الحمد لله/ فان جانب التكفير في مسائلة الحاكمية متعلقة بالجانب الاعتقاد وهو ان يعتقد أن حكم الله ...
منذ 2018-02-10
الحمد لله/
فان جانب التكفير في مسائلة الحاكمية متعلقة بالجانب الاعتقاد وهو ان يعتقد أن حكم الله قبيح او باطل ولا يصح كقطع يد السارق وهكذا وليس الجانب العملي وهو الذي يعتبر من جنس الكفر الأصغر. وأدلة المعنى الأول هي 1- (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) 2- (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْـزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ) وقول النبي عليه الصلاة والسلام( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به) والله أعلم.
فان جانب التكفير في مسائلة الحاكمية متعلقة بالجانب الاعتقاد وهو ان يعتقد أن حكم الله قبيح او باطل ولا يصح كقطع يد السارق وهكذا وليس الجانب العملي وهو الذي يعتبر من جنس الكفر الأصغر. وأدلة المعنى الأول هي 1- (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) 2- (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْـزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ) وقول النبي عليه الصلاة والسلام( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به) والله أعلم.
