📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حالات الكبير في السن وما يجب عليه في ...
منذ 2025-05-22
📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
حالات الكبير في السن وما يجب عليه في الصوم
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1
📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام رقم الفتوى( 4 00).*🌙
⚫➖ *السؤال :*
♦- والدي كبير في السن فهل عليه الصيام لرمضان؟
✍🏻➖ *الإجابة :*
🔹- لا يخلو الكبير في السن من هذه الحالات:
(1) أن يكون عاقلًا واعيًا، ويستطيع الصيام، فهذا يجب عليه أن يصوم كغيره.
(2) أن يكون عاقلًا واعيًا لرمضان والصوم، ويعلم وجوب الصوم ووقته، لكن لا يستطيع الصوم، فإما أن يكون هذا عجزه عن الصوم في رمضان فقط ثم يزول، فيجوز له الإفطار، ثم يجب عليه القضاء، وإما أن يكون عجزه عن الصوم مستمرًا في رمضان وغيره، فهذا لا يجب عليه الصوم لا أداءً في رمضان، ولا قضاء في غيره (سقط عنه)، ووجبت عليه الفدية، وهي: إطعام مسكين عن كل يوم، إما أن يؤكّلهم في بيته، وهنا لا بد من وجبتين كغداء وعشاء عن كل يوم عند جمهور الفقهاء، وإما أن يعطيهم الطعام غير مطبوخ (يملّكهم الطعام)، وهو الأفضل عند جماهير الفقهاء، وقدر الفدية بالكيلو: قرابة كيلو ونصف لكل مسكين، عن كل يوم، ومن غالب قوت البلد، ولو أخرجها نقودًا جاز ذلك على الراجح، فينظر لقيمة الكيلو والنصف في أقرب بقالة إليه ثم يخرجها نقودًا إن كان الفقير إلى النقود أحوج، ولن يصرفها في شهوة نفسه كقات ودخان، ثم يلزم عند الجمهور توزيع الكفارة لثلاثين مسكينًا، وليس لمسكين واحد، اللهم إلا الحنفية بشرط أن يجزّئها لثلاثين يومًا فكل يوم يدفع له كيلو ونصف من الطعام.
(3) أن يكون هذا الطاعن في السن لا يعقل شيئًا، ولا يفرق بين رمضان وغيره، ولا يعرف الصيام ووجوبه وأحكامه، فهذا ليس عليه لا صيام ولا فدية، ولا يجب على أهله شيء؛ فقد سقط عنه التكليف أصلا.
(4) أن يعود إليه عقله أحيانًا، ثم يغيب أحيانًا فيجب عليه ما سبق وقت صحوه، ولا يجب وقت ذهاب عقله.
والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حالات الكبير في السن وما يجب عليه في الصوم
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1
📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام رقم الفتوى( 4 00).*🌙
⚫➖ *السؤال :*
♦- والدي كبير في السن فهل عليه الصيام لرمضان؟
✍🏻➖ *الإجابة :*
🔹- لا يخلو الكبير في السن من هذه الحالات:
(1) أن يكون عاقلًا واعيًا، ويستطيع الصيام، فهذا يجب عليه أن يصوم كغيره.
(2) أن يكون عاقلًا واعيًا لرمضان والصوم، ويعلم وجوب الصوم ووقته، لكن لا يستطيع الصوم، فإما أن يكون هذا عجزه عن الصوم في رمضان فقط ثم يزول، فيجوز له الإفطار، ثم يجب عليه القضاء، وإما أن يكون عجزه عن الصوم مستمرًا في رمضان وغيره، فهذا لا يجب عليه الصوم لا أداءً في رمضان، ولا قضاء في غيره (سقط عنه)، ووجبت عليه الفدية، وهي: إطعام مسكين عن كل يوم، إما أن يؤكّلهم في بيته، وهنا لا بد من وجبتين كغداء وعشاء عن كل يوم عند جمهور الفقهاء، وإما أن يعطيهم الطعام غير مطبوخ (يملّكهم الطعام)، وهو الأفضل عند جماهير الفقهاء، وقدر الفدية بالكيلو: قرابة كيلو ونصف لكل مسكين، عن كل يوم، ومن غالب قوت البلد، ولو أخرجها نقودًا جاز ذلك على الراجح، فينظر لقيمة الكيلو والنصف في أقرب بقالة إليه ثم يخرجها نقودًا إن كان الفقير إلى النقود أحوج، ولن يصرفها في شهوة نفسه كقات ودخان، ثم يلزم عند الجمهور توزيع الكفارة لثلاثين مسكينًا، وليس لمسكين واحد، اللهم إلا الحنفية بشرط أن يجزّئها لثلاثين يومًا فكل يوم يدفع له كيلو ونصف من الطعام.
(3) أن يكون هذا الطاعن في السن لا يعقل شيئًا، ولا يفرق بين رمضان وغيره، ولا يعرف الصيام ووجوبه وأحكامه، فهذا ليس عليه لا صيام ولا فدية، ولا يجب على أهله شيء؛ فقد سقط عنه التكليف أصلا.
(4) أن يعود إليه عقله أحيانًا، ثم يغيب أحيانًا فيجب عليه ما سبق وقت صحوه، ولا يجب وقت ذهاب عقله.
والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
