وان ذكر ذونون حي على اثنان ولم يتكلفا البحر مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة مئة سنة وقال يوم ...

وان ذكر ذونون حي على اثنان ولم يتكلفا البحر مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة مئة سنة
وقال يوم تعبد وماادراك ما جبال تعصفها ريح ويجريها ماء

ثم مر زمان 60 وقد مات قال ف دينارها قد ي ي ان انكر اصوات لصوت حمير

ثم مر زمان 60 وقد مات
قال ف دينارها قد ي ي
ان انكر اصوات لصوت حمير

عن الحسن البصري أنه قال: "إن المؤمن ‌أحسن ‌الظن بربه ‌فأحسن ‌العمل، وإن المنافق أساء الظن بربه ...

عن الحسن البصري أنه قال:
"إن المؤمن ‌أحسن ‌الظن بربه ‌فأحسن ‌العمل، وإن المنافق أساء الظن بربه فأساء العمل".
📚 المصنف لابن أبي شيبة، ت: الشثري 19/536 برقم: 37925، ت: الحوت 7/187 برقم: 35191. حلية الأولياء لأبي نُعيم، ط السعادة 2/144.

"إن قومًا ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا وليست لهم حسنة، يقول: إني لحسن الظن بربي وكذب لو ‌أحسن ‌الظن بربه ‌لأحسن ‌العمل".
📚 الوجل لابن أبي الدنيا، ت: مشهور، برقم: 2 ص: 27.
...المزيد

ان مثل عيسى كمثل ادم من تراب ثم كن فيكون ولا شريك ف ملك بل صادق

ان مثل عيسى كمثل ادم من تراب ثم كن فيكون
ولا شريك ف ملك بل صادق

حذف سنونو من شاريتي وهو من درع واستكثر صبا وجنوب ومولد 66نهاية فصل صيد

حذف سنونو من شاريتي وهو من درع
واستكثر صبا وجنوب ومولد
66نهاية فصل صيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٨🌃 اتفق الأئمة على أن الواجب في قضاء رمضان أن يصوم أياماً بعدد الأيام التي ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٨🌃
اتفق الأئمة على أن الواجب في قضاء رمضان أن يصوم أياماً بعدد الأيام التي أفطرها، لقول الله تعالى: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)
ولا يشترط في هذه الأيام أن تكون متتابعة، فلك أن تصومها متتابعة، ولك أن تصومها متفرقة، سواء صمت كل أسبوع يوماً أو كل شهر يوماً أو حسب ما يتيسر لك.
🔻 🔻 🔻
قال أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه في الاستدلال على عدم
اشتراط التتابع في صوم القضاء:" إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه"
🔻 🔻 🔻
التتابع مستحب لمافيه من المسارعة بالخيرات وتبرئة الذمة؛ لكنه ليس واجبا.
https://t.me/azzadden
...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 رمضان 1447
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً