✍قال ابن عابدين : ((ما يُرسِلُه الشَّخصُ إلى غَيرِه في الأعراسِ ونَحوِها هَل يَكونُ حُكمُه حُكمَ ...
منذ 2025-07-13
✍قال ابن عابدين :
((ما يُرسِلُه الشَّخصُ إلى غَيرِه في الأعراسِ ونَحوِها هَل يَكونُ حُكمُه حُكمَ القَرضِ، فيَلزَمُه الوفاءُ به أم لا؟ إن كان العُرفُ بأنَّهم يَدفعونَه على وَجهِ البَدَلِ يَلزَمُ الوفاءُ به، فإن كان مِثليًّا فبمِثلِه، وإن كان قِيميًّا فبقيمَتِه. وإن كان العُرفُ خِلافَ ذلك بأن كانوا يَدفعونَه على وَجهِ الهبةِ، ولا يَنظُرونَ في ذلك إلى إعطاءِ البَدَلِ فحُكمُه حُكمُ الهبةِ في سائِرِ أحكامِه، فلا رُجوعَ فيه بَعدَ الهَلاكِ أوِ الاستِهلاكِ، والأصلُ فيه أنَّ المَعروفَ عُرفًا كالمَشروطِ شَرطًا))
((حاشية ابن عابدين)) (5/696)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/Ijs1Gcy2iDE0Fa5E6P63gZ
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
((ما يُرسِلُه الشَّخصُ إلى غَيرِه في الأعراسِ ونَحوِها هَل يَكونُ حُكمُه حُكمَ القَرضِ، فيَلزَمُه الوفاءُ به أم لا؟ إن كان العُرفُ بأنَّهم يَدفعونَه على وَجهِ البَدَلِ يَلزَمُ الوفاءُ به، فإن كان مِثليًّا فبمِثلِه، وإن كان قِيميًّا فبقيمَتِه. وإن كان العُرفُ خِلافَ ذلك بأن كانوا يَدفعونَه على وَجهِ الهبةِ، ولا يَنظُرونَ في ذلك إلى إعطاءِ البَدَلِ فحُكمُه حُكمُ الهبةِ في سائِرِ أحكامِه، فلا رُجوعَ فيه بَعدَ الهَلاكِ أوِ الاستِهلاكِ، والأصلُ فيه أنَّ المَعروفَ عُرفًا كالمَشروطِ شَرطًا))
((حاشية ابن عابدين)) (5/696)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/Ijs1Gcy2iDE0Fa5E6P63gZ
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
