...

.............
........................
...............................
.........................................
.............................................
..............................................
.................................................
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

قال جاريتي لم يحرجها احد
قلت علامه خوف الله ان يٶمنك خوفه۔۔۔غير خوفه10
۔۔۔ ام سلمة اين ۔۔۔۔۔۔۔


64
قال بعض العارفين لما سمع كان الله ولا شيء معه،
وهو الآن على ما كان عليه فافهم وقوله
أقصى مراتب العلم بالمبدأ إشارة إلى أنّ من عرف
نفسعه بالعجز والفناء عرف خالقه بالقدرة والبقاء
ولولا ذكر المعاد بعده صح حمل المبدأ على الله لأن
ّ الحكماء يطلقون عليه المبدأ الفياض فتدبر كلامه
هنا فإنه دقيق، ولا حاجة إلى ما! قيل المراد
بالتوحيد في كلامه توحيد الأفعال بأن يعلم أنه
لا فاعل لشيء سواه لأنّ التوحيد الحقيقي
علم الذات، وجميع الصفات الثبوتية، والسلبية،
وتوحيد الأفعال يكون بعده.





64
كما قال بعض الصالحين: لو علم الملوك
ما نحن عليه لقاتلونا


65
قال بعض العارفين: أبى المحققون
أن يشهدوا غير الله لما حققهم به من شهود
القيومية، وإحاطة الديمومية،
وقال ابن عطاء: الكون كله ظلمة
وإنما أناره ظهور الحق فيه فمن
رأى الكون، ولم يشهد فيه أو عنده
أو قبله أو بعده فقد أعوزه وجود الأنوار
، وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الآثار اهـ




قال بعض الصالحين: كلما قرأت قوله
تعالى: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67)} [الزخرف: 67]. ندمت
على كل صحبة ورفقة، وإذا قرأت
{إِلَّا الْمُتَّقِينَ} فرحت أنَّ لي أخوة أحبهم في الله.
p