قال هي في النار ياسر عبدالله بن ...
منذ 2022-04-06
قال هي في النار
ياسر عبدالله بن دحيم
كثير من المسلمين ممن يصوم رمضان يدرك الحكمة التي فرض الله لأجلها الصيام وهي تحقيق التقوى وقليل من أولئك من يعلم أن من تقوى الله تعالى الإحسان إلى خلقه وتزكية النفس وتطهيرها عن مساوئ الأخلاق .
فالعبادات التي فرضها الله تعالى على المسلمين جاءت لتحقق هذه الغاية العظيمة التي قد يغفل عنها بعض المسلمين فينعكس ذلك سلباً على معاملاته للخلق ولا يستفيد من طاعته لربه فتراه لا يتورع عن أذية هذا أو ظلم ذاك ومع ذلك فهو من أهل الصلاة والصيام حاله كحال تلك المرأة التي أخبر عنها رسولنا أنها من أهل النار مع كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها !!
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رجل يا رسول الله : ( إن فلانة يذكرمن كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها) قال : (( هي في النار )) قال يا رسول الله : ( فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها ) قال : (( هي في الجنة )) رواه أحمد
إن المرأة الأولى والتي مثلها نماذج كثيرة من النساء والرجال في مجتمعاتنا لم تدرك أن الشرائع والفرائض ليست مجرد عبادات تنجز وفرائض تؤدى وإنما لها حقائق وغايات وحكم تؤثر إيجاباً على نفسية المؤمن فتنعكس على أخلاقه فأي فائدة ترجى من كثرة الصلاة والصيام والصدقة ولسان العابد يفري في أعراض الناس ؟ وهل استفاد من تلكم العبادات من هذا حاله ؟
وإذا كانت تلك المرأة قد استحقت النار رغم كثرة عباداتها بسبب أذية جيرانها بلسانها فكيف يكون حال من يؤذي الآخرين بيده فيأخذ ما ليس له أو يظلم أو يبطش ؟!
إننا حينما نتتبع الحكم التي فرضت لأجلها العبادات لوجدناها تزكية النفوس وترقية الأخلاق ففي الصلاة يقول الله تعالى (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) وعن الزكاة (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) وثمرة الصيام ( لعلكم تتقون ) وفي الحج (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ )
إن العجب أن تجد من مرغ جبهته بالتراب وأظمأ نهاره بالعطش والجوع ثم لم يستفد من ذلك شيئا وفي الحديث (رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر)
إن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ربه ليتتم الفضائل ويقوم الأخلاق فالدين المعاملة وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما بعثت لأتمم مكارم) وفي رواية ( صالح الأخلاق ).
ياسر عبدالله بن دحيم
كثير من المسلمين ممن يصوم رمضان يدرك الحكمة التي فرض الله لأجلها الصيام وهي تحقيق التقوى وقليل من أولئك من يعلم أن من تقوى الله تعالى الإحسان إلى خلقه وتزكية النفس وتطهيرها عن مساوئ الأخلاق .
فالعبادات التي فرضها الله تعالى على المسلمين جاءت لتحقق هذه الغاية العظيمة التي قد يغفل عنها بعض المسلمين فينعكس ذلك سلباً على معاملاته للخلق ولا يستفيد من طاعته لربه فتراه لا يتورع عن أذية هذا أو ظلم ذاك ومع ذلك فهو من أهل الصلاة والصيام حاله كحال تلك المرأة التي أخبر عنها رسولنا أنها من أهل النار مع كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها !!
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رجل يا رسول الله : ( إن فلانة يذكرمن كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها) قال : (( هي في النار )) قال يا رسول الله : ( فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها ) قال : (( هي في الجنة )) رواه أحمد
إن المرأة الأولى والتي مثلها نماذج كثيرة من النساء والرجال في مجتمعاتنا لم تدرك أن الشرائع والفرائض ليست مجرد عبادات تنجز وفرائض تؤدى وإنما لها حقائق وغايات وحكم تؤثر إيجاباً على نفسية المؤمن فتنعكس على أخلاقه فأي فائدة ترجى من كثرة الصلاة والصيام والصدقة ولسان العابد يفري في أعراض الناس ؟ وهل استفاد من تلكم العبادات من هذا حاله ؟
وإذا كانت تلك المرأة قد استحقت النار رغم كثرة عباداتها بسبب أذية جيرانها بلسانها فكيف يكون حال من يؤذي الآخرين بيده فيأخذ ما ليس له أو يظلم أو يبطش ؟!
إننا حينما نتتبع الحكم التي فرضت لأجلها العبادات لوجدناها تزكية النفوس وترقية الأخلاق ففي الصلاة يقول الله تعالى (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) وعن الزكاة (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) وثمرة الصيام ( لعلكم تتقون ) وفي الحج (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ )
إن العجب أن تجد من مرغ جبهته بالتراب وأظمأ نهاره بالعطش والجوع ثم لم يستفد من ذلك شيئا وفي الحديث (رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر)
إن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ربه ليتتم الفضائل ويقوم الأخلاق فالدين المعاملة وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما بعثت لأتمم مكارم) وفي رواية ( صالح الأخلاق ).
