*ظاهرةالحلف.بالحرام.والطلاق.وخطورةذلك.في.الإسلام.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو ...
منذ 2025-05-18
*ظاهرةالحلف.بالحرام.والطلاق.وخطورةذلك.في.الإسلام.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/fe4m2vklfYg
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخير المكلا 24/ ربيع الآخر/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- ظاهرة خطيرة، وعظيمة، وكارثية نراها، ونسمع بها، ونجدها، ونعايشها، إنها ظاهرة ليست بما يستهان بها، ولا بما يمكن أن يتغاضى عنها، ولا بما يمكن السكوت عليها، ظاهرة تهدد المجتمع بأسره، والأسر المسلمة، وتجعل من أبنائنا الشرعيين أبناء للأسف الشديد غير شرعيين وإن كانوا في الظاهر على هذا، فهي والله مأساة خطيرة نراها كثيرا، ولعل أكثركم ممن يعايش هؤلاء يمكن أن يقول لي نعم صديت لا تحصى ولا تعد، إنها ظاهرة الحلف بالطلاق والحرام، ظاهرة التحريم بالطلاق، ظاهرة التلفظ بهذا اللفظ الخطير والعظيم والشديد والقدس في ديننا الحنيف، وفي كتاب الله الكريم… بل ورد في الأثر نفيه من الإيمان وجعله فاسقا: "الحلف بالحرام والطلاق من أيمان الفساق"، وهي عبارة عن هذيان لسان يعتاد عليه المرء ثم لا يستطيع التخلي عنه وبالتالي الزنا الدائم… ومشاركة الشيطان له في نسله: ﴿وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ وَأَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكهُم فِي الأَموالِ وَالأَولادِ وَعِدهُم وَما يَعِدُهُمُ الشَّيطانُ إِلّا غُرورًا﴾.
- كثيراً ما نجد في كتاب الله وفي أمور الطلاق بالذات قضية التقوى تتكرر كثيراً في مسائل الطلاق؛ لأنه ينبني عليها أمراً شديداً وعظيمـًا وخطيرا، إما أن تكون أسرة شرعية وإما أن تكون أسرة باطلة زانية، كيف ولما ولماذا وما السبب وما الداعي؟ الله يقول في كتابه الكريم عن الشيطان الرجيم ﴿وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ وَأَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكهُم فِي الأَموالِ وَالأَولادِ...﴾، كيف يشارك الشيطان الأسر في الأولاد تتخيلون كيف، هل يعقل هذا، نعم يعقل والف يعقل خاصة في زماننا، يطلق الرجل زوجته الف طلقة لكنه يجامعها باسم الحلال وباسم العقد الذي كان قبل سنوات وبكل أريحية…
- بل ما يردني يشيب له الولدان حقا، ولكم من الشباب طلقوا بعد العقد وقبل الدخول ثم دخلت زوجاتهم إليهم وليست في عقدهم أصلا، ليست في عقدهم لأنها غير مدخول بها وغير المدخول بها ليس لها عدة ما دامت ليس مدخولاً بها كما ذكر الله في سورة الاحزاب {فَما لَكُم عَلَيهِنَّ مِن عِدَّةٍ تَعتَدّونَها فَمَتِّعوهُنَّ وَسَرِّحوهُنَّ سَراحًا جَميلًا﴾، ومع هذا يحدث الزواج والأمور طيبة وكأن الأمر لا يعنيه بالرغم على أنه بل وردني من الشباب الذين نحسبهم على خير ودين يقول استحي أنا طلقت وفعلاً لكن كيف اقنع والدها بأني قد طلقتها قبل أن ادخل بها أصلا، ويتم زواج عبثي والحرام وإن كانت الصورة صورة شرعية لكنها صورة كارثية، هكذا نعيش.، وهكذا نرى، وهكذا نسم…
- بينما الله في كتابه الكريم يكرر في أمر الحدود وفي الزواجِ آيات غلاظ ويشدد في المسألة أيما تشديد﴿الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمساكٌ بِمَعروفٍ أَو تَسريحٌ بِإِحسانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُم أَن تَأخُذوا مِمّا آتَيتُموهُنَّ شَيئًا إِلّا أَن يَخافا أَلّا يُقيما حُدودَ اللَّهِ فَإِن خِفتُم أَلّا يُقيما حُدودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيهِما فيمَا افتَدَت بِهِ تِلكَ حُدودُ اللَّهِ فَلا تَعتَدوها وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾، هكذا يقول في سورة البقرة في آيات الطلاق وقال في سورة الطلاق بعد أن تحدث في أول آية قال: {وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾، ثم قال وكرر مسألة التقوى {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا﴾، ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا ذلِكَ أَمرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيكُم وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّر عَنهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعظِم لَهُ أَجرًا﴾ كله في نفس السورة؛ فالتقوى في مسائل الطلاق تحتاج إلى رجل يخاف الله ويخاف حقا، أما أن يطلق ويطلق ثم يزعم أنه ما طلق فهو يجامع بالزنا، فهو يلد أولادا غير شرعيين وإن زعم ذلك بورقة باطلة لا تقدم ولا تؤخر في الشرع شيئـًا هنا إنما هي مسائل قانونية ومسائل فقط عرفية، أما شرعية فلا يجب شيئـًا من ذلك على الإطلاق إنما العبرة باللفظ فمن طلق زوجته بلفظه فقد طُلقت لو كتب الف ورقة أنه لم يطلق ولو اقسم مليون يمين أنه لم يطلق فهي طالق طالق… ولو زعم ألف زعم أنه ما أراد الطلاق والطلاق للعلم لا يحتاج لنية فمن نطق كلمة الطلاق فلا يتعلل ما نويت ولا قصدت إنما التهديد انما اليمين هو تخويف لها… ثم يحتال على شرع الله ويغالط ربه تعالى بإخراج كفارة والطلاق لا كفارة له اصلا لو أنفق ملء الأرض ذهبا فلا داعي للحيل، والبحث عن مخارج…
- وكم نسمع وكم يؤتى إلينا ومنذ سنين طويلة، ووالذي نفسي بيده إن أكثر المسائل ورودا علي هي مسائل الطلاق، ولا علي وفقط بل على كل العلماء بشهادتهم … فتجد في زمننا يطلق الصغير والكبير حتى العُزاب يطلقون، والعجيب يطلقون ماذا؟ يطلقون اللعب والسفه والطيش والحمق، بل ليس العُزاب فقط بل أصبحت كلمة حرام وطلاق وعلي الطلاق وطلاق بالثلاث ومن رأسها وخلعي وغيرها من ألفاظ العبث حتى على ألسنة الصغار قال أحد الصغار لوالده حرام وطلاق ثلاث أنك ستأكل قال وماذا تطلق يا ولدي قال أختي، هذه هي الأسر العبثية وأخته ليست بعيدة عنه يمكن أن تطلق اخاها بكل أريحية وهكذا اللعب والزوجات أيضـًا يطلقن
…
- فأي عبث وأي لعب بشرع الله يطلق زوجته على حبة طماطة نعم والله حرام وطلاق إنها بكذا، على شيء فاسد يعود إلى البيت ليجامع بالزنا وقد طلق هنا وهناك ومرارا وتكرارا… فكم نسمع من حرام وطلاق بالمئات وبالاف في اليوم لا يلتفت ولا يتحرك ولا يقوم ولا يتكلم الا وقبلها حرام وطلاق حرام وطلاق أي لعب أليس هذا استهزاء بعقد شرعي خطير ثلاث يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم: " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد" ما في لعب
ما في هزل ما في ومزاح في الطلاق، جدهن جد وهزلهن جد وذكر الطلاق صلى الله عليه وسلم الطلاق جده جد وهزله جد ولا أحد يتلاعب على شرع الله وعلى أمر الله وعلى قانون الله وعلى أمر مقدس كالطلاق وكالزواج...
- بل الأمر الغريب كثير من النساء تذكر على أن أزواجهن يطلقونهن صراحة ثم يقول لها ما تقع ما تقع طلقة فتوى على طول من متسفه ما تقع وانتهى الموضوع وهي تصدق أو تقول متأكد مضمون يقول مضمون وخلاص… أو يكون سألت كذبـًا أو تهرب في أكثر الأحوال إلى بيت أبيها ثم يأتي الزوج ويحلف أيمانـًا مغلظة أنه ما طلق وانتهى الموضوع وعادت إليه تعود بماذا ربما والدها يرغمها على هذا وهي تعلم أنه طلقها حقا، ربما يحلف بالله وبكتاب الله وعلى كتاب الله لكن إن تغاضى عنه والدها في الدنيا فأين ربها فأين الله؟ مآسي مآسي كبيرة، تجري في مجتمعاتنا الاعيب في هذا العقد الخطير الذي رسولنا صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح جاءه رجل فزعم أنه طلق زوجته ثلاث طلقات مرة واحدة فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم غضب لم ير مثله قبله حتى قام رجل من الصحابة لشدة غضبة رسول الله وقال يا رسول الله أأقوم فاقتله؟ على ماذا يقتله طلق ثلاثـًا ثم قام رسول الله فزعـًا وهو يقرأ الآية أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم استهزاء بآيات الله {وَلا تَتَّخِذوا آياتِ اللَّهِ هُزُوًا...}، آيات اعظم وأشد وأكثر من آيات الصلاة بل سورة بكاملها هي سورة الطلاق بل صفحات من كتاب الله كالبقرة لآيات الطلاق ثم تتخلل سور القرآن بمعناها أو بصريحه في آياته كالظهار والإيلاء وفي هذه المسائل الأسرية وما يسميها القانون بالأحوال الشخصية…
- ثم لا يقل قائل يتلاعب بذلك أنه غاضب عندما حصلت وهل يا ترى كما كان يقول شيخنا العمراني كثيراً وهل يا ترى من رجل سيطلق وهو يضحك؟ لا ولن وهو كل الطلاق عن غضب وفي أشد الغضب فكيف يُقال على أن طلاق الغضب لا يقع إنما يقوله من لا خلاق له المتلاعب بشرع الله هو الذي يقول ذلك، وإن كان في مسألة واحدة مسألة في الاغلاق الجنان الذي لا يفقه من حوله ولا يعرف أبناءه يعني أنه قد ذهب عقله وهذا ولا واحد من عشرة في المئة من الذين يطلقون على هذه الحالة التي تصلح لها فتوى ابن تيمية..
- ثم القاعدة الشرعية المتفق عليها أن في الفروج يحتاط ما لا يحتاط في أي حرام كان ولهذا لما جاء الرجل والحديث في البخاري وهو عقبة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله إن فلانة تحكي أنها أرضعتني وأرضعت زوجتي يعني متزوج بها ولي منها أبناء وقد جاءت فلانة أمرأة لا يعرفها ولا تعرفه وقد جاءت فلانة واقسمت بالله ثلاثـًا أنها ارضعتني وارضعتها فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل يمكن أنها كاذبة أو رضعة واحدة ويمكن ويمكن بل لا أمره بإن يفارقها وأن تذهب إلى بيت أهلها فقال يا رسول الله يريد أن يراجعه فقال كيف وقد قيل دعها دعها الأمر خطير جداً، أقول قولي هذا واستغفر الله…
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
أيها الإخوة لقد كثرت هذه الظواهر الكارثية في مجتمعاتنا والواجب علينا أن نحفظ ألسنتنا من مثلها وأن نحذر الناس من الوقوع في مغبتها وأن نعلم علم يقين على أن الأمر خطير وشديد وعلى أنه لا يقبل المزايدات والمناقصات وعلى أن الأمر دين واستهزاء بشرع الله عز وجل، وعلى أن كلمة واحدة قد تؤدي لفراق زوجته وأن زعم مزاعم أخرى لكنها وقعت وقعت وقعت مهما احتال على شرع الله، وإنما هي عادة فعود لسانك القول الحلال… ألا فلنتق الله في الأمر ونراجع حساباتنا ونضبط ألسنتنا فالله يقول {وَتَحسَبونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ﴾، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/fe4m2vklfYg
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخير المكلا 24/ ربيع الآخر/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- ظاهرة خطيرة، وعظيمة، وكارثية نراها، ونسمع بها، ونجدها، ونعايشها، إنها ظاهرة ليست بما يستهان بها، ولا بما يمكن أن يتغاضى عنها، ولا بما يمكن السكوت عليها، ظاهرة تهدد المجتمع بأسره، والأسر المسلمة، وتجعل من أبنائنا الشرعيين أبناء للأسف الشديد غير شرعيين وإن كانوا في الظاهر على هذا، فهي والله مأساة خطيرة نراها كثيرا، ولعل أكثركم ممن يعايش هؤلاء يمكن أن يقول لي نعم صديت لا تحصى ولا تعد، إنها ظاهرة الحلف بالطلاق والحرام، ظاهرة التحريم بالطلاق، ظاهرة التلفظ بهذا اللفظ الخطير والعظيم والشديد والقدس في ديننا الحنيف، وفي كتاب الله الكريم… بل ورد في الأثر نفيه من الإيمان وجعله فاسقا: "الحلف بالحرام والطلاق من أيمان الفساق"، وهي عبارة عن هذيان لسان يعتاد عليه المرء ثم لا يستطيع التخلي عنه وبالتالي الزنا الدائم… ومشاركة الشيطان له في نسله: ﴿وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ وَأَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكهُم فِي الأَموالِ وَالأَولادِ وَعِدهُم وَما يَعِدُهُمُ الشَّيطانُ إِلّا غُرورًا﴾.
- كثيراً ما نجد في كتاب الله وفي أمور الطلاق بالذات قضية التقوى تتكرر كثيراً في مسائل الطلاق؛ لأنه ينبني عليها أمراً شديداً وعظيمـًا وخطيرا، إما أن تكون أسرة شرعية وإما أن تكون أسرة باطلة زانية، كيف ولما ولماذا وما السبب وما الداعي؟ الله يقول في كتابه الكريم عن الشيطان الرجيم ﴿وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ وَأَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكهُم فِي الأَموالِ وَالأَولادِ...﴾، كيف يشارك الشيطان الأسر في الأولاد تتخيلون كيف، هل يعقل هذا، نعم يعقل والف يعقل خاصة في زماننا، يطلق الرجل زوجته الف طلقة لكنه يجامعها باسم الحلال وباسم العقد الذي كان قبل سنوات وبكل أريحية…
- بل ما يردني يشيب له الولدان حقا، ولكم من الشباب طلقوا بعد العقد وقبل الدخول ثم دخلت زوجاتهم إليهم وليست في عقدهم أصلا، ليست في عقدهم لأنها غير مدخول بها وغير المدخول بها ليس لها عدة ما دامت ليس مدخولاً بها كما ذكر الله في سورة الاحزاب {فَما لَكُم عَلَيهِنَّ مِن عِدَّةٍ تَعتَدّونَها فَمَتِّعوهُنَّ وَسَرِّحوهُنَّ سَراحًا جَميلًا﴾، ومع هذا يحدث الزواج والأمور طيبة وكأن الأمر لا يعنيه بالرغم على أنه بل وردني من الشباب الذين نحسبهم على خير ودين يقول استحي أنا طلقت وفعلاً لكن كيف اقنع والدها بأني قد طلقتها قبل أن ادخل بها أصلا، ويتم زواج عبثي والحرام وإن كانت الصورة صورة شرعية لكنها صورة كارثية، هكذا نعيش.، وهكذا نرى، وهكذا نسم…
- بينما الله في كتابه الكريم يكرر في أمر الحدود وفي الزواجِ آيات غلاظ ويشدد في المسألة أيما تشديد﴿الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمساكٌ بِمَعروفٍ أَو تَسريحٌ بِإِحسانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُم أَن تَأخُذوا مِمّا آتَيتُموهُنَّ شَيئًا إِلّا أَن يَخافا أَلّا يُقيما حُدودَ اللَّهِ فَإِن خِفتُم أَلّا يُقيما حُدودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيهِما فيمَا افتَدَت بِهِ تِلكَ حُدودُ اللَّهِ فَلا تَعتَدوها وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾، هكذا يقول في سورة البقرة في آيات الطلاق وقال في سورة الطلاق بعد أن تحدث في أول آية قال: {وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾، ثم قال وكرر مسألة التقوى {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا﴾، ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا ذلِكَ أَمرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيكُم وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّر عَنهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعظِم لَهُ أَجرًا﴾ كله في نفس السورة؛ فالتقوى في مسائل الطلاق تحتاج إلى رجل يخاف الله ويخاف حقا، أما أن يطلق ويطلق ثم يزعم أنه ما طلق فهو يجامع بالزنا، فهو يلد أولادا غير شرعيين وإن زعم ذلك بورقة باطلة لا تقدم ولا تؤخر في الشرع شيئـًا هنا إنما هي مسائل قانونية ومسائل فقط عرفية، أما شرعية فلا يجب شيئـًا من ذلك على الإطلاق إنما العبرة باللفظ فمن طلق زوجته بلفظه فقد طُلقت لو كتب الف ورقة أنه لم يطلق ولو اقسم مليون يمين أنه لم يطلق فهي طالق طالق… ولو زعم ألف زعم أنه ما أراد الطلاق والطلاق للعلم لا يحتاج لنية فمن نطق كلمة الطلاق فلا يتعلل ما نويت ولا قصدت إنما التهديد انما اليمين هو تخويف لها… ثم يحتال على شرع الله ويغالط ربه تعالى بإخراج كفارة والطلاق لا كفارة له اصلا لو أنفق ملء الأرض ذهبا فلا داعي للحيل، والبحث عن مخارج…
- وكم نسمع وكم يؤتى إلينا ومنذ سنين طويلة، ووالذي نفسي بيده إن أكثر المسائل ورودا علي هي مسائل الطلاق، ولا علي وفقط بل على كل العلماء بشهادتهم … فتجد في زمننا يطلق الصغير والكبير حتى العُزاب يطلقون، والعجيب يطلقون ماذا؟ يطلقون اللعب والسفه والطيش والحمق، بل ليس العُزاب فقط بل أصبحت كلمة حرام وطلاق وعلي الطلاق وطلاق بالثلاث ومن رأسها وخلعي وغيرها من ألفاظ العبث حتى على ألسنة الصغار قال أحد الصغار لوالده حرام وطلاق ثلاث أنك ستأكل قال وماذا تطلق يا ولدي قال أختي، هذه هي الأسر العبثية وأخته ليست بعيدة عنه يمكن أن تطلق اخاها بكل أريحية وهكذا اللعب والزوجات أيضـًا يطلقن
…
- فأي عبث وأي لعب بشرع الله يطلق زوجته على حبة طماطة نعم والله حرام وطلاق إنها بكذا، على شيء فاسد يعود إلى البيت ليجامع بالزنا وقد طلق هنا وهناك ومرارا وتكرارا… فكم نسمع من حرام وطلاق بالمئات وبالاف في اليوم لا يلتفت ولا يتحرك ولا يقوم ولا يتكلم الا وقبلها حرام وطلاق حرام وطلاق أي لعب أليس هذا استهزاء بعقد شرعي خطير ثلاث يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم: " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد" ما في لعب
ما في هزل ما في ومزاح في الطلاق، جدهن جد وهزلهن جد وذكر الطلاق صلى الله عليه وسلم الطلاق جده جد وهزله جد ولا أحد يتلاعب على شرع الله وعلى أمر الله وعلى قانون الله وعلى أمر مقدس كالطلاق وكالزواج...
- بل الأمر الغريب كثير من النساء تذكر على أن أزواجهن يطلقونهن صراحة ثم يقول لها ما تقع ما تقع طلقة فتوى على طول من متسفه ما تقع وانتهى الموضوع وهي تصدق أو تقول متأكد مضمون يقول مضمون وخلاص… أو يكون سألت كذبـًا أو تهرب في أكثر الأحوال إلى بيت أبيها ثم يأتي الزوج ويحلف أيمانـًا مغلظة أنه ما طلق وانتهى الموضوع وعادت إليه تعود بماذا ربما والدها يرغمها على هذا وهي تعلم أنه طلقها حقا، ربما يحلف بالله وبكتاب الله وعلى كتاب الله لكن إن تغاضى عنه والدها في الدنيا فأين ربها فأين الله؟ مآسي مآسي كبيرة، تجري في مجتمعاتنا الاعيب في هذا العقد الخطير الذي رسولنا صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح جاءه رجل فزعم أنه طلق زوجته ثلاث طلقات مرة واحدة فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم غضب لم ير مثله قبله حتى قام رجل من الصحابة لشدة غضبة رسول الله وقال يا رسول الله أأقوم فاقتله؟ على ماذا يقتله طلق ثلاثـًا ثم قام رسول الله فزعـًا وهو يقرأ الآية أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم استهزاء بآيات الله {وَلا تَتَّخِذوا آياتِ اللَّهِ هُزُوًا...}، آيات اعظم وأشد وأكثر من آيات الصلاة بل سورة بكاملها هي سورة الطلاق بل صفحات من كتاب الله كالبقرة لآيات الطلاق ثم تتخلل سور القرآن بمعناها أو بصريحه في آياته كالظهار والإيلاء وفي هذه المسائل الأسرية وما يسميها القانون بالأحوال الشخصية…
- ثم لا يقل قائل يتلاعب بذلك أنه غاضب عندما حصلت وهل يا ترى كما كان يقول شيخنا العمراني كثيراً وهل يا ترى من رجل سيطلق وهو يضحك؟ لا ولن وهو كل الطلاق عن غضب وفي أشد الغضب فكيف يُقال على أن طلاق الغضب لا يقع إنما يقوله من لا خلاق له المتلاعب بشرع الله هو الذي يقول ذلك، وإن كان في مسألة واحدة مسألة في الاغلاق الجنان الذي لا يفقه من حوله ولا يعرف أبناءه يعني أنه قد ذهب عقله وهذا ولا واحد من عشرة في المئة من الذين يطلقون على هذه الحالة التي تصلح لها فتوى ابن تيمية..
- ثم القاعدة الشرعية المتفق عليها أن في الفروج يحتاط ما لا يحتاط في أي حرام كان ولهذا لما جاء الرجل والحديث في البخاري وهو عقبة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله إن فلانة تحكي أنها أرضعتني وأرضعت زوجتي يعني متزوج بها ولي منها أبناء وقد جاءت فلانة أمرأة لا يعرفها ولا تعرفه وقد جاءت فلانة واقسمت بالله ثلاثـًا أنها ارضعتني وارضعتها فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل يمكن أنها كاذبة أو رضعة واحدة ويمكن ويمكن بل لا أمره بإن يفارقها وأن تذهب إلى بيت أهلها فقال يا رسول الله يريد أن يراجعه فقال كيف وقد قيل دعها دعها الأمر خطير جداً، أقول قولي هذا واستغفر الله…
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
أيها الإخوة لقد كثرت هذه الظواهر الكارثية في مجتمعاتنا والواجب علينا أن نحفظ ألسنتنا من مثلها وأن نحذر الناس من الوقوع في مغبتها وأن نعلم علم يقين على أن الأمر خطير وشديد وعلى أنه لا يقبل المزايدات والمناقصات وعلى أن الأمر دين واستهزاء بشرع الله عز وجل، وعلى أن كلمة واحدة قد تؤدي لفراق زوجته وأن زعم مزاعم أخرى لكنها وقعت وقعت وقعت مهما احتال على شرع الله، وإنما هي عادة فعود لسانك القول الحلال… ألا فلنتق الله في الأمر ونراجع حساباتنا ونضبط ألسنتنا فالله يقول {وَتَحسَبونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ﴾، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1
