حديث: ((يوم صومكم يوم نحركم)) وفي بعض الألفاظ زيادة: ((يوم رأس سنتكم)). هذا الحديث لا يوجد له ...
منذ 2025-02-23
حديث: ((يوم صومكم يوم نحركم)) وفي بعض الألفاظ زيادة: ((يوم رأس سنتكم)).
هذا الحديث لا يوجد له أصلًا في دواوين السنة النبوية لا في الصحاح ولا السنن ولا المسانيد ولا المعاجم؛ وإنما يوجد في كُتب الموضوعات، فلا تصح نسبته إلى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وإليك أقوال العلماء عليه قال أحمد رحمه الله: "شيئان يدوران في الأسواق لا أصل لهما: ((للسائل حق وإن جاء على فرس))، و((يوم صومكم يوم نحركم))". [ينظر: أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب (229)]، وقال صاحب أسنى المطالب (ص:335) برقم (1777): "ليس بحديث، وينسب لابن عباس".
ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة (ص: 745)، برقم (1355)، وقال: "لا أصل له كما قاله أحمد وغيره".
وقال السيوطي رحمه الله: "كذب لا أصل له" [الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة (22)]، وقال أيضًا: "باطل لا أصل له" [تدريب الراوي (2/176)].
وقال الكرمي رحمه الله: "كذب لا أصل له وقال ابن تيمية: لا يعرف في شيء من كتب الإسلام ولا رواه عالم قط" [الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة للكرمي (111)، برقم (114)].
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ومنهم من يروي عن النبي صلى الله عليه وسلّم حديثًا لا يعرف في شيء من كتب الإسلام، ولا رواه عالم قط أنه قال: ((يوم صومكم يوم نحركم))".أ.هـ. [مجموع الفتاوى (25/179)].
وسُئل الشيخ أبي عمرو بن الصلاح عن الحديث فقال: "هذا حديث الكذابين" كما نقل ذلك الزركشي في اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة (33).
وقال على بن سلطان الهروي والسخاوي والعجلوني: "لا أصل له كما قاله أحمد وغيره". [ينظر: المصنوع في معرفة الحديث الموضوع (219) برقم (417)، وكشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس (2/398) برقم (3263)].
هذا الحديث لا يوجد له أصلًا في دواوين السنة النبوية لا في الصحاح ولا السنن ولا المسانيد ولا المعاجم؛ وإنما يوجد في كُتب الموضوعات، فلا تصح نسبته إلى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وإليك أقوال العلماء عليه قال أحمد رحمه الله: "شيئان يدوران في الأسواق لا أصل لهما: ((للسائل حق وإن جاء على فرس))، و((يوم صومكم يوم نحركم))". [ينظر: أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب (229)]، وقال صاحب أسنى المطالب (ص:335) برقم (1777): "ليس بحديث، وينسب لابن عباس".
ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة (ص: 745)، برقم (1355)، وقال: "لا أصل له كما قاله أحمد وغيره".
وقال السيوطي رحمه الله: "كذب لا أصل له" [الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة (22)]، وقال أيضًا: "باطل لا أصل له" [تدريب الراوي (2/176)].
وقال الكرمي رحمه الله: "كذب لا أصل له وقال ابن تيمية: لا يعرف في شيء من كتب الإسلام ولا رواه عالم قط" [الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة للكرمي (111)، برقم (114)].
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ومنهم من يروي عن النبي صلى الله عليه وسلّم حديثًا لا يعرف في شيء من كتب الإسلام، ولا رواه عالم قط أنه قال: ((يوم صومكم يوم نحركم))".أ.هـ. [مجموع الفتاوى (25/179)].
وسُئل الشيخ أبي عمرو بن الصلاح عن الحديث فقال: "هذا حديث الكذابين" كما نقل ذلك الزركشي في اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة (33).
وقال على بن سلطان الهروي والسخاوي والعجلوني: "لا أصل له كما قاله أحمد وغيره". [ينظر: المصنوع في معرفة الحديث الموضوع (219) برقم (417)، وكشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس (2/398) برقم (3263)].
