🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٨🌃 من قذف غيره بالزنا وجب عليه الحد إذا لم يأت باربعة شهداء يشهدون نفس شهادته؛ ...
منذ 2025-09-30
🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٨🌃
من قذف غيره بالزنا وجب عليه الحد إذا لم يأت باربعة شهداء يشهدون نفس شهادته؛ فإذا جاء بالشهود حتى لو أنكر الشخص فإن التهمة في القضاء تثبت عليه حتى لو كان في الحقيقة بريئا
🔻 🔻 🔻
لكن من رمى إنسانا بالكفر أو الشرك لا يجب عليه الحد رغم أن الرمي بالكفر ذنب وإثم؛ والكفر والشرك أعظم من الزنا؛ والسبب في ذلك؛ أن الفاحشة يأتيها المرء خفية لا علنا فالناس عادة تبادر للتصديق؛ وأما الرمي بالشرك والكفر فإن تلبس الشخص بشعائر الإسلام الظاهرة والناس يرونه يصلي ويصوم ويذكر الله تعالى دليل كاف على تكذيب هذا القاذف
🔻 🔻 🔻
والعار الذي يلحق بالفاحشة أعظم من العار الذي يلحق بالكفر؛ فالناس تعير بالفاحشة حتى بعد توبة صاحبها ولا تعير بالكفر حتى لو لم يتب صاحبه، ولذلك حمى الله تعالى الأعراض بالحدود وشدة العقوبة على الغيبة والنميمة والقذف والهمز واللمز وعلى كل فعل يؤدي لتنقص العرض وعيبِه.
https://t.me/azzadden
من قذف غيره بالزنا وجب عليه الحد إذا لم يأت باربعة شهداء يشهدون نفس شهادته؛ فإذا جاء بالشهود حتى لو أنكر الشخص فإن التهمة في القضاء تثبت عليه حتى لو كان في الحقيقة بريئا
🔻 🔻 🔻
لكن من رمى إنسانا بالكفر أو الشرك لا يجب عليه الحد رغم أن الرمي بالكفر ذنب وإثم؛ والكفر والشرك أعظم من الزنا؛ والسبب في ذلك؛ أن الفاحشة يأتيها المرء خفية لا علنا فالناس عادة تبادر للتصديق؛ وأما الرمي بالشرك والكفر فإن تلبس الشخص بشعائر الإسلام الظاهرة والناس يرونه يصلي ويصوم ويذكر الله تعالى دليل كاف على تكذيب هذا القاذف
🔻 🔻 🔻
والعار الذي يلحق بالفاحشة أعظم من العار الذي يلحق بالكفر؛ فالناس تعير بالفاحشة حتى بعد توبة صاحبها ولا تعير بالكفر حتى لو لم يتب صاحبه، ولذلك حمى الله تعالى الأعراض بالحدود وشدة العقوبة على الغيبة والنميمة والقذف والهمز واللمز وعلى كل فعل يؤدي لتنقص العرض وعيبِه.
https://t.me/azzadden
