📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم الأكل أو الشرب بعد سماع صوت ...
منذ 2025-10-11
📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
حكم الأكل أو الشرب بعد سماع صوت المؤذّن
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2
🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 140 00 >
⚫➖ #الــــســــــؤال:
◆- ما حكم الأكل أو الشرب بعد سماع صوت المؤذّن أذان الفجر الثاني؟.
✍➖ #الـــــجــــواب:
❁- العبرة بطلوع الفجر الصادق، فإذا كان المؤذّن يؤذّن على الوقت فمن شرب حتى في أوّل لفظة من أذانه فقد أفطر بإجماع الفقهاء، ويجب عليه القضاء والتوبة النصوح؛ لتعديه، وبشروطها: إقلاع عن هذا الذنب فورًا، وعزم لعدم العودة إليه أخرى، وندم على ما مضى، مع قضاء ذلك اليوم، والأصل أن كل مؤذّن لا يؤذّن إلا على الوقت الصحيح؛ إذ هو مؤتمن عليه ففي الصحيح: "المؤذّن مؤتمن"، وإن كان من تقديم قليل فيأثم المؤذّن، ويلزم الإمساك على أذانه؛ احتياطـًا، ولأن أغلب الناس لا يعملون، بل لا يعلمون بالأوقات الشرعية من فجر صادق وزوال وشفق، فيلزمهم العمل بصوت مؤتمنهم (المؤذّن)، ولا يحل الاختلاف عليه.
✺- ثم عقلًا نحن في المغرب نفطر ولا شك على أول لفظة من الأذان، فكذلك الإمساك يجب أن يكون في أول لفظة من الأذان الثاني للفجر، وقد أخطأ أحد العلماء المتأخرين فأجاز الأكل والشرب بعد سماع صوت المؤذن!؛ استدلالًا منه بحديث ضعيف عند جمهور المحدّثين، وحتى من صحّحه فهو إما مؤول بأنه الأذان الأول فلقد كان للنبي صلى الله عليه وسلم من ينادي بالأذان الأول ليلًا؛ ليوقظ النائم، ويتجهّز الناس لصلاة الفجر، وللأذان الرسمي ففي البخاري ومسلم: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بلالًا يؤذّن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم"، أو أنه منسوخ؛ لأدلة كثيرة جدًا في بيان أن وقت الإمساك طلوع الفجر الصادق، والحديث الضعيف الذي استدل به نصه: "إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه"، رواه أبو داود، فلا يغتر به مغتر، ولا يحل العمل به، ولا التفات لهذا القول الشاذ، ولكل جواد كبوة وهذه منها.
❀- واختصارًا: لا يحل تناول أي مفطر أو الاستمرار فيه بعد سماع المؤذّن للأذان الثاني للفجر، ومن فعل فيلزمه القضاء والتوبة، بل عند بعض الفقهاء (الحنفية والمالكية) يلزمه ما يلزم المجامع في نهار رمضان: من صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فيعتق رقبة، وإلا فليطعم ستين مسكينًا، مع قضاء ذلك اليوم على كل حال، والتوبة النصوح بشروطها كما سبق.
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
حكم الأكل أو الشرب بعد سماع صوت المؤذّن
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2
🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 140 00 >
⚫➖ #الــــســــــؤال:
◆- ما حكم الأكل أو الشرب بعد سماع صوت المؤذّن أذان الفجر الثاني؟.
✍➖ #الـــــجــــواب:
❁- العبرة بطلوع الفجر الصادق، فإذا كان المؤذّن يؤذّن على الوقت فمن شرب حتى في أوّل لفظة من أذانه فقد أفطر بإجماع الفقهاء، ويجب عليه القضاء والتوبة النصوح؛ لتعديه، وبشروطها: إقلاع عن هذا الذنب فورًا، وعزم لعدم العودة إليه أخرى، وندم على ما مضى، مع قضاء ذلك اليوم، والأصل أن كل مؤذّن لا يؤذّن إلا على الوقت الصحيح؛ إذ هو مؤتمن عليه ففي الصحيح: "المؤذّن مؤتمن"، وإن كان من تقديم قليل فيأثم المؤذّن، ويلزم الإمساك على أذانه؛ احتياطـًا، ولأن أغلب الناس لا يعملون، بل لا يعلمون بالأوقات الشرعية من فجر صادق وزوال وشفق، فيلزمهم العمل بصوت مؤتمنهم (المؤذّن)، ولا يحل الاختلاف عليه.
✺- ثم عقلًا نحن في المغرب نفطر ولا شك على أول لفظة من الأذان، فكذلك الإمساك يجب أن يكون في أول لفظة من الأذان الثاني للفجر، وقد أخطأ أحد العلماء المتأخرين فأجاز الأكل والشرب بعد سماع صوت المؤذن!؛ استدلالًا منه بحديث ضعيف عند جمهور المحدّثين، وحتى من صحّحه فهو إما مؤول بأنه الأذان الأول فلقد كان للنبي صلى الله عليه وسلم من ينادي بالأذان الأول ليلًا؛ ليوقظ النائم، ويتجهّز الناس لصلاة الفجر، وللأذان الرسمي ففي البخاري ومسلم: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بلالًا يؤذّن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم"، أو أنه منسوخ؛ لأدلة كثيرة جدًا في بيان أن وقت الإمساك طلوع الفجر الصادق، والحديث الضعيف الذي استدل به نصه: "إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه"، رواه أبو داود، فلا يغتر به مغتر، ولا يحل العمل به، ولا التفات لهذا القول الشاذ، ولكل جواد كبوة وهذه منها.
❀- واختصارًا: لا يحل تناول أي مفطر أو الاستمرار فيه بعد سماع المؤذّن للأذان الثاني للفجر، ومن فعل فيلزمه القضاء والتوبة، بل عند بعض الفقهاء (الحنفية والمالكية) يلزمه ما يلزم المجامع في نهار رمضان: من صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فيعتق رقبة، وإلا فليطعم ستين مسكينًا، مع قضاء ذلك اليوم على كل حال، والتوبة النصوح بشروطها كما سبق.
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
