🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٣🌃 في قوله: "إذا تراضوا بينهم بالمعروف" دليل على اعتبار رضى الزوجين وأنّ ذلك ...
منذ 2025-08-07
🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١٣🌃
في قوله: "إذا تراضوا بينهم بالمعروف" دليل على اعتبار رضى الزوجين وأنّ ذلك التراضي مقيدٌ بالمعروف، فلو رضِيتْ غيرَ كفءٍ لها فلأوليائِها منعُها من تزوُّجه؛ ولو اشترطوا شرطا مخالفا للشرع أو للغرض من الزواج فيمنعون منه؛ مثل لو اشترط عدم الإنجاب أو عدم المعاشرة
🔻 🔻 🔻
قد أرشد الله وحث على الصبر على الزوجات ولو كرهها الزوج، فعسى أن يكون منها خير كثير يبدلُ الله الكراهة بالمحبة، وتتبدلَ طباعُها أو يُرزقَ منها أولادا أو يكون له من مقارنتِها وصحبتها وتولِّيها لماله مصالح كثيرة.
🔻 🔻 🔻
(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) المعروف المتعارف به بين الناس في بيئته وبيئتها؛ والمعقول الذي ليس فيه بخس ولا تعسف ولا ظلم؛ فالمعاملات ينبغي أن يسودها الوفاء والرحمة والمصلحة المشتركة لا الاحتكار والتقصي والإضرار؛ ونسيان الفضل،
https://t.me/azzadden
في قوله: "إذا تراضوا بينهم بالمعروف" دليل على اعتبار رضى الزوجين وأنّ ذلك التراضي مقيدٌ بالمعروف، فلو رضِيتْ غيرَ كفءٍ لها فلأوليائِها منعُها من تزوُّجه؛ ولو اشترطوا شرطا مخالفا للشرع أو للغرض من الزواج فيمنعون منه؛ مثل لو اشترط عدم الإنجاب أو عدم المعاشرة
🔻 🔻 🔻
قد أرشد الله وحث على الصبر على الزوجات ولو كرهها الزوج، فعسى أن يكون منها خير كثير يبدلُ الله الكراهة بالمحبة، وتتبدلَ طباعُها أو يُرزقَ منها أولادا أو يكون له من مقارنتِها وصحبتها وتولِّيها لماله مصالح كثيرة.
🔻 🔻 🔻
(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) المعروف المتعارف به بين الناس في بيئته وبيئتها؛ والمعقول الذي ليس فيه بخس ولا تعسف ولا ظلم؛ فالمعاملات ينبغي أن يسودها الوفاء والرحمة والمصلحة المشتركة لا الاحتكار والتقصي والإضرار؛ ونسيان الفضل،
https://t.me/azzadden
