الصدق هو القول بالحق والعمل به، وهو فضيلة من فضائل الإسلام العظيمة، وقرينُ الإخلاص، ونبعٌ من الحق ...

الصدق هو القول بالحق والعمل به، وهو فضيلة من فضائل الإسلام العظيمة، وقرينُ الإخلاص، ونبعٌ من الحق الذي لا تجد فيه العِوَج، به تنجح الأمم في أداء رسالتها وبناء ثروتها، وتقديم حضارتها بأعمال صادقة تسبق بها غيرها، والصدق ضدّ الكذب والافتراء، الذي هو رذيلةٌ تنشأ عن فسادٍ متغلغلٍ في نفس صاحبها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالصّدق، فإنَّ الصِّدقَ يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنَّةِ، وما يزالُ الرَّجلُ يصدُقُ ويتحرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتبَ عند اللهِ صِدِّيقًا. وإيَّاكم والكذِبَ، فإنَّ الكذِبَ يهدي إلى الفجورِ، وإنَّ الفجورَ يهدي إلى النَّارِ، وما يزالُ الرَّجلُ يكذِبُ ويتحرَّى الكذِبَ حتَّى يُكتبَ عند اللهِ كذَّابًا) [صحيح]؛ فالصّدق في الأقوال يؤدّي بصاحبه إلى صدقٍ في الأعمال، فتراه دومًا حريصًا على التزام الحق فيما يقول ويفعل، متمسّكًا به، فهو دعامةٌ أساسيّة وركيزة في خلق المسلم، وهو ممّا يعود على صاحبه بالصلاح في كل أحواله، أمّا الكذب فيجرّ صاحبه إلى كذبٍ أكبر منه ثم إلى فجور وإدمان، وهذا ما حذّر منه القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لما فيه من تزويرٍ وخطرٍ على الفرد والمجتمع. أوجه الصدق في حياة المسلم تنشئة الأطفال وغرس فضيلة الصدق في نفوسهم: ليألفوها في كل أحوالهم وأوقاتهم حين الشباب والمشيب؛ وفي هذا الباب يعلّم النبي صلى الله عليه وسلم الآباء والأمهات ألّا يتهاونوا في مسألة الصدق ولو كان ذلك في توافه الأمور؛ فمثلًا لا يجوز لأحدهم أن يَعِد طفله بشيء ثم لا يفي به وإن كان هينًا. الترويح عن النفس والمزاح: لم يرضَ الإسلام وسيلةً للمزاح إلا في حدود الصدق والحق بعيدًا عن الكذب واللهو ودون إطلاق العَنان للخيال في تلفيق النكات والأضاحيك والسخرية من الآخرين. مدح الناس: فيَحذر المسلم من تضخيم المحامد فذلك مَدرجةٌ إلى الكذب، فلا يبالغ في الإطراء، إنّما يذكر ما يعلم فيهم من الخير دون زيادة وتَملّق. التجارة والمعاملات: فيحرِص التّاجر المسلم على بيان سلعته وعرض ثمنها بصدق دون لغوٍ ومراءٍ واستغلالٍ لحاجات الناس. الشهادة: فلا يشهد المسلم إلا بحق، وينبغي عليه ألا يخاف في الله لومة لائم، بل يصدح دومًا بقول الحق وإقرار الحقيقة.