وفي بعض كتب مناقب الشيخ عبد القادر الجيلي - رحمه الله تعالى - أن مريدًا
له مات فطلبت أمه منه إحياءه فطلب روحه من ملك الموت، فأجابه بأنه لا يعطيه إلا
بإذن من الله تعالى، وكان ملك الموت جمع الأرواح التي قبضها يومئذ في زنبيل
وطار بها إلى السماء ليستأذن الرب ماذا يفعل بها فطار الشيخ عبد القادر في إثره
وجذب الزنبيل منه وأخذ روح مريده فتناثرت منه جميع الأرواح فذهب كل روح إلى
جسده فحيي جميع من مات في ذلك اليوم كرامة للشيخ عبد القادر. ولا أذكر هنا ما
قاله مفتري الحكاية في شكوى ملك الموت لربه تعالى من اعتداء الشيخ عليه (في حال
التلبس بأداء وظيفته) !! كما يقال في اصطلاح أهل هذا العصر - وما افتروا على الله
تعالى في جوابه - لا أذكره أدبًا مع الرب عز وجل وتعالى عما يقول الظالمون علوًّا
كبيرًا. ...المزيد

قال جراد لليعسوب

جار خرج يا محمد محمد
ضربه سهر لعب ف ليل
محمد يبكي وقف ل1

بوقشطة16... حانوت
وقال فيه مطلوب كونت
فقال مومن1 كمومن.س.ص فاذ نار اومن مولد ولا اكسجين اكسدة وقولهم تضرني1 ادارة قالو تضرهم لا مستفيد فقال جميع الكون فسيح

لعجوز عطست
ذو ذون حصل مفتاح منزل وعتاده صورة منزل

كافية.س شافية.ص
ف
انتصار للفرقة ناجية

فصل

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٣🌃
إذا غربت الشّمس وأفطَرَ الصائم، ثم أقلعت به الطائرة وارتفعَتْ، ورأى الشّمس لم تغرْبِ، فإنّه لا يلزَمُه الإمساك وصومُه الذي صامه صحيح، وبه أفتى عبد الرزّاق عفيفي، وابنُ باز، وابن عثيمين.
🔻 🔻 🔻
من سافر بالطّائرة وهو صائم، ثم اطَّلع بواسطة السّاعة أو التّلفاز أو غيرهما على أنّ وَقت إفطارِ البَلَدِ الذي سافَر منه أو البَلَدِ القريب منه في سَفَره، قد دخل، لكنَّه يرى الشّمس بسبب ارتفاع الطائرة فليس له أن يُفطر إلّا بعد غروبها
🔻 🔻 🔻
يجوز للصائم أن ينشئ سفرا وسط النهار؛ وإذا سافر جاز له الترخص برخص السفر.
🔻 🔻 🔻
السائقون الذين يقضون حياتهم في السفر باستمرار؛ فإنهم مسافرون لهم رخص السفر حتى لو طال سفرهم؛ او كان السفر مهنتهم.
https://t.me/azzadden ...المزيد

رمضان .. نسيمُ أهل الإيمان

​لقد جعل الله للمؤمنين مواسم وأوقاتاً تُضاعف فيها الأجور، تفوق الأعمال الصالحة فيها أكثر من غيرها من الأزمان على كرّ الدُّهور، وذلك فضلُ الله ورحمته للمؤمنين وهو الرحيم الغفور، ومنها رمضان.

​ذلك الضيف الذي يزورنا مرة واحدة كل سنة، فهو أيام معدودة، يحمل في طياته الرحمة والمغفرة والعتق من النيران، ولقد كان من دأب السلف الصالح أنهم كانوا يصومون نهارَه مجاهدين، ويقومون ليلَه عابدين، كيف لا وهم رهبانُ الليل فرسانُ الميادين؟!

​وبهذه المناسبة، فإننا نهنئ إخواننا المسلمين في شتى البقاع والأصقاع، بحلول شهر رمضان المبارك، ونبشرهم لما روى أحمد والنسائي من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه يقول: "قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك.."، ونسأل الله لهم الخير والبركة والفتح والنصرة والعزة.

​كما ونذكرهم بأن رمضان ليس شهر الذهاب والإياب في الأسواق، وشراء أشهى المأكولات ولذيذ المشروبات، وضياع الأوقات في مشاهدة المرئيات والمسلسلات، بل هو موسم إيماني يغتنمه أهل التقوى والصلاح في إشعال جذوة الإيمان في نفوسهم، وما لهم لا يغتنمونه وهم لا يدرون أيدركونه في العام المقبل أم لا؟ ونقول: "ألا رغم أنف عبدٍ أدرك رمضان ولم يغتنمه!"

​اللهم وفقنا لصيامه وقيامه وقراءة القرآن، وزدنا إيمانا وهدى وصلاحا ورشادا يا رحمن، فإنك أنت المستعان وعليك التكلان، والحمد لله رب العالمين. ...المزيد

الطائفة المنصورة


والطائفة المنصورة تسعى لبسط سلطان الإسلام ونفوذه في كل أرجاء البسيطة، بالسيف الناصر إلى جنب الكتاب الهادي، ليحكُم الدين ويسود، ومن أبرز صفاتها وهي التي تشتد الغربة فيها، أنه لا يضرها حشود المخالفين، ولا تعثُّر المتساقطين المخذلين، ولا تكذيب الهاذرين الهاذين، وإنما يستنير خلَفُها بنور دماء سلفها المُقتبس من صبرٍ ويقينٍ؛ أثمرا ثباتا على دربها إلى أن جاء الكتاب وحلّت المنية.



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 533
"غزوة نيامي؛ دلالات وعبر" ...المزيد

امتحان القاعدين


حري بشباب المسلمين القاعدين -ومَن في حكمهم- أن يحذروا ويخشوا على أنفسهم الاستبدال، وأن يتفقدوا إيمانهم فالجهاد مرآته وثمرته، وليتدبروا وليقفوا طويلا عند قوله تعالى في الآية السابقة: {وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا}، قال ابن كثير رحمه الله: "أي: ولا تضروا الله شيئا بتوليكم عن الجهاد ونكولكم وتثاقلكم عنه".

ومثلها قوله سبحانه: {وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم}، قال البغوي رحمه الله: "بل يكونوا أمثل منكم وأطوع لله منكم". وساق قول الحسن: "هم العجم".



• المصدر:
مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ - العدد 533
"غزوة نيامي؛ دلالات وعبر" ...المزيد

الباب الثاني عشر: الحداء عند الإعداد للقتال



• عَن أبي عمارة البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنْقُلُ التُّرَابَ يَوْمَ الخَنْدَقِ، حَتَّى أَغْمَرَ بَطْنَهُ، يَقُولُ: «وَاللَّهِ لَوْلَا الله مَا اهْتَدَيْنَا، وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا، فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا، وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا، إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا، إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا، وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ: «أَبَيْنَا أَبَيْنَا». متفق عليه.

⬥ أغمر بطنه: وارى التراب جلده.
⬥ من كتاب الأربعون في الجهاد والاستشهاد. ...المزيد