ما هو اليأس ........ ؟؟ ـ[ريم الغامدي]•-------- ما هو اليأس ........... ؟؟ اليأس إحباط يصيب ...
منذ 2021-07-03
ما هو اليأس ........ ؟؟
ـ[ريم الغامدي]•--------
ما هو اليأس ........... ؟؟
اليأس إحباط يصيب الروح والعقل معاً فيفقد الإنسان الأمل في إمكانية تغير الأحوال والأوضاع والأمور من حوله.
قال تعالى {وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُوسٌ كَفُورٌ}.
واليأس نوعان:
- يأس من رحمة الله وهو محرم ومنهي عنه في ديننا.
- ويأس من أمر ما في دنيانا التي نعيش فيها.
ما حكم اليأس شرعاً؟
1 - اليأس منهي عنه في الإسلام، بأمر الله عز وجل {فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ}.الحجر من الآيه 55.
2 - وصف الله عز وجل اليأس منه ومن رحمته سبحانه بأنه كافر ضال {إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} يوسف الآيه 87.
يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه (لئن أضع جمرة في فمي حتى تنطفئ أحب إلي من أن أقول لأمر قضاه الله تعالى: ليت الأمر لم يكن كذلك).
روى ابن حبان الحديث القدسي الشريف (أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء) ... ويقول الشوكاني (فمن ظن بربه الخير عامله الله سبحانه على حسب ظنه به، وإن ظن بربه السوء عامله الله سبحانه على حسب ظنه به).
ما أسباب اليأس؟! ..
1 - استعجال الإنسان للأمور:
{وكان الإنسان عجولا} الإسراء من الآية 11
لنعلم أن المتعجلين هم أقصر الناس نفساً .. وأسرعهم يأساً وذلك عندما لا تجري الأمور على هواهم أو حسب ما يتمنون ويحبون ويشتهون! ..
2 - وزن الأمور بموازين الأرض لا بميزان السماء:
فقد قال رجل لأحد الحكماء: إن لي أعداءً فقال له {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} الطلاق من الآية 3 قال الرجل: ولكنهم يكيدون لي، فقال له {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} فاطر من الآية 43 قال الرجل: ولكنهم كثيرون، فقال له {َكم َمِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ} البقرة من الآية 249
.
وهكذا فعندما نرد كل أمر يواجهنا في حياتنا إلى الله عز وجل وحده فإننا لن نيأس مطلقاً بل ستبقى قلوبنا معلقة بالأمل بالله عز وجل خالقنا وحده لا شريك له ومدبر الأمر كله.
هكذا هزموا اليأس ..
ـ[عدنان البخاري]•----------
/// بارك الله فيكِ .. موضوع طيب
/// وأذيِّل بما يتمِّم الموضوع: أنَّ اليأس علاجٌ يماثل القناعة أحيانًا، ولكن في موضعه .. كاليأس من الناس وما في أيديهم والتعلُّق بالخالق تعالى .. وهكذا ممَّا يمدح فيه اليأسُ بهذا المعنى.
اليأس إحدى الرَّاحتين ولن ترى /// /// تعبًا كفعل الخائبِ المكدودِ
/// قال يحيى بن معاذ: «لم أجد السُّرور إلاَّ في ثلاث خصالٍ: التنعُّم بذكر الله، واليأس من عباد الله، والطُّمأنينة إلى موعود الله». يعني: في الرِّزق.
/// وفي الحلية أيضًا (3/ 5): قال أيوبُ السِّختياني: «لا يستوي العبد أولا يسود العبد حتَّى يكون فيه خصلتان؛ اليأس ممَّا في أيدي النَّاس، والتَّغافل عما يكون منهم».
/// وعن الأصمعي قال: سمعت أعرابيًّا يقول: «اليأس حُرٌّ، والطَّمع عبدٌ، والغِنى وَطَنٌ، والفقر غربةٌ، وقد وجدنا من لذَّة العَفْو ما لم نجد من لذَّة العقوبة».
ـ[آل صافية]•------------
جزاك الله خيرا
نعوذ بالله من اليأس المذموم
ـ[أبو إلياس الرافعي]•--------
هناك مقال جميل جدا على الألوكة عن اليأس بعنوان "حطم قيودك"، تتحدث فيه الكاتية عن اليأس، من أجمل ما كتب.
ـ[آل عامر]•--------
موفقه بأذن الله
نعم ....
اليأس يقعد بالهمم عن العمل، ويشتت القلب بالقلق والألم، ويقتل فيه روح الأمل
ـ[ريم الغامدي]•--------
جزاكم الله خيراً ..
. دولة.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.ـ[ابن هشام]•----------
الأخت الكريمة أنوار الأمل بارك الله فيك
إن هذا الاقتراح ينادي على ما وراءه من العقل والصدق والهمة العالية، وأنا أتفق معك في أهمية هذا الأمر، ومسيس الحاجة إليه. ومع التعاضد والتعاون يتم الأمر بإذن الله
وفقك الله لما يحب ويرضى وجعلنا من العباد العاملين المخلصين لهذا الدين حتى نلقى الله ونحن على العهد.
وأقول لك: سيري على بركة الله.
ابن هشام
على قدر أهل العزم تأتي العزائم = وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
ـ[ agb32] •--------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أخواتي الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى أن الدخول مع من هو أعلم منك يعد خسارة لك لأنه على درايه
ببعض الأمور فأرجو أن لا يستعجل أحد في الرد قبل أن يستشير فيما
يريد أن يرد
باختصار المهم من وجد شبهه فعليه أن يعلم من هو أهل لهذا وشكرا
ـ[أنوار الأمل]•----------
أشكرك أخي ابن هشام على تجاوبك
وفي انتظار آراء بقية الإخوة
أخي عجب .. هل لك أن توضح قصدك أكثر؟
ـ[د. محمد الرحيلي]•--------
نحن لها يأنوار الأمل، ومن لها سوانا؟!
فابدئي على بركة الله وعين الله تحرسك وترعاك
أمّا قول الأخ " فأرجو أن لا يستعجل أحد في الرد قبل أن يستشير " فلا يثنيك عمّا تريدين فنحن أهل الرد، وعندما نرد أو نتحدث في علوم اللغة فنحن جميعاً ننطلق عن علم، ولسنا كأهل المنتديات الأخرى إلا ما رحم ربك.
ونحن عندما نكتب في هذا المنتدى نستشير أهل العلم باللغة من جهتين: 1ـ من جهة أننا تلقينا العلم على يديهم فكل مانكتبه هنا إنما هو ثمرة ما تعلمنه على أيديهم إضافة إلى جهودنا الخاصة. 2ـ من جهة أننا عندما نكتب في هذا المنتدى نستشير غالباً كتب أهل العلم قبل أن نكتب، فنحن في مجلس علم ولا نلعب يأخي.
فأرجو أن تكون الأمور واضحة.
ـ[أنوار الأمل]•---------
أشكرك أخي الفاضل عاشق الفصحى على تشجيعك كلمتمك الطيبة ولكني لن أبدأ إلا إن وافق أهل المنتدى، فإني أطلب مساعدتهم، أما أنا شخصيا فقد أعددت الردود المطلوبة
وأنت أخي الكريم وأرجو أن تسمح لي بمناداتك باسم 🍐(عجب) الذي استوحيته من الحروف التي رمزت بها لنفسك إلى أن تختار لنفسك اسما يرضيك لنناديك به
أرجو أخي الكريم أن تبين قصدك، وأحب أولا أن أوجه لك الشكر على ما لمسته من خوفك النابع ولا شك من غيرتك على دينك وقرآنك وخوفك من غلبتهم الظاهرية على أهل الحق
ولأقرب لك الأمر فإني سأقول أمرا لقد تفضلت بالقول.إن الدخول مع من هو أعلم منك يعد خسارة لك .ولكن أخي الكريم تأكد أن طالبا في المرحلة الثانوية يمكن أن يعد أعلم منهم
لأنه سيستطيع أن يرد على أكثر افتراءاتهم
لقد قلت أنا كما لاحظت في الموضوع الأصلي إن ما يقولونه ناتج عن جهل بل عن تعمد إضلال
ذلك ما لمسته فيهم
وسأعطيك هذا المثال
👌يقولون إن من الأخطاء نصب كلمة ضراء في قوله: من بعد ضراء مستهم
لا شك أن انطباعك الأولي أن هذا القول ناجم عن الجهل
ولكنك لو قرأت أسئلة أخرى لرأيتهم 👌يقولون إن من الأخطاء تنوين كلمتي سلاسلا وقواريرا، وينبغي أن تكون ممنوعة من الصرف؟
فهم إذن يعرفون أن هناك شيئا يسمى المنع من الصرف
هذه التناقضات أمور دقيقة لا يلاحظها العامة ولكن علينا توضيحها لبيان خطأ ادعاءاتهم وتعمدهم إغواء الناس وبث الشبهات
وأؤكد على ذلك بمثال أخر لا يتعلق باللغة
يقولون إن من الأخطاء قوله تعالى: 👌والشمس تجري لمستقر لها
لأن الشمس لا تتحرك
خبرني أخي أليس طالب الإعدادية ـ إن لم يكن طالب الابتدائية ـ يعرف أن الشمس والمجموعة الشمسية كلها تتحرك حول مركز المجرة؟
هذه أمثلة سريعة وأنا في انتظار ردود الإخوان وخاصة أخي المعترض
ـ[ agb32] •--------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
إخواني الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا لست معترضا ولكن المشكلة أنتم لم تفهموا قصدي أو أنا لم أستطيع أن أوضح لكم المهم إليكم هذا المثال
🍐قيل لأحد الحكماء: ما أجمل السماء. (بضم كلمة أجمل) فقال: نجومها فقال له الرجل ما قصدت هذا إن ما قصدته هو التعجب من النجوم. فقال له: قول ما أجمل السماء (بفتح كلمة أجمل)
إذن من هذا المثال نستنتج أن الحركة تغير في المعنى والآيات القرآنية يتغير فيها الحكم الشرعي إذا لم تكن لدينا دراية بأحكام القرآن وعلومه فقط هذا ماقصدت فأرجو المعذرة
من الصعب أن ترد على بعض الشبهات دون الاستشارة وشكرا
بعدين ترى الرمز agb له معنى لدي خاص وشكرا مرة أخرى على الملاحظات .................
ـ[أنوار الأمل]•--------------
أستاذنا الكريم .. أبا محمد
أحمد الله على عودتك بالسلامة
والله إني فرحت عندما دخلت المنتدى ورأيت اسمك
فإن غيابك يترك فراغا محسوسا في المنتدى
أرجو الله أن يمن عليك بالعافية الدائمة التامة في الدنيا والآخرة
أشكر لك تجاوبك السريع وتشجيعك الكريم
كنت على يقين تام بأنك ستؤيد وتعين على الحق
لا حرمنا الله من إطلالتك الجميلة و مشاركاتك القيمة
(يُتْبَعُ)
ـ[ريم الغامدي]•--------
ما هو اليأس ........... ؟؟
اليأس إحباط يصيب الروح والعقل معاً فيفقد الإنسان الأمل في إمكانية تغير الأحوال والأوضاع والأمور من حوله.
قال تعالى {وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُوسٌ كَفُورٌ}.
واليأس نوعان:
- يأس من رحمة الله وهو محرم ومنهي عنه في ديننا.
- ويأس من أمر ما في دنيانا التي نعيش فيها.
ما حكم اليأس شرعاً؟
1 - اليأس منهي عنه في الإسلام، بأمر الله عز وجل {فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ}.الحجر من الآيه 55.
2 - وصف الله عز وجل اليأس منه ومن رحمته سبحانه بأنه كافر ضال {إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} يوسف الآيه 87.
يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه (لئن أضع جمرة في فمي حتى تنطفئ أحب إلي من أن أقول لأمر قضاه الله تعالى: ليت الأمر لم يكن كذلك).
روى ابن حبان الحديث القدسي الشريف (أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء) ... ويقول الشوكاني (فمن ظن بربه الخير عامله الله سبحانه على حسب ظنه به، وإن ظن بربه السوء عامله الله سبحانه على حسب ظنه به).
ما أسباب اليأس؟! ..
1 - استعجال الإنسان للأمور:
{وكان الإنسان عجولا} الإسراء من الآية 11
لنعلم أن المتعجلين هم أقصر الناس نفساً .. وأسرعهم يأساً وذلك عندما لا تجري الأمور على هواهم أو حسب ما يتمنون ويحبون ويشتهون! ..
2 - وزن الأمور بموازين الأرض لا بميزان السماء:
فقد قال رجل لأحد الحكماء: إن لي أعداءً فقال له {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} الطلاق من الآية 3 قال الرجل: ولكنهم يكيدون لي، فقال له {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} فاطر من الآية 43 قال الرجل: ولكنهم كثيرون، فقال له {َكم َمِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ} البقرة من الآية 249
.
وهكذا فعندما نرد كل أمر يواجهنا في حياتنا إلى الله عز وجل وحده فإننا لن نيأس مطلقاً بل ستبقى قلوبنا معلقة بالأمل بالله عز وجل خالقنا وحده لا شريك له ومدبر الأمر كله.
هكذا هزموا اليأس ..
ـ[عدنان البخاري]•----------
/// بارك الله فيكِ .. موضوع طيب
/// وأذيِّل بما يتمِّم الموضوع: أنَّ اليأس علاجٌ يماثل القناعة أحيانًا، ولكن في موضعه .. كاليأس من الناس وما في أيديهم والتعلُّق بالخالق تعالى .. وهكذا ممَّا يمدح فيه اليأسُ بهذا المعنى.
اليأس إحدى الرَّاحتين ولن ترى /// /// تعبًا كفعل الخائبِ المكدودِ
/// قال يحيى بن معاذ: «لم أجد السُّرور إلاَّ في ثلاث خصالٍ: التنعُّم بذكر الله، واليأس من عباد الله، والطُّمأنينة إلى موعود الله». يعني: في الرِّزق.
/// وفي الحلية أيضًا (3/ 5): قال أيوبُ السِّختياني: «لا يستوي العبد أولا يسود العبد حتَّى يكون فيه خصلتان؛ اليأس ممَّا في أيدي النَّاس، والتَّغافل عما يكون منهم».
/// وعن الأصمعي قال: سمعت أعرابيًّا يقول: «اليأس حُرٌّ، والطَّمع عبدٌ، والغِنى وَطَنٌ، والفقر غربةٌ، وقد وجدنا من لذَّة العَفْو ما لم نجد من لذَّة العقوبة».
ـ[آل صافية]•------------
جزاك الله خيرا
نعوذ بالله من اليأس المذموم
ـ[أبو إلياس الرافعي]•--------
هناك مقال جميل جدا على الألوكة عن اليأس بعنوان "حطم قيودك"، تتحدث فيه الكاتية عن اليأس، من أجمل ما كتب.
ـ[آل عامر]•--------
موفقه بأذن الله
نعم ....
اليأس يقعد بالهمم عن العمل، ويشتت القلب بالقلق والألم، ويقتل فيه روح الأمل
ـ[ريم الغامدي]•--------
جزاكم الله خيراً ..
. دولة.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.ـ[ابن هشام]•----------
الأخت الكريمة أنوار الأمل بارك الله فيك
إن هذا الاقتراح ينادي على ما وراءه من العقل والصدق والهمة العالية، وأنا أتفق معك في أهمية هذا الأمر، ومسيس الحاجة إليه. ومع التعاضد والتعاون يتم الأمر بإذن الله
وفقك الله لما يحب ويرضى وجعلنا من العباد العاملين المخلصين لهذا الدين حتى نلقى الله ونحن على العهد.
وأقول لك: سيري على بركة الله.
ابن هشام
على قدر أهل العزم تأتي العزائم = وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
ـ[ agb32] •--------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أخواتي الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى أن الدخول مع من هو أعلم منك يعد خسارة لك لأنه على درايه
ببعض الأمور فأرجو أن لا يستعجل أحد في الرد قبل أن يستشير فيما
يريد أن يرد
باختصار المهم من وجد شبهه فعليه أن يعلم من هو أهل لهذا وشكرا
ـ[أنوار الأمل]•----------
أشكرك أخي ابن هشام على تجاوبك
وفي انتظار آراء بقية الإخوة
أخي عجب .. هل لك أن توضح قصدك أكثر؟
ـ[د. محمد الرحيلي]•--------
نحن لها يأنوار الأمل، ومن لها سوانا؟!
فابدئي على بركة الله وعين الله تحرسك وترعاك
أمّا قول الأخ " فأرجو أن لا يستعجل أحد في الرد قبل أن يستشير " فلا يثنيك عمّا تريدين فنحن أهل الرد، وعندما نرد أو نتحدث في علوم اللغة فنحن جميعاً ننطلق عن علم، ولسنا كأهل المنتديات الأخرى إلا ما رحم ربك.
ونحن عندما نكتب في هذا المنتدى نستشير أهل العلم باللغة من جهتين: 1ـ من جهة أننا تلقينا العلم على يديهم فكل مانكتبه هنا إنما هو ثمرة ما تعلمنه على أيديهم إضافة إلى جهودنا الخاصة. 2ـ من جهة أننا عندما نكتب في هذا المنتدى نستشير غالباً كتب أهل العلم قبل أن نكتب، فنحن في مجلس علم ولا نلعب يأخي.
فأرجو أن تكون الأمور واضحة.
ـ[أنوار الأمل]•---------
أشكرك أخي الفاضل عاشق الفصحى على تشجيعك كلمتمك الطيبة ولكني لن أبدأ إلا إن وافق أهل المنتدى، فإني أطلب مساعدتهم، أما أنا شخصيا فقد أعددت الردود المطلوبة
وأنت أخي الكريم وأرجو أن تسمح لي بمناداتك باسم 🍐(عجب) الذي استوحيته من الحروف التي رمزت بها لنفسك إلى أن تختار لنفسك اسما يرضيك لنناديك به
أرجو أخي الكريم أن تبين قصدك، وأحب أولا أن أوجه لك الشكر على ما لمسته من خوفك النابع ولا شك من غيرتك على دينك وقرآنك وخوفك من غلبتهم الظاهرية على أهل الحق
ولأقرب لك الأمر فإني سأقول أمرا لقد تفضلت بالقول.إن الدخول مع من هو أعلم منك يعد خسارة لك .ولكن أخي الكريم تأكد أن طالبا في المرحلة الثانوية يمكن أن يعد أعلم منهم
لأنه سيستطيع أن يرد على أكثر افتراءاتهم
لقد قلت أنا كما لاحظت في الموضوع الأصلي إن ما يقولونه ناتج عن جهل بل عن تعمد إضلال
ذلك ما لمسته فيهم
وسأعطيك هذا المثال
👌يقولون إن من الأخطاء نصب كلمة ضراء في قوله: من بعد ضراء مستهم
لا شك أن انطباعك الأولي أن هذا القول ناجم عن الجهل
ولكنك لو قرأت أسئلة أخرى لرأيتهم 👌يقولون إن من الأخطاء تنوين كلمتي سلاسلا وقواريرا، وينبغي أن تكون ممنوعة من الصرف؟
فهم إذن يعرفون أن هناك شيئا يسمى المنع من الصرف
هذه التناقضات أمور دقيقة لا يلاحظها العامة ولكن علينا توضيحها لبيان خطأ ادعاءاتهم وتعمدهم إغواء الناس وبث الشبهات
وأؤكد على ذلك بمثال أخر لا يتعلق باللغة
يقولون إن من الأخطاء قوله تعالى: 👌والشمس تجري لمستقر لها
لأن الشمس لا تتحرك
خبرني أخي أليس طالب الإعدادية ـ إن لم يكن طالب الابتدائية ـ يعرف أن الشمس والمجموعة الشمسية كلها تتحرك حول مركز المجرة؟
هذه أمثلة سريعة وأنا في انتظار ردود الإخوان وخاصة أخي المعترض
ـ[ agb32] •--------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
إخواني الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا لست معترضا ولكن المشكلة أنتم لم تفهموا قصدي أو أنا لم أستطيع أن أوضح لكم المهم إليكم هذا المثال
🍐قيل لأحد الحكماء: ما أجمل السماء. (بضم كلمة أجمل) فقال: نجومها فقال له الرجل ما قصدت هذا إن ما قصدته هو التعجب من النجوم. فقال له: قول ما أجمل السماء (بفتح كلمة أجمل)
إذن من هذا المثال نستنتج أن الحركة تغير في المعنى والآيات القرآنية يتغير فيها الحكم الشرعي إذا لم تكن لدينا دراية بأحكام القرآن وعلومه فقط هذا ماقصدت فأرجو المعذرة
من الصعب أن ترد على بعض الشبهات دون الاستشارة وشكرا
بعدين ترى الرمز agb له معنى لدي خاص وشكرا مرة أخرى على الملاحظات .................
ـ[أنوار الأمل]•--------------
أستاذنا الكريم .. أبا محمد
أحمد الله على عودتك بالسلامة
والله إني فرحت عندما دخلت المنتدى ورأيت اسمك
فإن غيابك يترك فراغا محسوسا في المنتدى
أرجو الله أن يمن عليك بالعافية الدائمة التامة في الدنيا والآخرة
أشكر لك تجاوبك السريع وتشجيعك الكريم
كنت على يقين تام بأنك ستؤيد وتعين على الحق
لا حرمنا الله من إطلالتك الجميلة و مشاركاتك القيمة
(يُتْبَعُ)
