علي بن عبد العزيز الشبل
شرح اعتقاد الإمام سفيان الثوري من كتاب اللاكائي
شرح الشيخ اعتقاد أبي عبد الله سفيان الثوري رحمه الله في مجلسين. بعد العصر وبعد المغرب في يوم علمي. (1) من بداية المتن إلى إخفاء البسملة والجهر بها. ...
المدة: 1:09:06شهاب الدين محمد أبو زهو
صلاح الدين علي عبد الموجود
إبراهيم بن عبد الله الدويش
محمد صالح المنجد
تقديم الآخرة
فإن الله سبحانه وتعالى خلق الدارين، وجعل الدنيا دار عمل واكتساب، والآخرة دار جزاء وثواب، وهذه الدار التي نحن فيها همومها كثيرة متشعبة، والمسلم عليه أن ينظر أين يجعل همه، هذا الهم الذي يطرقه ليلاً ونهاراً، هذا الهم الذي يفكر فيه باستمرار، هذا الهم الذي يجعله محور حياته، ما هو؟ هل هو هم الدنيا أم هم الآخرة.
عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
أثر العقيدة في ترقيق القلوب
الاعتقاد الذي هو في الحقيقة حياة الإنسان حقيقة ، بدون هذا الإيمان الذي يعمر قلب المسلم لا تستقيم جوارحه ولا تستقيم أعماله ولا تزكو طاعته لله تَبَارَكَ وَتَعَالَى وإنَّما تأتي منه الأعمال على صورة ناقصة وعلى هيئة ضعيفة وعلى حالة رديئة.
عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
آداب بيوت الله
المساجد قرة عيون أهل الإيمان وسلوة نفوسهم وبهجة صدورهم ومهوى أفئدتهم وأُنس خواطرهم وراحتهم وسعادتهم ، فراحة المؤمن وسعادته وهناءته ولذته في هذه المساجد التي هي أحب البقاع إلى الله.
عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
التوبة والوسائل المعينة عليها
يقول الله عز وجل: { لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} ، وهذه دعوة منه جل في علاه لعباده أجمعين أن يسارعوا إلى التوبة وأن يبادروا إليها من كل ذنب وخطيئة ، ووعْدٌ منه جل وعلا وهو لا يخلف الميعاد أن يغفر توبة من تاب وصدَق مع الله سبحانه وتعالى في توبته.
عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
ولا تقتلوا أنفسكم
أن من يأكل المال بالباطل أو يقتل نفسه أو غيره بغير حق فهو خارج عن الرحمة لم يرحم نفسه.
محمد صالح المنجد
النجاة النجاة اقتربت الأهوال
إن ربنا سبحانه وتعالى لم يخلقنا عبثاً، ولم يتركنا سدى، بل لا بد أن نرد عليه في يوم يحاسبنا فيه، هذا اليوم الذي يجمع الله فيه الخلق، يوم يقوم الناس فيه لرب العالمين، ويقوم الناس من قبورهم سراعاً، ويقوم الروح والملائكة صفاً.
سلمان بن فهد العودة
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |