📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- حكم الدعاء بـ: "اللهم اعتقنا من ...
منذ 2025-12-14
📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم الدعاء بـ: "اللهم اعتقنا من النار"*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.
🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 238 00 >
⚫➖ *الــــســــــؤال:*
◆- شيخي الفاضل: هذه الأيام انتشر منشور مفاده حرمة الدعاء بالعتق من النار، وأن العتق خاص بمن دخلها، فهل الأمر كذلك؟.
✍➖ *الـــــجــــواب:*
❁- بل الأمر على الجواز، ولا يحل لمسلم أن يحجّر واسعًا في الدعاء؛ إذ الأصل جواز كل دعاء ما لم يكن فيه إثم، أو قطيعة رحم، ولهذا أطلق صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحاح الأمر، وندب للدعاء والإكثار منه خاصة في السجود فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء" رواه مسلم، وهذا ما كان عليه صلى الله عليه وسلم فعن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل: (كيف تقول في الصلاة؟ قال: أتشهد، وأقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار، أما إني لا أحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حولها ندندن")، وصححه الألباني، فكأن الرجل يعلم من النبي صلى الله عليه وسلم ومن معاذ رضي الله عنه إمام مسجد حيّهم كثرة الدعاء، وأما عن خصوص العتق من النار فليس المراد أنه عبدٌ فيها، أو أنه قد دخلها، إنما المراد الاستعاذة منها كما ورد بذلك الأحاديث الصحيحة الكثيرة، بل إن خصوص لفظ العتق من النار: "اللهم اعتقنا من النار، أو اجعلنا من عتقائك من النار"، وارد في السنة الصحيحة لا ينكر ذلك من كان له أنْس بالسنة النبوية فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفدت الشياطين، ومردة الجن، وغُلّقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة " رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي وابن حبان وصححه وكذا الألباني، وفي مسند أحمد وصححه الألباني: "إن لله تعالى عتقاء في كل يوم وليلة، ولكل عبد منهم دعوة مستجابة".
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
*📌- حكم الدعاء بـ: "اللهم اعتقنا من النار"*
🌙#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_4 📆رمضان 1443هـ.
🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 238 00 >
⚫➖ *الــــســــــؤال:*
◆- شيخي الفاضل: هذه الأيام انتشر منشور مفاده حرمة الدعاء بالعتق من النار، وأن العتق خاص بمن دخلها، فهل الأمر كذلك؟.
✍➖ *الـــــجــــواب:*
❁- بل الأمر على الجواز، ولا يحل لمسلم أن يحجّر واسعًا في الدعاء؛ إذ الأصل جواز كل دعاء ما لم يكن فيه إثم، أو قطيعة رحم، ولهذا أطلق صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحاح الأمر، وندب للدعاء والإكثار منه خاصة في السجود فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء" رواه مسلم، وهذا ما كان عليه صلى الله عليه وسلم فعن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل: (كيف تقول في الصلاة؟ قال: أتشهد، وأقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار، أما إني لا أحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حولها ندندن")، وصححه الألباني، فكأن الرجل يعلم من النبي صلى الله عليه وسلم ومن معاذ رضي الله عنه إمام مسجد حيّهم كثرة الدعاء، وأما عن خصوص العتق من النار فليس المراد أنه عبدٌ فيها، أو أنه قد دخلها، إنما المراد الاستعاذة منها كما ورد بذلك الأحاديث الصحيحة الكثيرة، بل إن خصوص لفظ العتق من النار: "اللهم اعتقنا من النار، أو اجعلنا من عتقائك من النار"، وارد في السنة الصحيحة لا ينكر ذلك من كان له أنْس بالسنة النبوية فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفدت الشياطين، ومردة الجن، وغُلّقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة " رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي وابن حبان وصححه وكذا الألباني، وفي مسند أحمد وصححه الألباني: "إن لله تعالى عتقاء في كل يوم وليلة، ولكل عبد منهم دعوة مستجابة".
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام
