رمضان شهر التقوى امتن الله على عباده بأن شرع لهم شعيرة الصيام لكسر الشهوة، وتذكر حال الفقراء ...
منذ 2025-03-03
رمضان شهر التقوى
امتن الله على عباده بأن شرع لهم شعيرة الصيام لكسر الشهوة، وتذكر حال الفقراء والمساكين، وللحفاظ على الصحة، ولترقية الجانب الروحي في الإنسان على حساب جانبه الطيني.
وقد بين القرآن حكمة تشريع الصوم في قول الله تعالى: {كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}؛ فالتقوى هي غاية تشريع الصيام بما تشمل من امتثال واجتناب وخوف ورجاء وتوكل ودعاء، ورقة وعفة، وبذل وتضحية...
فمن مظاهر التقوى المطلوبة في رمضان:
1) تهذيب الأخلاق، ويشمل ذلك من بين ما يشمل كف الأذى وكتم الغيظ، "فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم"، ومعلوم أن من لا يرد على الإساءة لا يبتدئ بها، ومع ذلك فقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا المعنى تأكيدا على ضرورة تهذيب الأخلاق المتعلقة بالبشر في هذا الشهر الكريم فقال: "فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب"، فالصائم لا يبتدئ بالسوء، ولا يستجيب لاستفزازات المستفزين.
ومن مظاهر التقوى كذلك:
1) الصدق في الحديث فـ: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" ومعلوم أن الله غني عنا ولكن المراد أن من لم يتخلق بالأخلاق الفاضلة من صدق وعفة وكرم ونبل فلم يفهم حكمة الصوم وكأنه إنما عذب نفسه بالجوع والعطش لغير غاية ولا هدف.
ومن مظاهر التقوى كذلك البذل والعطاء، فالصائم يتذكر الضعفاء ويحن عليهم، ويتذكر أن الصدقة تطفئ الخطيئة فيبادر إلى التصدق تأسيا بمن كان أجود الناس، فإذا كان في رمضان كان "أجود بالخير من الريح المرسلة" صلى الله عليه وسلم.
ومن مظاهر التقوى كذلك:
2) الرجوع للقرآن مدارسة وتلاوة وتدبرا، وصلاة به، وصلة جديدة به، وعرضا له، وعرضا لأخلاقنا عليه، فرمضان شهر القرآن.
ومن مظاهر التقوى كذلك
3) الشعور بالعبودية، وما يستلزمه ذلك من دعاء ولجأ إلى الله تعالى لإصلاح الحال والمآل، فللصائم دعوة لا ترد، وقد نبه القرآن في ثنايا ذكر أحكام الصيام إلى الدعاء فقال: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}.
ومن مظاهر التقوى كذلك
4) تجديد التوبة والحرص على مغفرة الذنب، والتعرض لنفحات المغفرة في رمضان، الذي من صامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، والحرص على تحري ليلة القدر التي من قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
ومن مظاهر التقوى كذلك:
5) حبس النفس على العبادة وأهم أنواع هذا الحبس هو الاعتكاف الذي شرع مرتبطا بالصيام، بل لم ير بعض العلماء جوازه إلا مع الصيام، وقد لازم النبي صلى الله عليه وسلم الاعتكاف في رمضان، وذكر القرآن أحكام الاعتكاف في ثنايا الحديث عن أحكام الصيام {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}، وفي ذلك إشارة للترابط بين هاتين العبادتين.
ومظاهر التقوى المطلوبة أكثر من الحصر، وجماعها في الامتثال والاجتناب، ومبدؤها التخلق بأخلاق أهل القرآن، ولبها إصلاح الباطن والحرص على كف القلب عن المعاصي أكثر من حرصنا على تجنب المفطرات الظاهرة، والله يهدي المتقين، فيعظمون حرماته، ولا يتعدون حدوده، ويكبرون الله على ما هداهم ويشكرون النعمة.
امتن الله على عباده بأن شرع لهم شعيرة الصيام لكسر الشهوة، وتذكر حال الفقراء والمساكين، وللحفاظ على الصحة، ولترقية الجانب الروحي في الإنسان على حساب جانبه الطيني.
وقد بين القرآن حكمة تشريع الصوم في قول الله تعالى: {كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}؛ فالتقوى هي غاية تشريع الصيام بما تشمل من امتثال واجتناب وخوف ورجاء وتوكل ودعاء، ورقة وعفة، وبذل وتضحية...
فمن مظاهر التقوى المطلوبة في رمضان:
1) تهذيب الأخلاق، ويشمل ذلك من بين ما يشمل كف الأذى وكتم الغيظ، "فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم"، ومعلوم أن من لا يرد على الإساءة لا يبتدئ بها، ومع ذلك فقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا المعنى تأكيدا على ضرورة تهذيب الأخلاق المتعلقة بالبشر في هذا الشهر الكريم فقال: "فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب"، فالصائم لا يبتدئ بالسوء، ولا يستجيب لاستفزازات المستفزين.
ومن مظاهر التقوى كذلك:
1) الصدق في الحديث فـ: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" ومعلوم أن الله غني عنا ولكن المراد أن من لم يتخلق بالأخلاق الفاضلة من صدق وعفة وكرم ونبل فلم يفهم حكمة الصوم وكأنه إنما عذب نفسه بالجوع والعطش لغير غاية ولا هدف.
ومن مظاهر التقوى كذلك البذل والعطاء، فالصائم يتذكر الضعفاء ويحن عليهم، ويتذكر أن الصدقة تطفئ الخطيئة فيبادر إلى التصدق تأسيا بمن كان أجود الناس، فإذا كان في رمضان كان "أجود بالخير من الريح المرسلة" صلى الله عليه وسلم.
ومن مظاهر التقوى كذلك:
2) الرجوع للقرآن مدارسة وتلاوة وتدبرا، وصلاة به، وصلة جديدة به، وعرضا له، وعرضا لأخلاقنا عليه، فرمضان شهر القرآن.
ومن مظاهر التقوى كذلك
3) الشعور بالعبودية، وما يستلزمه ذلك من دعاء ولجأ إلى الله تعالى لإصلاح الحال والمآل، فللصائم دعوة لا ترد، وقد نبه القرآن في ثنايا ذكر أحكام الصيام إلى الدعاء فقال: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}.
ومن مظاهر التقوى كذلك
4) تجديد التوبة والحرص على مغفرة الذنب، والتعرض لنفحات المغفرة في رمضان، الذي من صامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، والحرص على تحري ليلة القدر التي من قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
ومن مظاهر التقوى كذلك:
5) حبس النفس على العبادة وأهم أنواع هذا الحبس هو الاعتكاف الذي شرع مرتبطا بالصيام، بل لم ير بعض العلماء جوازه إلا مع الصيام، وقد لازم النبي صلى الله عليه وسلم الاعتكاف في رمضان، وذكر القرآن أحكام الاعتكاف في ثنايا الحديث عن أحكام الصيام {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}، وفي ذلك إشارة للترابط بين هاتين العبادتين.
ومظاهر التقوى المطلوبة أكثر من الحصر، وجماعها في الامتثال والاجتناب، ومبدؤها التخلق بأخلاق أهل القرآن، ولبها إصلاح الباطن والحرص على كف القلب عن المعاصي أكثر من حرصنا على تجنب المفطرات الظاهرة، والله يهدي المتقين، فيعظمون حرماته، ولا يتعدون حدوده، ويكبرون الله على ما هداهم ويشكرون النعمة.
