-
1:13:10
-
1:23:04
عادل يوسف العزازي
هشام بن عبد الملك آل الشيخ
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(7) الآية 14
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَـٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ وَٱلْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ ١٤
-
41:22
-
27:04
-
42:24
إياد قنيبي
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(39) من الآية 201 إلى الآية 202
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌۭ مِّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ٢٠١ وَإِخْوَٰنُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِى ٱلْغَىِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ٢٠٢
-
41:29
-
18:48
-
47:01
أحمد بن محمد الحواشي
مساعد بن سليمان الطيار
(01) موضوعات علم أصول التفسير - الجزء الأول
هي مجموعة من الموضوعات الكلية الاجتهادية من الشيخ مساعد الطيار، وتتضمن هذه المحاضرة القضايا المرتبطة بالتعريفات ومن أهمها المراد بأصول التفسير من ...
المدة: 1:20:26-
1:20:26
-
1:01:12
-
1:08:33
طلال بن فالح الدوسري
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(36) الآية 61
وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍۢ وَٰحِدٍۢ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًۭا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ ٦١
-
26:35
-
41:19
-
36:19
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |