📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم من أفطر قبل الغروب ظانًا قد أذن ...
منذ 2025-10-11
📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
حكم من أفطر قبل الغروب ظانًا قد أذن المغرب
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1
📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 56 00) .*
⚫➖ *السؤال :*
♦- دخل وقت أذان المغرب فسمعت صوت الدريس في المسجد فقلت قد أذن فأفطرت! ولم يكن باقي للأذان إلا دقيقتين ، فهل صيامي صحيح؟
✍🏻➖ *الإجابة :*
🔹- بل يجب عليك قضاء ذلك اليوم في قول جماهير الفقهاء، وقد حدث غيم في زمن النبي عليه الصلاة والسلام، وكذلك زمن الفاروق رضي الله عنه فأفطر الناس قبل الغروب، ثم ظهرت الشمس، لكنهم قضوا ذلك اليوم، والحديث في البخاري وغيره: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم في رمضان، ثم طلعت الشمس، قال أبو أسامة -الراوي-: فقلت لهشام: أُمروا بالقضاء؟، قال: لا بد من قضاء)، فالواجب عليك:
(1) القضاء.
(2) الإمساك حتى يؤذن.
وذهب بعض الفقهاء لعدم وجوب القضاء، لكن في زماننا هذا مستبعد جدًا كما تقدم، وفي مسألتك أنت أبعد؛ فالساعات، والناس حواليك، والتلفاز، والهاتف.. فليس أمامك إلا القضاء، لكن لو كان كل الناس أفطروا؛ لعذر الغيم البيّن، فيمكن نأخذ بالقول الأخير، مع أن الأحوط القضاء على كل حال، والله أعلم.
حكم من أفطر قبل الغروب ظانًا قد أذن المغرب
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1
📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 56 00) .*
⚫➖ *السؤال :*
♦- دخل وقت أذان المغرب فسمعت صوت الدريس في المسجد فقلت قد أذن فأفطرت! ولم يكن باقي للأذان إلا دقيقتين ، فهل صيامي صحيح؟
✍🏻➖ *الإجابة :*
🔹- بل يجب عليك قضاء ذلك اليوم في قول جماهير الفقهاء، وقد حدث غيم في زمن النبي عليه الصلاة والسلام، وكذلك زمن الفاروق رضي الله عنه فأفطر الناس قبل الغروب، ثم ظهرت الشمس، لكنهم قضوا ذلك اليوم، والحديث في البخاري وغيره: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم في رمضان، ثم طلعت الشمس، قال أبو أسامة -الراوي-: فقلت لهشام: أُمروا بالقضاء؟، قال: لا بد من قضاء)، فالواجب عليك:
(1) القضاء.
(2) الإمساك حتى يؤذن.
وذهب بعض الفقهاء لعدم وجوب القضاء، لكن في زماننا هذا مستبعد جدًا كما تقدم، وفي مسألتك أنت أبعد؛ فالساعات، والناس حواليك، والتلفاز، والهاتف.. فليس أمامك إلا القضاء، لكن لو كان كل الناس أفطروا؛ لعذر الغيم البيّن، فيمكن نأخذ بالقول الأخير، مع أن الأحوط القضاء على كل حال، والله أعلم.
