فَصل الخِطاب: هو اقتِضاب قَرُبَ من التّخلّص. ومثاله قَوله تعالى: {هَذَا وَإِنّ لِلطّاغِينَ ...
منذ 2021-04-13
فَصل الخِطاب:
هو اقتِضاب قَرُبَ من التّخلّص. ومثاله قَوله تعالى: {هَذَا وَإِنّ لِلطّاغِينَ لَشَرّ مَآب} (ص 55). أي: الأَمر هذا، أو: هذا كما مَرّ.
وقد أَجمَع المُحقّقون من عُلماء البيان أنّه يكون بـ «أَمّا بَعدُ». فيُفصَل بها بين ذِكر الله والغرض الذي يُريد المُتكلّم الخروج إليه. وهو في الشّعر قليل.
وعند التّنّوخيّ في (الأَقصى القريب): هو تَخليص المعاني بَعضها من بَعض والإتيان بكُلّ شَيء في مَوضعِه ومع ما يُناسبه، ولعله خُلاصة عِلم البيان.
(القَول الفَصل) أَو (فَصل الخِطاب) هو نَوع من القَول تَجتمع فيه الصّنعة اللّفظيّة والحُجّة المُقنِعة، مَع عَدَم الإثقال على السّامِع.
المصدر:
هو اقتِضاب قَرُبَ من التّخلّص. ومثاله قَوله تعالى: {هَذَا وَإِنّ لِلطّاغِينَ لَشَرّ مَآب} (ص 55). أي: الأَمر هذا، أو: هذا كما مَرّ.
وقد أَجمَع المُحقّقون من عُلماء البيان أنّه يكون بـ «أَمّا بَعدُ». فيُفصَل بها بين ذِكر الله والغرض الذي يُريد المُتكلّم الخروج إليه. وهو في الشّعر قليل.
وعند التّنّوخيّ في (الأَقصى القريب): هو تَخليص المعاني بَعضها من بَعض والإتيان بكُلّ شَيء في مَوضعِه ومع ما يُناسبه، ولعله خُلاصة عِلم البيان.
(القَول الفَصل) أَو (فَصل الخِطاب) هو نَوع من القَول تَجتمع فيه الصّنعة اللّفظيّة والحُجّة المُقنِعة، مَع عَدَم الإثقال على السّامِع.
المصدر:
