العلم والإيمان العلم علمين علم بالمخلوق وعلم بالخالق والمخلوق دلالة على الخالق حيث ترى فى ...
منذ 2020-09-02
العلم والإيمان
العلم علمين علم بالمخلوق وعلم بالخالق
والمخلوق دلالة على الخالق حيث ترى فى المخلوق آثار اسماء الله الخالق
وهكذا جاءت الهداية القرآنية تريك آثار الخالق فى مخلوقاتة
فترى فى المخلوقات آثار قدرته وإبداعه وتصويرة وإتقانه فهى فى ذلك دلالة علي اسمه القادر القدير الخالق الباريء المصور البديع وترى أن الإشياء جرت بحساب وسنن وحكمة فهى فى ذلك دلالة على اسمه الحكم الحكيم الحسيب الهادى
ولا تخرج عن هذه السنن إلا بإذنه ولا تتأبى على أمره فهو العزيز القهار
وقد خلق الله فى الأشياء المنافع وخلق فيها ما يحفظها وهدى الإنسان إلى وجه استخراج تلك المنافع منها فهى دلالة على اسمه الهادى واسمه الحفيظ
والكلام والتأمل فى ذلك لا ينتهى فأنت لا تزال ترى معانى الرحمة ومعانى القبض والبسط والخفض والرفع والجمع والعزة والقهر والحفظ والمنع والإحياء والإماتة والبدء والإعادة .....الى آخر تلك المعانى
(فانظر إلى آثار رحمت الله كيف يحى الأرض بعد موتها)
وحياة المخلوق دلالة أخرى على خالقه فهو الذى هداه لمهمته ووظيفته وهو الذى تكفل برزقه وهو الذى يشفيه إذا مرض وهو الذى يدبر بقيوميته أمره فهو الولى الوكيل سبحانه وتعالى
وكل ذلك دلالة أخرى على كمال علم الله وقدرته
فهو بخلقه عليم خبير شهيد سميع بصير
وهو على كل شيء قوى وقدير وقهار وعزيز
فمن حاز المعرفة بالمخلوق وصفاته وخصائصه ومنافعه وحياته وطريقة معيشته مع معرفته بأسماء ربه الحسنى أدرك آثار اسماءه الحسنى فى مخلوقاته ورأى فى المخلوق دلالة على الخالق
وفى القرآن (ويتفكرون فى خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار...... الى قوله...ربنا إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبناوكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار )
(سنريهم آياتنا فى الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )
العلم علمين علم بالمخلوق وعلم بالخالق
والمخلوق دلالة على الخالق حيث ترى فى المخلوق آثار اسماء الله الخالق
وهكذا جاءت الهداية القرآنية تريك آثار الخالق فى مخلوقاتة
فترى فى المخلوقات آثار قدرته وإبداعه وتصويرة وإتقانه فهى فى ذلك دلالة علي اسمه القادر القدير الخالق الباريء المصور البديع وترى أن الإشياء جرت بحساب وسنن وحكمة فهى فى ذلك دلالة على اسمه الحكم الحكيم الحسيب الهادى
ولا تخرج عن هذه السنن إلا بإذنه ولا تتأبى على أمره فهو العزيز القهار
وقد خلق الله فى الأشياء المنافع وخلق فيها ما يحفظها وهدى الإنسان إلى وجه استخراج تلك المنافع منها فهى دلالة على اسمه الهادى واسمه الحفيظ
والكلام والتأمل فى ذلك لا ينتهى فأنت لا تزال ترى معانى الرحمة ومعانى القبض والبسط والخفض والرفع والجمع والعزة والقهر والحفظ والمنع والإحياء والإماتة والبدء والإعادة .....الى آخر تلك المعانى
(فانظر إلى آثار رحمت الله كيف يحى الأرض بعد موتها)
وحياة المخلوق دلالة أخرى على خالقه فهو الذى هداه لمهمته ووظيفته وهو الذى تكفل برزقه وهو الذى يشفيه إذا مرض وهو الذى يدبر بقيوميته أمره فهو الولى الوكيل سبحانه وتعالى
وكل ذلك دلالة أخرى على كمال علم الله وقدرته
فهو بخلقه عليم خبير شهيد سميع بصير
وهو على كل شيء قوى وقدير وقهار وعزيز
فمن حاز المعرفة بالمخلوق وصفاته وخصائصه ومنافعه وحياته وطريقة معيشته مع معرفته بأسماء ربه الحسنى أدرك آثار اسماءه الحسنى فى مخلوقاته ورأى فى المخلوق دلالة على الخالق
وفى القرآن (ويتفكرون فى خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار...... الى قوله...ربنا إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبناوكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار )
(سنريهم آياتنا فى الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )
