🔗/سلسلة فتاوىٰ الصلاة: 📑/هل يجب علىٰ الرجل سترةعاتقه في الصلاة: 🌪️.عن أبي هريرة رضي الله عنه ...
منذ 2021-03-05
🔗/سلسلة فتاوىٰ الصلاة:
📑/هل يجب علىٰ الرجل سترةعاتقه في الصلاة:
🌪️.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
﴿لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس علىٰ عاتقه منه شيء﴾.
📚/[رواه البخاري(359)ومسلم(516)].
شرح الحديث. ✍️
📌.قال النووي رحمه الله في[شرح مسلم]:
﴿لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس علىٰ عاتقه منه شيء﴾.
🔸.قال العلماء:
﴿حكمته أنه إذا ائتزر لم يكن علىٰ عاتقيه منه شيء لم يؤمن أن تنكشف عورته بخلاف ما إذا جعل بعضه علىٰ عاتقه ولأنه قد يحتاج إلىٰ إمساكه بيده أو يديه فيشتغل بذلك،وتفوته سنة وضع اليد اليمنىٰ علىٰ البدن وموضع اليسرىٰ تحت صدره،ورفعهما حيث شرع الرفع،وغير ذلك لأن فيه ترك سترا علىٰ البدن وموضع الزينة.
🕳️)وقد قال الله سبحانه وتعالىٰ:﴿خذو زينتكم﴾.
🔸.ثم قال مالك وأبو حنيفة والشافعي رحمهم الله تعالىٰ والجمهور:
﴿هذا النهي للتنويه لا للتحريم،فلو صلىٰ في ثوب واحد ساتر لعورته ليس علىٰ عاتقه منه شيء صحت صلاته مع الكراهة،سواء قدر علىٰ شيء يجعله علىٰ عاتقه أم لا﴾.
📕/[المجموع(3/180)].
📌.وقال أحمد وبعض السلف رحمهم الله:
-لاتصح صلاته وإذا قدر علىٰ وضع شيء علىٰ عاتقه إلا بوضعه؛لظاهر الحديث..وعن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالىٰ في رواية أنه تصح صلاته،ولكن يأثم بتركه.
🔸.وحجة الجمهور:
🌪️.قوله صلى الله عليه وسلم:في حديث جابر رضي الله عنه:
﴿فإن كان واسعا فالتحف به،وإن كان ضيقا فأتزر به﴾.
📕/[المغني(1/338)].
📌.وقال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله في[شرح زاد المستنقع]:
-والتفريغ بين الفرض والنقل مخالف لظاهرة الحديث،ثم إن المؤلف يقول:مع أحد عاتقيه،والحديث يدل علىٰ ستر العاتقين جميعا،وما قاله المؤلف هو المشهور من المذهب.
-والقول الثاني:أن ستر العاتقين سنة؛وليس بواجب لا فرق بين الفرض والنفل.لحديث﴿إن كان ضيقا فأتزر به﴾.
-وهذا القول هو الراجح،وهو مذهب الجمهور وكونه لابد أن يكون علىٰ العاتقين شيء من الثوب ليس من أجل أن العاتقين عورة،بل من أجل تمام اللباس وشد الإزار،لأنه إذا لم تشهده علىٰ عاتقيك ربما ينسلخ ويسقط فيكون ستر العاتقين هنا مراداً لغيره لا لذاته.
🔖.والحاصل: أنه لا يجب علىٰ الرجل ستر كتفيه ولا عاتقه في الصلاة،ولكن يستحب ذلك تزينت وتجملا وتعظيمها للصلاة،وللوقوف بين يدي ربه جل وعلا،فإن صلىٰ عاري الكتفين أو العاتقين صحت صلاته.
📕/[الشرح الممتع(2/168)].
»والله تعالىٰ أعلىٰ وأعلم«
==============================
📑/هل يجب علىٰ الرجل سترةعاتقه في الصلاة:
🌪️.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
﴿لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس علىٰ عاتقه منه شيء﴾.
📚/[رواه البخاري(359)ومسلم(516)].
شرح الحديث. ✍️
📌.قال النووي رحمه الله في[شرح مسلم]:
﴿لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس علىٰ عاتقه منه شيء﴾.
🔸.قال العلماء:
﴿حكمته أنه إذا ائتزر لم يكن علىٰ عاتقيه منه شيء لم يؤمن أن تنكشف عورته بخلاف ما إذا جعل بعضه علىٰ عاتقه ولأنه قد يحتاج إلىٰ إمساكه بيده أو يديه فيشتغل بذلك،وتفوته سنة وضع اليد اليمنىٰ علىٰ البدن وموضع اليسرىٰ تحت صدره،ورفعهما حيث شرع الرفع،وغير ذلك لأن فيه ترك سترا علىٰ البدن وموضع الزينة.
🕳️)وقد قال الله سبحانه وتعالىٰ:﴿خذو زينتكم﴾.
🔸.ثم قال مالك وأبو حنيفة والشافعي رحمهم الله تعالىٰ والجمهور:
﴿هذا النهي للتنويه لا للتحريم،فلو صلىٰ في ثوب واحد ساتر لعورته ليس علىٰ عاتقه منه شيء صحت صلاته مع الكراهة،سواء قدر علىٰ شيء يجعله علىٰ عاتقه أم لا﴾.
📕/[المجموع(3/180)].
📌.وقال أحمد وبعض السلف رحمهم الله:
-لاتصح صلاته وإذا قدر علىٰ وضع شيء علىٰ عاتقه إلا بوضعه؛لظاهر الحديث..وعن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالىٰ في رواية أنه تصح صلاته،ولكن يأثم بتركه.
🔸.وحجة الجمهور:
🌪️.قوله صلى الله عليه وسلم:في حديث جابر رضي الله عنه:
﴿فإن كان واسعا فالتحف به،وإن كان ضيقا فأتزر به﴾.
📕/[المغني(1/338)].
📌.وقال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله في[شرح زاد المستنقع]:
-والتفريغ بين الفرض والنقل مخالف لظاهرة الحديث،ثم إن المؤلف يقول:مع أحد عاتقيه،والحديث يدل علىٰ ستر العاتقين جميعا،وما قاله المؤلف هو المشهور من المذهب.
-والقول الثاني:أن ستر العاتقين سنة؛وليس بواجب لا فرق بين الفرض والنفل.لحديث﴿إن كان ضيقا فأتزر به﴾.
-وهذا القول هو الراجح،وهو مذهب الجمهور وكونه لابد أن يكون علىٰ العاتقين شيء من الثوب ليس من أجل أن العاتقين عورة،بل من أجل تمام اللباس وشد الإزار،لأنه إذا لم تشهده علىٰ عاتقيك ربما ينسلخ ويسقط فيكون ستر العاتقين هنا مراداً لغيره لا لذاته.
🔖.والحاصل: أنه لا يجب علىٰ الرجل ستر كتفيه ولا عاتقه في الصلاة،ولكن يستحب ذلك تزينت وتجملا وتعظيمها للصلاة،وللوقوف بين يدي ربه جل وعلا،فإن صلىٰ عاري الكتفين أو العاتقين صحت صلاته.
📕/[الشرح الممتع(2/168)].
»والله تعالىٰ أعلىٰ وأعلم«
==============================
